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Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
我很伤心,写了半个多小时的书评因为自己不小心,没有了。我很伤心,非常伤心。永远不再写此书书评了。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的...
评分看的过程中遇到了一个非常奇怪自相矛盾的地方,就是在第五章道格拉斯明明说原始仪式本身就是一种巫术,而结合前面污染实为一种仪式性的污染,可知污染和这里提及的巫术是密切相关的;然而在第六章里污染又要和巫术与法术进行区分....... 无奈之下找了下原书,发现译者在翻译的...
评分还没有看过 只是通过其他关于它的只言片语勾起自己的想象和兴趣 还没有看过 那么有没有评论的权利? 呵呵 目前我只知道她关于不洁的禁忌,纯洁,危险,等等 这是一些分类,分类能带来定义 于是这书应该有一种建筑结构的性质 有意思的是 无形之物 即无法被定义之物 她的著名例...
评分通过介绍对此书非常感兴趣,可以售价差不多80RMB,的确厉害,让我不敢轻易出手.因为我在卓越买4-5本书才到这个金额. 果然这里的文化不值钱. 可能外文的书籍入口关税比较厉害吧. 体制内的书籍难以满足现在的人了.
评分还没有看过 只是通过其他关于它的只言片语勾起自己的想象和兴趣 还没有看过 那么有没有评论的权利? 呵呵 目前我只知道她关于不洁的禁忌,纯洁,危险,等等 这是一些分类,分类能带来定义 于是这书应该有一种建筑结构的性质 有意思的是 无形之物 即无法被定义之物 她的著名例...
书评待发,发后定会贴过来:)
评分ps. 阅读此书的中译本非常危险,我疑心,几位译者是拿google翻译来工作的,否则就很难理解为何会产生那些奇怪的句子。举一个例子,《印度社会学刊》被译为了《印度社会学的贡献》,译者只知道contribution有贡献的意思。
评分所谓不纯,禁忌和危险,在作者看来都是事物OUT OF ORDER,越过了正常社会边界而造成的,并非其本身固有的任何本质。所以他们最有力的时候是ORDER, LINES最明确的时候。而秩序越明确的社会反而越压抑,则禁忌越吸引人和有力。道格奶奶在最开始一张狂怼众人,其火力实在太吓人。
评分英文比中文好读很多。因为大二时读中文译本的创伤,使我一直觉得它的英文也艰涩难懂,恰恰相反。十分推荐直接读英文。从Purity的观念入手,串联了起了意蕴深厚的研究,问题意识与分析方法都很难能可贵。Reflection on dirt involves reflection on the relation of order to disorder, being to non-being, form to formlessness, life to death.
评分书评待发,发后定会贴过来:)
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