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发表于2024-12-22
中国民间宗教教派研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书纵观了从汉代到本世纪上半叶民间宗教教派的历史以及与佛教各宗、道教、儒教、秘密结社、农民战争的关系、印度教的历史等。全书共20余万字。该书系美籍加拿大学者欧大年的学术代表作,1976年由哈佛大学出版,得到了西方学术界的高度评价。全书共分9章。
评判高延有两个看法过于简单肤浅???? 1、民间教派源于政府切断寺院僧的救世仪式与民众的联系; 2、教派叛乱是民间对政府的严厉的宗教迫害政策的反抗。
评分作者的博士论文。在“理解人们的信仰和行为”这一科学研究目的的指导下,辨析明清民间宗教教派组织并非旨在反抗当权,它们首先是宗教的一种存在形式,它们所领导的武装反抗是特定情境所至,却总被“官方”猜忌,无法健康生长。另外,作者最初的观点是,这些民间教派在很大程度上都受到了佛教的影响(不过佛教本身在中国也自有其发展变迁)——尽管这个观点在中译本序言中做了一些调整。从作者的叙述和引用可见跳跃的智性光芒,将东西方各类宗教置于一起比较,无疑需要极深的功力。
评分与国内民间宗教研究专注于源流和细节不同,欧大年试图从总体上论证:1,民间宗教与各种叛乱并无直接的联系;2,民间宗教并不秘密;3,与欧日相比,中国民间宗教只是缺乏从sect长成为denomination的机会。从教义、仪式、组织等方面为教派洗脱了暴力的恶名,其穿透纷繁事项的洞察力与跨文化比较的视野为国内学者所无。在结论部分所揭示的这一领域研究前景令人振奋!可惜的是没有社会史的视野,宗教与政治、经济、社会等的关系几乎未曾涉及。
评分虽然是通论但很体现分析方法的用心,都在三四两章里。一只手抓起“宗教意识”以纠正过去泛社会史化之失,一只手做起比较研究结合了人类学。
评分虽然是通论但很体现分析方法的用心,都在三四两章里。一只手抓起“宗教意识”以纠正过去泛社会史化之失,一只手做起比较研究结合了人类学。
欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆,还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响,也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...
评分欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆,还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响,也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...
评分欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆,还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响,也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...
评分欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆,还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响,也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...
评分欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆,还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响,也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...
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