圖書標籤: 塗爾乾 人類學 社會學 社會學經典理論 宗教社會學 人類學·社會學 法國 禁忌
发表于2024-11-22
亂倫禁忌及其起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《亂倫禁忌及其起源》收錄錄的第一篇文獻,為《亂倫禁忌及其起源》。這篇文獻是為1898年發錶在《社會學年鑒》第一捲的第一篇文章,足以其在塗爾乾本人的理論發展和“社會學年鑒”學派的思想傳承中舉足輕的地位。除形式上的重要性外,《亂倫禁忌及其起源》在內容也也可以說是塗爾乾思想轉嚮的一個標誌。《亂倫禁忌及其起源》是塗爾乾中晚期社會思想發展的一個裏程碑,宗教社會學和知識社會學中的一些關鍵概念,在本文中都已露齣端倪瞭。
以“個人主義與知識分子”、“知識分子精英與民主”和“1789年的原則與社會學”等重要文獻,對理解塗爾乾的思想發展。理論傾嚮、現實關懷和與其他理論流派之間的關係極富價值。
Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
迪爾凱姆好厲害。真正做研究的人好欽佩。
評分論稿閤集。禁忌那篇研究得感覺不夠尖刻,不太好看
評分對亂倫禁忌蠻有興趣便找來一讀,從塔布外婚製度圖騰一點點分析開來,還是挺有意思的一種見解。追根溯源很多被奉行的行為的源起,反而覺得所謂禁忌,不過是人類自己提齣來的戲劇形式一樣的東西。其他的一些論文因為對討論對象諸如康德等等實在不夠瞭解,看的有點模糊。
評分對亂倫禁忌蠻有興趣便找來一讀,從塔布外婚製度圖騰一點點分析開來,還是挺有意思的一種見解。追根溯源很多被奉行的行為的源起,反而覺得所謂禁忌,不過是人類自己提齣來的戲劇形式一樣的東西。其他的一些論文因為對討論對象諸如康德等等實在不夠瞭解,看的有點模糊。
評分對亂倫禁忌蠻有興趣便找來一讀,從塔布外婚製度圖騰一點點分析開來,還是挺有意思的一種見解。追根溯源很多被奉行的行為的源起,反而覺得所謂禁忌,不過是人類自己提齣來的戲劇形式一樣的東西。其他的一些論文因為對討論對象諸如康德等等實在不夠瞭解,看的有點模糊。
此书是涂尔干的文章集,收录了大量的作者书评、文章等,当然最重要的就是标题文章《乱伦禁忌及其起源》。 在原始社会早期,男女之间并无伦理之说,也就不存在乱伦这一概念,可是文明社会中乱伦却是“重罪”,不仅为社会所不容,甚至国家还用法律明确制止,那么这种转变是如何来...
評分此书是涂尔干的文章集,收录了大量的作者书评、文章等,当然最重要的就是标题文章《乱伦禁忌及其起源》。 在原始社会早期,男女之间并无伦理之说,也就不存在乱伦这一概念,可是文明社会中乱伦却是“重罪”,不仅为社会所不容,甚至国家还用法律明确制止,那么这种转变是如何来...
評分此书是涂尔干的文章集,收录了大量的作者书评、文章等,当然最重要的就是标题文章《乱伦禁忌及其起源》。 在原始社会早期,男女之间并无伦理之说,也就不存在乱伦这一概念,可是文明社会中乱伦却是“重罪”,不仅为社会所不容,甚至国家还用法律明确制止,那么这种转变是如何来...
評分此书是涂尔干的文章集,收录了大量的作者书评、文章等,当然最重要的就是标题文章《乱伦禁忌及其起源》。 在原始社会早期,男女之间并无伦理之说,也就不存在乱伦这一概念,可是文明社会中乱伦却是“重罪”,不仅为社会所不容,甚至国家还用法律明确制止,那么这种转变是如何来...
評分倘若有人向大众提出这样一个问题,近亲之间为什么不可以结婚,乱伦现象为什么是一种社会禁忌?想必会有一部分人不假思索地回答这是因为《婚姻法》不允许如此。然而他们忘记了法律规定原本就是集体意识与习俗惯例的产物,禁止近亲结合的规定恰恰来源于大众对近亲婚配和乱伦行为...
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