具體描述
《真理與方法:哲學詮釋學的基本特徵》(下捲)全書分為三個部分：1）藝術經驗裏真理問題的展現；2）真理問題擴大到精神科學裏的理解問題；3）以語言為主綫的詮釋學本體論轉嚮。哲學訟釋學探究人類一切理解活動得以可能的基本條件，通過研究和分析"理解"的各種條件和特點，論述人在傳統、曆史和世界中的經驗，在人類的有限的曆史性的存在方式中發現人類與與世界的根本關係。
著者簡介
圖書目錄
第三部分 以語言為主綫的詮釋學本體論轉嚮
1 語言作為詮釋學經驗之媒介
2 “語言”概念在西方思想史上的發展
3 語言作為詮釋學本體論的視域
附錄
1 在現象學和辯證法之間――一種自我批判的嘗試（1985年）
2 補注I―Ⅵ（1960年）
3 詮釋學與曆史主義（1965年）
4 詮釋學（1974年）
5 第3版後記（1972年）
6 漢斯-格奧爾格・加達默爾自述
澤注
1 概念、名詞索引（漢一德）
2 概念、名詞索引（德一漢）
3 人名索引（漢-德）
4 人名索引（德-漢）
5 所引經典文獻齣處
譯後記
· · · · · · (收起)
1 語言作為詮釋學經驗之媒介
2 “語言”概念在西方思想史上的發展
3 語言作為詮釋學本體論的視域
附錄
1 在現象學和辯證法之間――一種自我批判的嘗試（1985年）
2 補注I―Ⅵ（1960年）
3 詮釋學與曆史主義（1965年）
4 詮釋學（1974年）
5 第3版後記（1972年）
6 漢斯-格奧爾格・加達默爾自述
澤注
1 概念、名詞索引（漢一德）
2 概念、名詞索引（德一漢）
3 人名索引（漢-德）
4 人名索引（德-漢）
5 所引經典文獻齣處
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
| B516.59 /J28F
评分伽達默爾當然是很好很好的。詮釋學是提問和迴答的藝術。那麼不妨提齣問題，如果語言是遮蔽也是去蔽，正如權力是生産也是壓迫，那麼詮釋學，究竟是深潛的層纍的暴力，還是拯救的福音，亦或兼而有之?訴諸前理解的本體論層麵的積極的詮釋學循環，是否隻能讓惡性循環的憂慮永遠墮於懸而未決之中?毗鄰於海德格爾存在的深淵，我想我們應該更謹慎一些，至少比伽達默爾更加小心翼翼一些。
评分毀我青春。
评分2016-11-21
评分毀我青春。
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