我们一般认为记忆属于个体官能,不过,有些思想家一致认为,存在着这样一种东西,它叫做集体记亿或者社会记忆,于是,本书涉及的问题是:群体的记亿如何传播和保持? 作者在短短十多万字的篇幅中,为读者论证了有关过去的形象和有关过去的回亿性知识,是在 (或多或少是仪式的) 操演中传送和保持的。作者见解独到地关注于这类社会记忆中的体化实践而非刻写实践,这对研究社会、政治和人类学的学者来说,不无理论启迪。
具体描述
读后感
社会是什么？对于搞社会学的同仁们，没有几个能够说明白的，我便要换个角度去理解社会是什么了。 这本书多是从仪式和心理学的一些理论去婵说，我们的社会情况，进行有选择的记忆并且有一部分是要被忘记的。
评分集体记忆或者社会记忆，在哪里显得最举足轻重且可供操作？ 本书涉及的问题：群体的记忆如何传播和保持？ 【群体一词用于广义，既包括小的面对面社会（如村寨和俱乐部），也包括广有领土的社会，其多数成员并不能彼此亲知（如民族国家和世界宗教）。】 问题：群体的记忆如何传播...
评分集体记忆或者社会记忆，在哪里显得最举足轻重且可供操作？ 本书涉及的问题：群体的记忆如何传播和保持？ 【群体一词用于广义，既包括小的面对面社会（如村寨和俱乐部），也包括广有领土的社会，其多数成员并不能彼此亲知（如民族国家和世界宗教）。】 问题：群体的记忆如何传播...
评分精神分析学和语言学的影响真是大得不得了，我读的几本书里，都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学，毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象，因为我们回头看intellectual history，会发现基本是思想精英的知识史，上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...
评分一、社会记忆：纪念仪式；身体习惯。 记忆申述：个人记忆申述；认知记忆申述；在现某种操演的能力（“习惯-记忆”）。前两种已被详尽研究，第三种被忽视。本书关注于第三种研究，即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式：表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...
用户评价
首先吐槽一波翻译。多少好书被翻译毁了，多少句子诘屈聱牙…内容四星。推荐读《社会记忆：历史、回忆与传承》《论集体记忆》等相关的书，加深理解。注意社会记忆，集体记忆，文化记忆，沟通记忆等概念的区别。
评分对于现代性与记忆的论述启发很大。翻译绕口了一些，就像译者的名字一样。哈哈。
评分翻譯實在太差
评分很好
评分重复、反复、操演、再现、刻写、认同——身体、感觉、习得与表述。康纳顿在哈布瓦赫的基础上强调“体化实践”。【还是翻译为《社群如何记忆》会好一点吧】
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