具体描述
《亚里士多德全集》（中文版10卷本）1997年出齐后，获得了第四届全国图书将（1999年）、国家社会科学基金项目优秀成果一将（1999年）等多项大奖。为了读者使用方便，也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心惊传达给读者，作者又编选了带有注释的《亚里士多德选集》。几年来，不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要，作者将亚里士多德最具影响的著作以单行本的形式出版。单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动，是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与命令保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文，深入、详尽的注释，以至创造性的阐释和发展，是保能接近而难以完全达到的理想境界。不断接近这一境界，既有赖于学术界的努力，也需要出版界的推动。
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目录信息
读后感
亚里士多德的这本伦理学是我阅读的第一本完整的亚里士多德著作。这本书本专业同级同学几乎人手一本，然而自从购入我搁置甚久才开卷。哲学的训练使人培养一种可靠又不可靠的嗅觉，这种嗅觉告诉你：中国现在需要柏拉图，在现代性批判压过现代性研究的大潮中，崇拜努斯和逻各斯并...
评分伦理学需要按照一定的方式来展开，因此展开的是意图和寓意，没有展开的是行为和艺术。她们不仅是随着时间和空间展开羽翼，这样她们就没有了据有意图的命。意图是随着伦理学的需要而发展的，因此意图变的模糊，因为时间久远，意图就没有清晰的逻辑结构。因此意图就成为了一定的...
评分 评分把王阳明的良知和亚里士多德的实践智慧联系起来进行比较并不是偶然和随意的，因为我们可以发现二者有着很多类似之处。 首先，致良知和实践智慧都是揭示“真理”的根本方式。 王阳明认为，真知即所以为行，不行不足谓之知。他提出的致良知就是达到真理（也即良知）的根本方式...
评分一、文献信息 1. 《尼各马可伦理学》，（古希腊）亚里士多德著，廖申白译注，北京：商务印书馆，2003年11月第1版。汉译世界学术名著丛书。 2. 亚里士多德名下流传至今的伦理学著作有三部：《尼各马可伦理学》，《欧台谟伦理学》，《大伦理学》。 3. ...
用户评价
译本略不如廖申白版本
评分总算比苏格拉底好懂多了，虽然关于明智、理智和智慧的部分还是理解不能……听Strangeland的时候看有种打了鸡血的感觉……
评分亚里士多德在本书中显示出对经验的重视和先验范畴的预设。他认为一切知识、技术、实践都以善为目标，不同于柏拉图的是，善不是一种单一的理念和围绕这一理念而形成的某些品质的共同名称。善是合乎德性的现实活动，德性不是过度的或不及的，德性就是中庸，而中庸是最高的善和极端的美。具体说来，善的事物分为三个部分：外在的善、身体的善、灵魂的善，其中，灵魂的善是主要的、最高的，灵魂的现实活动就是善；外在的善由友爱所表征，友爱意味着共同生活，并和公正相似，这也构成了城邦的现实基础和追求目标之一；身体的善则与勇敢、幸福、快乐、节制等一系列与德性相关的概念密不可分。本书早于《政治学》提出了“人是政治的动物，天生要过共同的生活”（1169b15）。《伦理学》可以与柏拉图早期对话录、四书对比阅读。
评分老亚果然名不虚传
评分总算比苏格拉底好懂多了，虽然关于明智、理智和智慧的部分还是理解不能……听Strangeland的时候看有种打了鸡血的感觉……
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