批判哲学的批判

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李泽厚,湖南长沙人,北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士,一九九八年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学拉。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。

出版者:天津社会科学院出版社
作者:李泽厚
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:2003-10
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787806880234
丛书系列:
图书标签:
  • 李泽厚 
  • 哲学 
  • 康德 
  • 西方哲学 
  • 美学 
  • 德国 
  • 学术 
  • Kant 
  •  
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众所周知,在70年代末出版的《批判哲学的批判》中,李泽厚首先“解构”了康德,然后又“重建”了康德,这一“解构”、“重建”的过程应该说基本上是成功的,其结果就是他把当时被极“左”思潮所束缚的“人性”概念拯救了出来,构建了以“知、情、意”或者“自由直观、自由意志、自由感受”为旨归的内涵丰富的“主体性”哲学(见《批判哲学的批判》书后所附《康德哲学与建立主体性论纲》一文)。这样一来,人们就再也不能仅用单纯的“社会性”来看待“人性”了,具有积进取的精神和无限开放的品格的“主体性”概念适应了当时改革开放的政治经济形势,顿时流行起来。

具体描述

读后感

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当时我是在师大附近淘旧书来着。在一个居民楼的估计是放煤球的地方有一块纸招牌,四个大字“跳蚤书市”。我走进去,空间确实很狭隘,我还要低头来着。然后在一堆考研考公务员的书中发现了它。说实话那时候我只听说个少数几个哲学家,康德不幸地在这些哲学家中。于是我就拿起来...  

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经验变先验,历史建理性,心理成本体,看起来应该是李泽厚一以贯之的核心思想。问题是,这只解释了人从哪里来的问题,而到底人该往哪里去呢?这后一个问题,在李泽厚的思想里,至今没有得到完整的系统的阐述。对这个问题的探索,是未来百年中国人的历史使命。 就一个国家的方...  

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以前看过黄集伟的《孤岛访谈录》,里面采访了一帮人,如果去孤岛可以带一本书,将如何选择云云。如果拿这个问题去问李泽厚,这个问题的答案就是《纯粹理性批判》。李老爷子就是这样身体力行的,牛棚若干年, 种下的因是《纯》这本有嚼头的书,结出的果就是《批判哲学的批判》。...  

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经验变先验,历史建理性,心理成本体,看起来应该是李泽厚一以贯之的核心思想。问题是,这只解释了人从哪里来的问题,而到底人该往哪里去呢?这后一个问题,在李泽厚的思想里,至今没有得到完整的系统的阐述。对这个问题的探索,是未来百年中国人的历史使命。 就一个国家的方...  

用户评价

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李老师受康德之恩惠

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李泽厚太厉害了。

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忘记拜读的是哪个版本了,理论功底真的很深厚,只有高山仰止的份儿。

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李泽厚作为一个标杆,既体现了那个时代对智慧与自身发现的渴求,同时也多多少少的体现了我们曾经的稚嫩与不成熟。总之,一个时代过去了,虽然下一个时代前途不测,未必美好,但是一代人有一代人的境域,一代人有一代人的担当,只有从那个时代中走出,才有我们的历史,也才有康德、或者学术与思想本身的历史。ps:不知道我当初读的是否是盗版书,错别字还不少。

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读康德哲学受制于翻译读的太累,读李泽厚这本书,时代印记太深,文字思维到处都是马主义的指导和总结,很遗憾。

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