本书是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年,以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本(尼诺斯克语和博克马尔语)、三个北欧其他语言的版本(瑞典语、丹麦语、冰岛语)之外,还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语,最近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物,该书已得到数十年时间和近二十个语种的检验。
本书作者是当代北欧哲学家,在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣,其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌,通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点,通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流派的发展脉络。全书围绕哲学核心问题,不仅着眼于历史语境,与过去的哲学家展开对话,而且将视线延至当下,与罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯等当代哲学家进行对话。
本书的中译本(2004,2012)根据2001年劳特利奇出版社的英译本A History of Western Thought: From Ancient Greece to the Twentieth Century译出,并根据作者建议,把2000年挪威语版所收原著的中译附在各章末尾。2015年作者对原书有关章节进行了较大幅度的调整和补充,译者也梳理了读者对前两版中译本的反馈意见,对有关译文作了仔细修订。
奎纳尔•希尔贝克 1937年出生,当代北欧最重要的哲学家之一。20世纪60年代曾担任著名哲学家赫尔伯特•马尔库塞的助教,现为挪威卑尔根大学荣休教授、挪威科学院院士、德国柏林大学和中国华东师范大学客座教授。从《虚无主义?》到《现代性的实践学》,再到近期出版的《时代之思》、《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》等,希尔贝克已经用挪威语、德语、英语和法语出版了十几部著作。
尼尔斯•吉列尔 1947年出生,挪威卑尔根大学荣休教授,著作有《巫师与人文主义者》等。
译者:
童世骏 华东师范大学哲学系教授。著作有Dialectics of Modernization: Habermas and the Chinese Discourse of Modernization、《批判与实践—论哈贝马斯的批判理论》和《论规则》等,译作有《在事实与规范之间》、《时代之思》(合译)、《理性、真理与历史》(合译)等。
郁振华 华东师范大学哲学系教授。 著作有《形上智慧如何可能?》、《人类知识的默会维度》等,译作有《跨越边界的哲学》(合译)、《时代之思》(合译)等。
刘进 华东师范大学哲学系毕业并任教,译作有《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》(合译)等。
是的 我承认 他在物理学上 是一个失败者 但正是因为他的失败 才会有后人的不断推论 哲学上 他也不是一个完完全全的成功者 因为挡在他前面的还有 理论派的创始人 柏拉图 他的光芒 盖过了亚力 不说他的那个愚蠢的三段论 只说他的那种精神 都说 哲学是介于数学与神学...
评分这本书买了有7年,7年前看了一百多页,正值上一个读书计划结束,对民法十分厌烦,因此翻阅此书。 相比于大学时看过的其他哲学史,这本书的优点在于居然说了自然科学的发展。这启示了我,哲学的发展离不开技术的进步。古希腊时期,人类懵懂无知,技术手段又不发达,只能去想想和...
评分比罗素版本的西方哲学史要晚一些,所以可以看到更新的哲学,叙述更多的客观,罗素版本的有很多个人的见解评述。看个人喜欢了
评分4.10 注定是一次漫长的阅读历程。 先做一个小结。从古希腊到亚里士多德,哲学主要在讨论本体论和认识论。到了中世纪,由于基督教的兴起与壮大,阿奎那对哲学与宗教进行了调和。看起来也是为了权力服务。(为了解决共相与感官经验的矛盾,出现了上帝。个人理解)哲学也从实在论...
评分初读《西方哲学史》,便被其宏大的叙事和深邃的思想所震撼。它如同一幅徐徐展开的画卷,将古希腊的智慧火花,中世纪的宗教沉思,到近现代的理性觉醒,以及当代的多元思潮,一一呈现在我眼前。作者以一种娓娓道来的方式,带领我穿越时空,与柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、笛卡尔、康德、黑格尔等伟大的思想家进行跨越千年的对话。那些曾经只存在于课本上的名字,在作者的笔下变得鲜活立体,他们的思想不再是冰冷的概念,而是充满生命力的探索与求索。读到苏格拉底在雅典街头的诘问,感受到其对真理的执着;翻阅柏拉图的《理想国》,仿佛置身于一个完美的城邦,思考着正义与统治的本质;沉浸在亚里士多德的逻辑学体系中,体会到理性分析的力量。而当目光转向中世纪,斯宾诺莎对上帝的独特解读,休谟对经验主义的坚持,又引领我进入另一番哲学天地。这本书的魅力在于,它不仅仅是知识的堆砌,更是对人类理性精神的一次全面梳理与致敬。它让我明白,哲学并非遥不可及的象牙塔,而是我们理解世界、认识自我的重要工具。每当我合上书本,内心都会涌起一股强烈的思考欲望,去审视周遭的一切,去追问那些看似理所当然的现象背后的深层原因。这本书,无疑是我哲学阅读之旅上的一座灯塔,指引着我前行的方向,也激发了我对知识永无止境的渴望。
评分当我翻开《西方哲学史》,我感觉自己仿佛置身于一片浩瀚的星空,每一颗星星都代表着一位伟大的哲学家,他们的思想如同璀璨的光芒,照亮了人类文明前进的道路。作者以一种极其细腻的笔触,勾勒出了西方哲学自古至今的演变轨迹。从对自然万物的最初探索,到对人类理性、知识、道德的深入剖析,再到对社会、政治、宗教的深刻反思,这本书完整地呈现了人类思想的深度与广度。我被书中对古希腊三贤——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的精彩阐述深深吸引。苏格拉底的对话式诘问,激发了我对真理的独立思考;柏拉图的“理型世界”,让我开始超越感官的限制,去探寻更深层的实在;而亚里士多德的逻辑体系,则为我构建了一个严谨的思维框架。书中对中世纪哲学,尤其是奥古斯丁和阿奎那的思想解读,让我看到了信仰与理性的艰难融合,以及对神学问题的哲学式思考。每一次阅读,都像是与这些伟大的灵魂进行一次深刻的对话,从中汲取智慧,拓展视野。
评分《西方哲学史》这本书,就像一位耐心的向导,带领我在思想的迷宫中寻找出路。我深深地被书中对“现象学”的解读所吸引。胡塞尔那种“悬置”一切预设,专注于“直观”事物本身的方法,让我开始尝试以一种全新的视角去观察世界。那种对意识活动本身的关注,以及对“本质”的探寻,让我对“经验”的理解有了更深的层次。书中对“解释学”的阐述,也让我认识到,理解文本、理解历史、理解他人,都需要一种“视域融合”的过程,我们的理解总会受到自身背景和预设的影响。这种对理解过程的深刻反思,让我意识到,我们与世界的互动,并非是简单的接收,而是一个主动建构的过程。这本书的优点在于,它不仅介绍了哲学家的思想,更重要的是,它展示了这些思想是如何在历史的长河中相互影响,相互启发的,从而形成了一个复杂而又充满活力的思想体系。
评分这本书带给我的体验,与其说是在“读”一本哲学史,不如说是在“经历”一场思想的盛宴。我惊叹于作者对史料的掌握和对思想脉络的梳理能力,将庞杂的哲学体系,化繁为简,却又不失其精髓。从泰勒斯那“万物皆水”的朴素猜想,到赫拉克利特“万物皆流”的动态辩证,再到巴门尼德“存在唯一不变”的静态哲学,古希腊的哲学就像一颗颗闪耀的钻石,在不同的角度折射出迷人的光芒。尤其是苏格拉底的“认识你自己”和“美德即知识”,这种对人自身价值的关注,对道德实践的强调,让我深刻地反思了自己的人生观。随后,柏拉图的“理型论”将我带入了另一个思维层面,让我开始审视我们所处的现实世界是否只是一个影子。亚里士多德的“四因说”和“逻辑学”,则让我看到了一个更加系统化、科学化的哲学体系,他对现实世界的细致观察和分类,至今仍是我们认识事物的重要方法。这本书让我明白,哲学并非僵死的理论,而是活生生的思想碰撞,是人类对自身和世界永恒的追问。
评分这本《西方哲学史》带给我的,是一种“思想的迭代与升华”。书中对“后结构主义”和“后现代主义”的介绍,让我看到了在经历了现代主义的理性崇拜之后,思想界开始出现的反思和解构。福柯对权力与知识关系的分析,德里达对文本的“解构”,让我看到了传统意义上的“真理”和“意义”是如何被挑战和颠覆的。这种对宏大叙事的怀疑,对中心主义的批判,以及对多元视角的肯定,无疑是当代思想的重要特征。我从中看到了,哲学并非是一成不变的教条,而是一个不断自我修正、自我超越的过程。这本书的叙述,让我感受到了一种思想的“生长性”,它不是简单的积累,而是充满了张力和矛盾,也正是在这种张力和矛盾中,人类的思想不断向前发展。它让我认识到,我们所处的时代,是一个充满不确定性但也充满无限可能性的时代,而哲学,正是帮助我们理解这一切的重要工具。
评分《西方哲学史》这本书,在我心中留下了极其深刻的烙印。它如同一个精密的“思想放大镜”,让我能够清晰地看到人类智慧的闪光点,以及思想演进的复杂过程。书中对“存在主义”的阐述,尤其是萨特和加缪的思想,让我第一次深刻地体会到“自由”的沉重和“荒诞”的无奈。那种个体在虚无中寻找意义的挣扎,以及对自主选择的强调, resonates with the anxieties of modern life. 我也从中看到了,即使在最绝望的境地,人类依然可以凭借自身的意志,创造属于自己的价值。这本书并没有回避哲学中的争议和困境,反而将它们呈现得淋漓尽致,这使得整个阅读过程充满了挑战性和启发性。从对“本体论”的讨论,到对“认识论”的辩论,再到对“伦理学”的探讨,每一个部分都像是在深入人性的肌理,触及灵魂的深处。每一次阅读,都像是一次精神的洗礼,让我对自身、对世界、对生命的理解都达到了新的高度。
评分在我看来,《西方哲学史》是一本引人入胜的“思想地图”。它没有像百科全书那样死板地列举,而是以一种叙事的方式,带领我穿越不同的哲学时期,体验不同思想家的心路历程。我仿佛看到了那些身着长袍的学者,在古老的学府中,用智慧的光芒点燃对宇宙和人生的探寻。书中对斯多葛主义的阐释,那种强调理性、德性,以及接受命运的态度,给我带来了深刻的启示,尤其是在面对生活中的挑战时,这种平静与坚韧的精神尤为宝贵。而对享乐主义的解读,让我看到了对个体快乐和幸福的追求,这与斯多葛主义形成了鲜明的对比,也展现了人类思想的多样性。书中对启蒙运动的描绘,更是让我看到了理性的力量如何逐渐驱散迷信的阴霾,为现代社会的到来奠定了思想基础。洛克、卢梭、孟德斯鸠等人的思想,如同一股股清泉,滋养着人类对自由、平等、民主的渴望。这本书不仅让我认识了伟大的哲学家,更让我理解了他们所处的时代背景,以及他们思想的深远影响。
评分《西方哲学史》这本书,让我看到了人类思想的“大河奔流”。它并非仅仅罗列哲学家的生平事迹和著作,而是巧妙地将不同时代、不同学派的思想联系起来,展现出一种宏大的历史进程。我印象深刻的是,作者在梳理各个哲学流派时,总能点出其核心问题,以及它如何回应前人的挑战,又如何开启后人的探索。例如,对经验主义和唯理论的对比,让我清晰地看到了认识论上的两大阵营及其各自的优劣。休谟的怀疑论,更是让我对我们所能认识到的“必然性”产生了深深的怀疑,这是一种令人不安却又极具启发性的思考。而康德的“批判哲学”,则像一座桥梁,试图调和经验主义与唯理性之间的矛盾,构建了一个新的认识论体系。书中对黑格尔的辩证法以及其历史哲学的阐述,更是将这种思想的演进提升到了一个全新的高度,让我看到了历史并非偶然,而是充满着理性的必然。读完这本书,我感觉自己对世界的理解,对人类社会的发展,都有了更深的认识。
评分在我阅读《西方哲学史》的过程中,我最大的感受就是,哲学并非是抽象的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。书中对“功利主义”的介绍,让我看到了将道德和行为的判断标准建立在“最大多数人的最大幸福”之上,这在政治、经济、法律等领域都有着广泛的应用。而对“契约论”的分析,则让我理解了社会是如何通过个体之间的协议,构建起政治秩序和权利义务的。霍布斯、洛克、卢梭等人的思想,在政治哲学史上留下了浓墨重彩的一笔,也为现代民主制度的形成奠定了思想根基。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富的哲学知识,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去批判性地审视那些看似不可动摇的观念。它让我明白,很多我们习以为常的社会现象和价值观念,都经历了一个漫长而曲折的思想演变过程。
评分《西方哲学史》这本书,给我的感觉就像是走进了一座宏伟的知识殿堂,里面陈列着无数先哲留下的智慧瑰宝。我之前对哲学接触不多,总觉得它高深莫测,离我们的生活很远。但这本书的叙述方式,却像一位循循善诱的老师,一步步引导我进入这个迷人的世界。它没有直接抛出晦涩的理论,而是从哲学起源的那个时代开始,讲述了那些伟大的思想家们是如何在懵懂中探索宇宙的奥秘,如何试图用理性和逻辑去解释世界的。读到古希腊的朴素唯物论,我惊叹于先民们对自然现象的观察和思考,尽管他们的工具和知识有限,但那种对本源的追寻精神却是惊人的。接着,这本书又带我领略了理型论的超验世界,让我开始思考感官经验的局限性,以及是否存在一个更高层次的实在。进入中世纪,宗教与哲学的交织,那种在信仰与理性之间摇摆的挣扎,让我看到了人类在面对未知时,对精神寄托的强烈需求。而当文艺复兴的曙光照亮欧洲,人的价值被重新发现,哲学也开始转向关注个体和社会,那些对自由、权利、契约的探讨,至今仍振聋发聩。这本书的结构清晰,逻辑严谨,使得我在阅读过程中能够清晰地把握不同哲学流派的脉络和发展。
评分非常好的入门
评分4.5 非常好的哲学史(五星留给张任之老师),粗看流畅清晰,细看不乏洞见。好的哲学史一定是“概念地图”,一方面描绘出哲学家的思想塑像(而不是堆砌),另一方面得以把哲学家锚定在相互交缠的点—线网络中,掘其源流,现其散逸。
评分写得非常好,作者水平极高,以思想作为线索来写哲学史,生动有趣,读完受益匪浅
评分对我等业余读者来水,这本书比罗素的那版还要好。特别难能可贵的是同时叙述了政治,经济,政治,特别是科技对哲学演进的影响。章节中简单的几个图表,都是简明扼要,力透纸背。卖100也不过份吧。
评分通论一定要挑好的。
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