Strangers in the City

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Zhang Li(张鹂),美籍华人,人类学家。加州大学戴维斯分校人类学系主任、教授。1998毕业于康奈尔大学人类学系,获得哲学博士学位。1998-1999年在哈佛大学费正清研究中心从事博士后研究。研究方向为城市人类学、人口流动、中产阶级及其消费实践、后社会主义等。除本书 外,还曾出版著作In Search of Paradise: Middle Class Living in a Chinese Metropolis(康奈尔大学出版社,2010年)

出版者:Stanford University Press
作者:Li Zhang
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2002-10-1
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804742061
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学 
  • 社会学 
  • 海外中国研究 
  • 城市研究 
  • 农民工 
  • 中国 
  • Anthropology 
  • 城市 
  •  
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Zhang (anthropology, Univ. of California, Davis)has reworked her dissertation into a readable though still scholarly study of China's "floating population," i.e., the one million peasants from Chinese rural areas who have "floated" into urban areas to form a workforce that has changed the dynamics of Chinese society, commerce, and power relations. Arguing that such changes symbolize post-Mao China's move toward democracy, Zhang centers her study around the largest migrant community who moved to Beijing from rural Wenzhou, establishing themselves in 48 large compounds. She explores the ways their leaders build power bases by controlling the market space and carefully details the many challenges they face, such as discrimination, crime, and governmental harassment. Background on China's system of household registry and some knowledge about migration within the country are needed to understand this study fully. Most suitable for academic libraries.

具体描述

读后感

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与晚期社会主义不同的是,在治理术愈发精致的今天,流动人口将空间和权力稳固私有化的努力不会再轻易成功(哪怕就是在一小段时期内)。要么或主动或被动地消解在摇篮中(比如,在传统上被视为“组织起来”的要件——“同乡忠诚”在如今的可行性还有多高?况且,同乡群体内部的...  

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前阵子微商拿自己当“徽商”后人的段子着实让人尴尬了一番。中国人是看重历史又轻慢历史的,改革时期,实利主义已经慢慢成为默认趋势,多少借花献佛和醉翁之意不在酒都是其在背后驱动。如果你觉得微商“没文化真可怕”,那蜚声国际的浙商,其实也同样并不多么更有文化。 "温州...  

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出乎我意料的有趣,本身涉及流动人口可谈可写的方面就太多,此书如书名所说,聚焦流动人口的生存空间和权利,以及二者相互关系。 尽管如今北京的燕郊已经十分繁华,房地产十年长盛不衰。“流动人口”也不再是小商贩,农民工的同义词——近年一线城市滞纳了越来越多受过高等教...  

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与晚期社会主义不同的是,在治理术愈发精致的今天,流动人口将空间和权力稳固私有化的努力不会再轻易成功(哪怕就是在一小段时期内)。要么或主动或被动地消解在摇篮中(比如,在传统上被视为“组织起来”的要件——“同乡忠诚”在如今的可行性还有多高?况且,同乡群体内部的...  

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十年前初到北京,四处闲逛,曾目睹大红门的鼎盛,耳闻温州老板们的传奇。 温州的地理概况接近威尼斯,水路纵横交错又近海,可惜长期的海禁,阻碍了大规模海上贸易发展;在广大内陆地区,温州人反复探索了每一寸可能存在商机的土地,季羡林先生在留德期间,遇到过流浪在欧洲的温...  

用户评价

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写得很清楚。。有几段感觉有点北大中文系的影子,虽然是用英文写的。

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撇开弥散其中的列斐伏尔和福柯的影子不看,很难说张鹂这本书和项飙的有什么区别。当然,这么说并不严谨:研究者的身份不一样,进入田野的方式和深度不一样,所对话的理论不一样。但这种种“差异”,除了引发对“不一样”本身的思考之外,是如何丰富了我们对小至浙江村、大至流动人口的洞见?项飙的“社会空间”无疑带有“国家-社会”二分法的味道,他也并不避讳这一点。但珠玉在前,基于“治理术”等的各种批判性理论是否能够令人信服地完成对此的超越,似也是未定之数。

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读了三、四两章,介绍了北京温州村内的权力结构,官员-老板-外地人-社会组织间的关系。读的时候突然明白了为什么西方国家常常把中国定位为集体主义国家——这种发起组织、依靠组织、在组织内生存的九十年代运行方式,确实非常集体主义。|另外,文笔太好啦,非常羡慕。

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family relationship and domestic power

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打破成见,真的也不赖。但是电子书比hardcopy贵一倍,我真的很惊讶!

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