中国哲学十九讲

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出版者:上海古籍出版社
作者:牟宗三
出品人:
页数:371
译者:
出版时间:2005-04
价格:44.00
装帧:平装
isbn号码:9787532539055
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
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具体描述

牟宗三(1909——1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者,哲学家,哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学哲学系,历任华西大学、中央大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文华大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家,他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。

  他毕生致力于弘扬发族文化,为中国文化的世界化作出了巨大贡献。有《历史哲学》、《道德的理想主义》、《才性与玄理》、《心体与性体》、《佛性与般若》、《圆善论》、《名家与荀子》等主要著作,并有康德三大批判之译注,均收入《牟宗三先生全集》,共32册。

作者简介

目录信息

出版前言

第一讲 中国哲学之特殊性问题
第二讲 两种真理以及其普遍性之不同
第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题
第四讲 儒家系统之性格
第五讲 道家玄理之性格
第六进 玄理系统之性格——纵贯横讲
第七讲 道之“作用的表象”
第八讲 法家之兴起及其事业
第九讲 法家所开出的政治格局之意义
第十讲 先秦名家之性格及其内容之概述
第十一讲 魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值
第十二讲 略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教“缘起性空”一义所牵连到的诸哲学理境与问题
第十三讲 二谛与三性:如何安排科学知识?
第十四讲 《大乘起信论》之“一心开二门”
第十五讲 佛教中圆教底意义
第十六讲 分别说与非分别说以及“表达圆教”之模式
第十七讲 圆教与圆善
第十八讲 宋明儒学概述
第十九讲 纵贯系统的圆熟
附录 客观的了解与创造性的重建——读牟宗三先生《中国哲学十九讲》
· · · · · · (收起)

读后感

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了解中国哲学的特质,有一个方式就是按那小册子的讲法,直接从正面叙述,把它的内容简单地表示出来。还有一种方式是属于比较高层次的讲法,这就不能像那小册子那样讲。这种讲法是带点批道性的。这种讲法,如果我们用普通的逻辑里面的名词来说,这是属于第二序上(second order...  

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由于读这本书之前对于中国哲学的了解基本等于零(会背些名家名句肯定不能算是什么像样的了解),我觉得把这本书作为我了解中国哲学的开端貌似不太合适,因为这本书的某些章节真的很难读,超过我所读的关于西方哲学的任何一本。我总觉得这不全是背景知识的问题,而是我...  

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读完牟宗三的《中国哲学十九讲》,前方出现了两条进路:一是从康德和维特根斯坦入手,分别从辩证逻辑和数理逻辑切入,以这两块基石作为出发点,然后从黑格尔、胡塞尔、海德格尔绕个圈回来;另一条路是从春秋战国的诸子百家,魏晋的道学,南北朝、隋、唐的佛学,宋明的理学绕回...  

用户评价

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高中时候纯粹了zb看的,其实完全没看懂当时

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读了十日,该记笔记

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高中时候纯粹了zb看的,其实完全没看懂当时

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高中时候纯粹了zb看的,其实完全没看懂当时

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惨惨惨,本来想在工作上用到这本没想到错漏百出,都说这本是比冯友兰那本深刻的,但是冯友兰那本起码在基础上不出大错,顶多是误读。但也不瞎yy啊。牟宗三这本线性历史观的厉害,强调必然但是必须面对偶然的时候又模糊的是“就是如此这般”。讲中西哲学传统差异的时候还犯自己指责的描述理性错误,全是私货,失望。

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