图书标签: 人类学  社会学  Anthropology  纯净与危险  文化  社会学/人类学  英语  新文化史   

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整体来说是人类学加文化研究的框架，但是对dirt的阐释很别出心裁，不过总觉得理论深度不够，以及这个想法福柯，德里达，拉康啥的都提出过了，只不过用的词和框架不同。

关于purity是分类秩序、污秽与disorder关联的诸论述，以宗教洁净作为保守、秩序之最有力途径云云，都颇有意义。处理ambiguity和taboo、对danger与power关系讨论两章是个人比较喜欢的。02版多了一个新intro批判自己对利未记饮食禁忌的解读，重要。

关于purity是分类秩序、污秽与disorder关联的诸论述，以宗教洁净作为保守、秩序之最有力途径云云，都颇有意义。处理ambiguity和taboo、对danger与power关系讨论两章是个人比较喜欢的。02版多了一个新intro批判自己对利未记饮食禁忌的解读，重要。

翻阅。结构人类学的路子。虽然Douglas说这本书是不合时宜之作，但还是能看出一脉相承之处。

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我很伤心，写了半个多小时的书评因为自己不小心，没有了。我很伤心，非常伤心。永远不再写此书书评了。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的...  

THE TIMES May 18, 2007 Professor Dame Mary Douglas Challenging and wide-ranging social anthropologist whose ideas and influence reverberated far beyond her discipline ______________________________________________________________________ Dame Mary Douglas w...  

闲话： 本来此番欲尝试“书皮学”之运用来完成对一本书——《东写西读》的评论，只是抱书痛思数刻，毫无所获。转念，想扯谈一点关于书店的话语，只是碍于一身背囊，好书店未去几个，终叹息而将此念抛飞。没有办法，只好来稍稍谈谈这花费小生将近一月终将其读罢且尚余混沌...  

看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...  

道格拉斯对旧约《圣经》的理解，有她自己的考量。她认为，圣经作者将某些反常的动物，现象，不符合一种特定的分类目录，归为unclean。要证明道格拉斯的观点基本很难，因为当时留存，可以相互印证的文本很少。而且道格拉斯也不是《圣经》研究者，她基本没有通过《圣经》成书时代...