马塞尔·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。
In this, his most famous work, Marcel Mauss (1872-1950) presented to the world a book which revolutionized our understanding of some of the basic structures of society. A renowned anthropologist, Mauss sought in this work to transcend empirical observation and reach deeper realities. In so doing, he inaugurated a new era for the social sciences. By identifying the complex web of exchange and obligation involved in the act of giving, Mauss called into question many of our social conventions and economic systems. As L'evi-Strauss remarked, "Few have managed to read it without feeling the whole gamut of the emotions: the pounding heart, the throbbing head, the mind flooded with the imperious, though not yet definable, certainty of being present at a decisive event in the evolution of science."
摘要:本文试图从物的社会生命的角度出发,用物的道德回归重新解释莫斯提出的改良社会的道路,阐明物的的社会生命对解决现代社会问题仍有重要意义。莫斯继承了涂尔干的理论,为解决社会团结问题提出了新的理论视角,即礼物交换。在原始社会中以巫术为作用方式的“礼物之灵”不...
评分《论馈赠》是莫斯最出名的作品,没看书之前经常听到的名字是“礼物”,馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的,读完全书,才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西,而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况,类似“夸富宴...
评分——致 Beth Liu。 我一直感性地认为,人类学是一门深具女性气质的学问,因为她的浪漫情怀。我对田野调查有一种天真的想象,感觉做田野工作仿佛是一只脚跨到了另一条平行的河流,尽管万物皆流,但彼此的水速又不同,但流向可能是相同的。尤其是在研究先民社会的时候,人类学...
评分《论馈赠》是莫斯最出名的作品,没看书之前经常听到的名字是“礼物”,馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的,读完全书,才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西,而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况,类似“夸富宴...
评分说了很多岛民和西伯利亚的故事,意图却是:二战后的欧洲人啊,快放下膈应吧,有什么问题是送礼解决不了的呢?
评分dense work. 继承Durkheim的social facts概念在本书中推演中total prestation. 通过对potlatch的分析及引入Maori 'hau'的概念,莫斯认为古代社会的礼物交换拥有美学、宗教、亲属、政治等多方面的社会意义,因此作为一种整体社会现象的礼物交换是必须要求等价互惠甚至是竞争攀比的(个人认为the spirit of objects只是一种解释性的文化隐喻,用来合法化礼物的流通互惠),因为它本身作为财富与力量的彰显在人际间的流动中也能够作为在部落政治和亲属关系等hierarchy中的权力筹码。莫斯对现代市场经济的逐利理性深恶痛绝,因此希冀在古代社会中寻找interest and disinterest的结合。
评分非常经典的关于gift, exchange和reciprocity著作
评分The theory of the gift is a theory of human solidarity
评分功能主义
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