奎纳尔•希尔贝克 1937年出生,当代北欧最重要的哲学家之一。20世纪60年代曾担任著名哲学家赫尔伯特•马尔库塞的助教,现为挪威卑尔根大学荣休教授、挪威科学院院士、德国柏林大学和中国华东师范大学客座教授。从《虚无主义?》到《现代性的实践学》,再到近期出版的《时代之思》、《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》等,希尔贝克已经用挪威语、德语、英语和法语出版了十几部著作。
尼尔斯•吉列尔 1947年出生,挪威卑尔根大学荣休教授,著作有《巫师与人文主义者》等。
译者:
童世骏 华东师范大学哲学系教授。著作有Dialectics of Modernization: Habermas and the Chinese Discourse of Modernization、《批判与实践—论哈贝马斯的批判理论》和《论规则》等,译作有《在事实与规范之间》、《时代之思》(合译)、《理性、真理与历史》(合译)等。
郁振华 华东师范大学哲学系教授。 著作有《形上智慧如何可能?》、《人类知识的默会维度》等,译作有《跨越边界的哲学》(合译)、《时代之思》(合译)等。
刘进 华东师范大学哲学系毕业并任教,译作有《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》(合译)等。
本书是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年,以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本(尼诺斯克语和博克马尔语)、三个北欧其他语言的版本(瑞典语、丹麦语、冰岛语)之外,还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语,最近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物,该书已得到数十年时间和近二十个语种的检验。
本书作者是当代北欧哲学家,在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣,其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌,通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点,通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流派的发展脉络。全书围绕哲学核心问题,不仅着眼于历史语境,与过去的哲学家展开对话,而且将视线延至当下,与罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯等当代哲学家进行对话。
本书的中译本(2004,2012)根据2001年劳特利奇出版社的英译本A History of Western Thought: From Ancient Greece to the Twentieth Century译出,并根据作者建议,把2000年挪威语版所收原著的中译附在各章末尾。2015年作者对原书有关章节进行了较大幅度的调整和补充,译者也梳理了读者对前两版中译本的反馈意见,对有关译文作了仔细修订。
奎纳尔.希尔贝克的这部哲学史,我当时读到的是1993年的首部德语译本——它从1987年挪威语的第4版翻译而来。仅看时间就足以说明问题。这是一部既畅销又长销的著作:它向我们展现的,是就我所知最有趣、最富新意的西方哲学史。作者是一位具有原创力的思想家,他写的不仅仅是一...
评分是的 我承认 他在物理学上 是一个失败者 但正是因为他的失败 才会有后人的不断推论 哲学上 他也不是一个完完全全的成功者 因为挡在他前面的还有 理论派的创始人 柏拉图 他的光芒 盖过了亚力 不说他的那个愚蠢的三段论 只说他的那种精神 都说 哲学是介于数学与神学...
评分4.10 注定是一次漫长的阅读历程。 先做一个小结。从古希腊到亚里士多德,哲学主要在讨论本体论和认识论。到了中世纪,由于基督教的兴起与壮大,阿奎那对哲学与宗教进行了调和。看起来也是为了权力服务。(为了解决共相与感官经验的矛盾,出现了上帝。个人理解)哲学也从实在论...
评分我大致比较了下斯通普夫和希尔贝克的两本“西方哲学史”的目录。 总的来说,前者的“西方哲学史”更偏向纯哲学。而后者则包括了古代科学以及古代中国印度哲学思想的介绍,自然科学的新发现,包括哥白尼牛顿以及达尔文他们的创新,以及启蒙运动,和亚当斯密等人的经济思想,还...
评分是的 我承认 他在物理学上 是一个失败者 但正是因为他的失败 才会有后人的不断推论 哲学上 他也不是一个完完全全的成功者 因为挡在他前面的还有 理论派的创始人 柏拉图 他的光芒 盖过了亚力 不说他的那个愚蠢的三段论 只说他的那种精神 都说 哲学是介于数学与神学...
比别的书更多了对context的讲解
评分这本书本身就在展示一条黑格尔的历史的反思之链,将各个哲学理论通过时间串联,展现出了后面的哲学是如何在前面哲学的观点的基础上扬弃。一直到后面,尼采发现这种所谓的改进似乎仅仅是个人的权力意志所为,和所谓’真理’半毛关系都没有。有关客观现象和认识论的研究也渐渐由科学代替,哲学难免有衰败之象。其实,哥白尼的日心说和教会的地心说都是没有错的,只是日心说更符合美学。哲学的魅力在我看来就在于此,哲学家们对世界的诠释不应看作是真理符合论的,而应该是具有艺术和诗意的一个个思想作品。你会指着一幅印象派的绘画说它和现实不一样吗?是六经注我,不是我注六经。
评分这本书本身就在展示一条黑格尔的历史的反思之链,将各个哲学理论通过时间串联,展现出了后面的哲学是如何在前面哲学的观点的基础上扬弃。一直到后面,尼采发现这种所谓的改进似乎仅仅是个人的权力意志所为,和所谓’真理’半毛关系都没有。有关客观现象和认识论的研究也渐渐由科学代替,哲学难免有衰败之象。其实,哥白尼的日心说和教会的地心说都是没有错的,只是日心说更符合美学。哲学的魅力在我看来就在于此,哲学家们对世界的诠释不应看作是真理符合论的,而应该是具有艺术和诗意的一个个思想作品。你会指着一幅印象派的绘画说它和现实不一样吗?是六经注我,不是我注六经。
评分对我等业余读者来水,这本书比罗素的那版还要好。特别难能可贵的是同时叙述了政治,经济,政治,特别是科技对哲学演进的影响。章节中简单的几个图表,都是简明扼要,力透纸背。卖100也不过份吧。
评分离真正通哲学史还有一段时间,开始读黑格尔。
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