Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
在线阅读本书
Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
玛丽·道格拉斯是人类学史上的一颗明星,她和本尼德克特、米德是人类学史上的三个最为著名的女性人类学学家,而象征人类学的代表人物成功地推动了人类学的又一个发展。 她花费了近十年光阴写成了这本划时代之作《洁净与危险》。虽然此书1966年刚出版时,只卖出了不到200本,但...
评分 评分对学术著作的评论无论何时都要冒着片面的风险,然而学术著作本身对于一个或诸个观点的阐释就是基于人们的思考或者对于原有认识的反思。在对于原有观念或者理论体系的整体对比之下,加之以自身的分析,作者想要表述的新的观念体系得以构建完成。但在这整个过程中,无论是新旧理...
评分道格拉斯对旧约《圣经》的理解,有她自己的考量。她认为,圣经作者将某些反常的动物,现象,不符合一种特定的分类目录,归为unclean。要证明道格拉斯的观点基本很难,因为当时留存,可以相互印证的文本很少。而且道格拉斯也不是《圣经》研究者,她基本没有通过《圣经》成书时代...
书评待发,发后定会贴过来:)
评分整体来说是人类学加文化研究的框架,但是对dirt的阐释很别出心裁,不过总觉得理论深度不够,以及这个想法福柯,德里达,拉康啥的都提出过了,只不过用的词和框架不同。
评分只读过一部分,很结构主义。
评分1. Douglas在本书中分析了人类社会中不洁概念(如不吃猪肉)的来源,揭示出种种禁忌实际上反映了特定社会的宇宙观(庞大的象征体系); 2. 中心论点:Dirt offend against order. Eliminating it is not a negative movement, but a positive effort to organise the environment. 3. 犹太教将猪肉列入饮食禁忌实际上是因为猪作为一种有蹄、双趾的四足动物与其它同一类别的动物(牛、羊等)相比并不反刍,因而被视为反常和不洁; 4. 推荐 Introduction, Secular Defilement, The Abominations of Leviticus 三章。
评分开启了很多重要的问题,特别是ambiguity,及其与符号诊断和文化表演的关系,但是论述的较为肤浅,也通俗易懂。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有