具體描述
《涼山夷傢》名《涼山夷傢》，涼山為地理區域，夷傢卻有雙關的意義，廣義的夷傢指整個落落社會，狹義的夷傢指落落的傢族組織。第一章區域標明年察的地理範圍，第二章到第五章敘述社會團體從大到小的機構，因氏族、親屬、傢族與婚姻乃係夷傢一個連串的組織。第六章到第九章描寫夷傢幾方麵主要的生活樞紐、經濟、階級、冤傢與巫術，都有特點的錶現。
《涼山夷傢)是一部實地考察的報告，依據作者親自搜集的材料，敘述以傢族為中心，當然關聯到與傢族有關的其他方麵的生活，不是如此即將流於概況調查，不能深刻錶現生活的內容。則量夷人體質的材料，一時無從統計考核，待將來另成一篇發錶。尚有夷文經典的翻譯並夷人個彆的傳記，也須等待整理，再行問世。
著者簡介
圖書目錄
第一章 區域
第二章 氏族
第三章 親屬
第四章 傢族
第五章 婚姻
第六章 經濟
第七章 階級
第八章 冤傢
第九章 巫術
附錄一 ？？親屬名詞
附錄二 川邊考察紀行
· · · · · · (收起)
讀後感
一部实地考察报告，约10万字，作者是我国20世纪伟大的民族学专家，留学哈佛，归国后在燕京大学任教。他1943年夏率团用一个半月考察大凉山黄茅埂两边的雷波和美姑，次年成书。夷族是解放前的称呼，“彝”是解放后开始使用的。林耀华考察的是凉山彝族的以诺部分，不涉及另外的圣...
評分一部实地考察报告，约10万字，作者是我国20世纪伟大的民族学专家，留学哈佛，归国后在燕京大学任教。他1943年夏率团用一个半月考察大凉山黄茅埂两边的雷波和美姑，次年成书。夷族是解放前的称呼，“彝”是解放后开始使用的。林耀华考察的是凉山彝族的以诺部分，不涉及另外的圣...
評分 評分一部实地考察报告，约10万字，作者是我国20世纪伟大的民族学专家，留学哈佛，归国后在燕京大学任教。他1943年夏率团用一个半月考察大凉山黄茅埂两边的雷波和美姑，次年成书。夷族是解放前的称呼，“彝”是解放后开始使用的。林耀华考察的是凉山彝族的以诺部分，不涉及另外的圣...
評分林耀华先生，中国民族志专家，凉山夷家显然是其学习欧美人类学归国后的力作，尤其是在测量夷家体质的表述上，还有这种研究程式也是向摩尔根等人类学家看齐，比如对氏族，家族，亲族的民族志研究。四十年代的凉山，当地土司，黑夷和汉族军阀混战，环境复杂。正如林先生所说“我...
用戶評價
我真的要說老一輩的，寫的，這麼個小冊子，哎呀，讀著就是覺得好嘛！進大小涼山，果真是九死一生，讀書一輩子有這樣的經曆真是不枉活。返程火車上看的，斜對麵一位超級帥彝族大叔在外放夷傢女聲民謠，一副陶醉樣，列車員醜大媽過來鬼吼，大叔哀怨地關掉瞭外放，自己邊打瞌睡邊哼哼，還問旁邊的人“我們的歌不好聽嗎？！”——太可愛瞭！
评分大概隻有中國的社會纔會這麼復雜吧，區域氏族親屬傢族，韆絲萬縷牽扯不斷。涼山彝人更是。。。。。。
评分民國的學者值得敬佩，研究功底紮實深厚，薄薄的書竟寫清楚瞭涼山彝族的麵貌。不過時過境遷，現在彝族的風土人情又變得如何？
评分我可能跟親屬製度有什麼仇……一涉及到姻親血親稱謂製我就暈瞭得算半天……
评分還比較有意思
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