具体描述
《基督教会史（第3版）》以亲切的笔触将两千年的教会历史画面呈现在读者面前。它不仅深受读者的青睐，而且成为许多大学的标准教科书。《基督教会史（第3版）》与众不同之处在于，其语言与结构十分清晰明了。读雪莱的教会史如读故事，历史在雪莱的笔下宛若小说，跌宕起伏，感人肺腑。雪莱是一位令人敬重的学者，为了精确地呈现历史事实，他的研究可谓不遗余力。《基督教会史（第3版）》将教会史分为八个阶段：耶稣和使徒时代；大公基督教时代；基督教罗马帝国时代；基督教中世纪时代；宗教改革时代；理性与复兴时代；进步时代；意识形态时代。这样的划分使得历史易于把握和记忆，这也是《基督教会史（第3版）》一直备受欢迎的原因。
作者简介
美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。
目录信息
前言
第三版序言
第二版序言
第一部分 耶稣和使徒时代公元前6-公元70年
第一章 让王滚蛋!
耶稣运动
第二章 新皮袋与旧皮袋
福音传向外邦人
第二部分 大公基督教时代70-312年
第三章 最无价值的人
大公基督教
第四章 如果台伯河泛滥
基督徒受迫害
第五章 关于大事件的争论
正统的兴起
第六章 经卷之规
圣经的形成
第七章 罪人的学校
主教的权力
第八章 知识分子的使徒
亚历山夫人
第三部分 基督教罗马帝国时代312-590年
第九章 放下权杖
罗马帝国改宗
第十章 剖析毫发
三位一体教理
第十一章 以马内利!
信经中的基督
第十二章 放逐于生活之外的人
隐修制的开始
第十三章 万世圣贤
奥古斯丁
第十四章 作为“大祭司长”的彼得
教宗制的开始
第十五章 天地之间的某个地方
东正教
第十六章 弯下得胜者的脖子
向野蛮人传教
第四部分 中世纪基督教590-1517年
第十七章 神的执政官
大格列高利
第十八章 寻求统一
查理曼大帝和基督教王国
第十九章 神秘地被提升起来
教宗制和十字军
第二十章 学识之甘露
经院主义
第二十一章 献给贫穷女神之歌
使徒的生活方式
第二十二章 沉睡的人和必然法则
教宗制的衰落
第二十三章 时间进程中的审判
威克里夫和胡斯
第五部分 宗教改革时代1517-1648年”
第二十四章 葡萄园中的野猪
马丁·路德和新教主义
第二十五章 激进的门徒身份
重洗派
第二十六章 推人游戏
约翰·加尔文
第二十七章 诅咒王冠
英格兰教会
第二十八章 曼瑞沙的“新人”
天主教改革运动
第二十九章 击开磐石
美洲和亚洲
第三十章 圣徒们的统治
清教主义
第三十一章 不愿为旧观念而死
宗派
第六部分 理性与复兴时代1648-1789年
第三十二章 瞄准根基
理性膜拜
第三十三章 心灵及其理性
帕斯卡尔和虔敬派
第三十四章 火中抽出的一根柴
卫斯理和循道主义
第三十五章 历世历代的新秩序
大觉醒运动
第七部分 进步时代1789-1914年
第三十六章 恢复堡垒
进步时代的天主教
第三十七章 新的社会边界
19世纪的英格兰
第三十八章 走向地极的人们
新教传教
第三十九章 一个民族的命运
关国基督教
第四十章 一座为现代理性人所铺设的桥
新教自由主义
第四十一章 失去的只是锁链
社会危机
第八部分 意识形态时代1914年
第四十二章 耻辱墙上的信手涂鸦
20世纪的意识形态
第四十三章 病态社会里无根的移民
美国福音派
第四十四章 早餐桌上的新信经
普世教会运动
第四十五章 慈悲的良药
罗马天主教：梵二会议
第四十六章 回流时代
第三世界的基督教
第四十七章 作为高尚职业的政治
美国标榜自我一代的基督教
第四十八章 地球村
世界舞台上的基督教
结语
注释
从利奥一世至今的历代教宗录
附录（人物、运动、事件）
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
达芬奇的密码只能作为娱乐的消遣，改变了太多的教会历史，正好逢迎大众的猎奇心里。可是历史毕竟是历史，神的教会的发展历史还是考据这本书吧，本书的特色在于作者不单讲历史，而且融入了作者对历史中神的大能作为的理解和解释，自自然然，读来不觉枯燥。
评分大概用了20天左右的时间，断断续续的把这本书看过一遍，读的还算细致，也添了很多批注——这是近期养成的坏习惯，以前是从来不在书上写字的，因为想着以后这书要给别人看，只是最近放开了自己一点。 这是我看过的最好的一本基督教会史，当然也是唯一的一本，至少短期内不会再看...
评分圣父圣子圣灵，什么是圣灵？什么是“个人属灵的经历”？ 换言之，信仰上和属灵上有什么不同？ 概括起来就是，信仰上是客观真实的，是人人都有的期待拯救的愿望；而属灵的是主观实际中的，是个人专有的内心做工和道德伦理的感化。故圣灵，即就是从耶稣鲜活圣经故事那里表征出来...
评分首先读这本书的初衷不是自己的信仰（本人非基督徒），所以我的评价应该有客观的成分：】这本书的英文名称是“Church History in plain Language”从名字就知道了，这是一本非拗口文化普及书籍。作者以按时间为顺序，讲述了教会成长的关键的几个阶段以及在这些阶段起关键作用的...
评分作者本人是新教基督徒，在写史的的时候可以感觉到。对于大部分新教基督徒来说，这本书的作者是坚持正统教义同时秉持宽容精神的。 中译本不是很好，印象中把（东罗马的）“朝廷”翻译成了“法庭”。说伏尔泰等人是“社会的学生”——料想原文应是"student of the society"，应...
用户评价
对基督教的理解关键在于把握基督教思想和组织两个层面的演化与沿革。本书从教会史的角度来考察宗教，脉络清晰，持论公允，文字也清新可喜，对于了解不断处于理想与具体、神圣与世俗、保守与改革之间张力的基督教而言，是颇值一读的。
评分: B979/1149
评分祂 是犹太移民的弥赛亚，是希腊护教士眼中的智慧，是罗马帝国教会的宇宙之王，是大公会议的逻各斯，是教宗法庭的世界统治者，是隐修制使徒守贫的典范，是福音派复兴者口中的救主，祂为万代而存
评分整条线拉得比较清晰。
评分我了解基督教的第一本书
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