具体描述
在人类漫长的发展历史中，曾经先后出现过一些多族群大国。这些政权的创建，通常是通过军事征服、政治兼并等直接途径，并配合以经济扩张、文化融合等间接手段，有时则是通过不同政权统治者之间的家族联姻而建立起来的。这些多族群大国，如古代的罗马帝国、拜占庭帝国、蒙古帝国，以及近代的奥斯曼帝国、奥匈帝国等，它们大多已在内乱或对外战争中先后崩溃。至20世纪后半叶，在这些历史上建立的多族群大国中，保存下来的只有两个：苏联和中国，它们分别继承了前沙皇俄国和满清王朝所统治的多族群政治实体。20世纪90年代初期，苏联在各种内外因素的共同作用下正式解体，苏联的解体随后也波及和促使部分多族群东欧国家(如捷克斯洛伐克、南斯拉夫)的分裂。在此之后，西方政界、新闻媒体和学者们，都开始把关注的目光投向中国这个多族群国家，其中有不少人期待着不久前在苏联所出现的事态，也许将会在仍然坚持实行共产党领导和社会主义制度的中国重演。
中国作为一个多族群国家已经有几千年的漫长历史，早在公元前221年秦始皇统一中国之前，中华民族的各个族群就已开始在东亚这块古老的土地上繁衍生息，并通过族群间的政治、经济、文化交流，共同创造了灿烂辉煌的文化，各族群历经战乱迁徙和相互通婚等各种形式的不断融合与演变，最终形成了以汉族为核心的中华民族大家庭。正如费孝通教授所说，中国的各个族群“经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你去我来、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体”（费孝通，1989：1）。在中华民族各族群之间，存在着延续了几千年、无法割断的血肉联系。这与沙皇俄国在短短二百年间通过军事扩张，从位于乌拉尔山西侧的一个内陆莫斯科大公国扩展为横跨欧亚两大陆的庞大帝国的征服兼并历程是不一样的。
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目录信息
第一章导言
一、族群社会学在社会学学科中的位置
二、当今世界与中国都需要发展族群社会学
三、西方族群社会学的主要内容与方法论特点
四、国外族群社会学有哪些方面值得我们借鉴和吸收
五、“族群社会学”这个专业方向的内容及其特点
六、中国族群社会学目前的研究工作
七、我国族群社会学专业的发展前景
八、小结
第二章关于“民族”和“族群”的定义
一、“民族”定义问题是族群社会学基本理论的重要组成部分
二、近代我国学术界对于“民族”定义的认识
三、斯大林关于“民族”的定义及其对中国的影响
四、当前西方社会科学研究中的“民族”定义
五、“族群”概念在我国民族研究中的引入
六、小结
第三章族群意识
一、“族群”是人类社会群体层次划分的种类之一
二、族群意识的产生
三、族群识别
四、族群身份与实际利益
五、“族群”的象征性意义
六、族群意识的变化
七、族群意识与民族主义
八、小结
第四章理解中国族群关系的理论框架
一、费孝通教授的“中华民族多元一体格局”理论
二、关于中国民族史的其他研究
三、中华民族作为一个多族群统一体的多层次性
四、中华民族多元一体格局历史发展的三个阶段
五、重建中华民族多元一体格局面临的新的历史条件
六、在现代化进程中，中华民族大家庭内部的团结与协作
七、“文化多元”与“政治一体”
八、小结
第五章族群关系的社会目标(1)
一、中国传统的族群观和族群关系理论
二、苏联时期的民族关系理论
三、中国共产党关于民族问题的纲领
四、西方学者对于马列主义民族理论
和共产党国家民族政策的研究
五、小结
第六章族群关系的社会目标(2)
一、在欧洲社会发展历史中形成的族群观
二、美国族群关系发展的“三阶段理论”
三、“内部殖民主义”(InternalColonialism)理论
四、关于赫克托“扩散模式”在中国适用性的讨论
五、西方学者对族群关系理论的其他探求
六、小结
第七章如何衡量与分析现实社会中的族群关系
一、戈登1964年提出的变量体系
二、戈登1975年提出的理论模型
三、对族群关系进行实际调查时可操作的变量指标
四、对衡量族群关系变量指标的讨论
五、小结
第八章族群集团之间的结构性差异
一、美国社会中的“族群分层”
二、马来西亚的族群分层
三、苏联解体之前的族群结构差异
四、人口普查资料反映的中国各族群结构性差异
五、近年社会学调查中反映的我国“族群分层现象
六、族群分层与社会流动
七、小结
第九章族群集团在人口结构方面的差异
一、人口的数量与素质
二、人口的年龄结构
三、人口性别比例
四、生育率水平-
五、死亡率水平
六、婚姻类型和家庭结构
七、中国少数族群人口的特点
八、小结
第十章人口迁移与族群关系
一、人口迁移对族群形成和族群关系的影响
二、结合迁移来研究族群关系时需要考虑的因素
三、关于加拿大移民问题的个案研究
四、我国几个少数族群地区的汉族人口迁移
五、小结
第十一章语言使用与族群关系
一、语言具有文化象征和交流工具的双重性
二、列宁和斯大林关于“民族语言”的观点
三、各国的语言政策
四、从语言使用角度分析族群关系的演变
五、近年来我国族群语言使用情况的调查
六、族群语言与少数族群教育
七、小结
第十二章族群居住格局与族群关系
一、族群居住格局的三个层面
二、多族群社区中族群交往的几个主要方面
三、族群居住格局研究与“分离指数”
四、个案分析：拉萨市族群居住格局的研究
五、中国其他地区城乡族群居住模式的研究
六、学校中的族群格局
七、小结
第十三章族际通婚
一、婚姻与族际通婚
二、族群关系与族际通婚
三、国外的族际通婚研究
四、我国传统的族际通婚观
五、建国初期我国少数族群社会历史调查所了解的族际通婚情况
六、我国人口普查结果中反映出来的族际通婚
七、个案分析：赤峰农村蒙汉通婚研究
八、小结
第十四章影响族群关系变迁的因素分析
一、分析族群关系变迁时需要注意的研究视角
二、表示族群关系状况的连续统
三、英格尔提出的关于影响族群成员认同的变量体系
四、影响民族关系变化的各种因素
五、族群之间社会距离的排序
六、小结
第十五章族群平等和影响族群关系的政策因素
一、族群关系的政治制度性安排
二、族群关系框架背后的意识形态因素
三、族群平等
四、政府处理族群问题中的“制度化”
五、政府制定的以族群为对象的制度
六、针对少数族群的优惠政策
七、优惠政策的实际效果
八、小结
第十六章现代化进程中族群关系的演变
一、什么是“现代化”
二、现代化发展道路与发展模式
三、如何在社会与经济发展过程中保存与发展族群文化
四、少数族群地区发展中的自然资源利用
五、观念的转变是少数族群实现现代化的重要条件
六、个案分析：中国“西部大开发”与劳动力流动
七、小结
第十七章族群关系与“民族主义”
一、民族主义和“民族国家”
二、语言与“民族一国家”的建立
三、西方政治家在“民族主义”问题上的双重标准
四、“民族主义分裂运动”在当代的破坏性作用
五、小结
第十八章族群关系发展前景的展望
一、族群一文明之间的冲突
二、族群问题的“政治化”与“文化化”
三、族群与国家
四、族群与地域
五、族群与宗教
六、族群交往的发展前景
七、中国需要发展社会学的族群研究
八、小结
附录1“民族社会学：社会学的族群关系研究”课程教学大纲
附录2“分离指数”的计算
附录3“Kappas"通婚指数的计算与应用
附录4“同化指数”的计算
附录5中国各族群入口统计基本数据
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我一直在寻找一本能够深入剖析社会群体内部动态，特别是那些基于共同文化、历史或血缘联系形成的群体的著作。当看到《民族社会学》这个书名时，我联想到的是那些关于社群发展、内部凝聚力、成员之间相互支持与协作的理论。我期待它能详细阐述社群是如何形成、发展壮大，并维持其内部秩序的。书中或许会探讨社群成员之间是如何建立信任、如何进行资源共享、以及在面对外部压力时如何形成集体行动的。我设想它会分析社群内部的权力结构，例如长老制、选举制，以及这些结构如何影响社群的决策过程和资源分配。更进一步，我希望它能探讨社群文化在维持内部一致性、传承价值观和规范行为方面所扮演的角色。我期待书中能提供一些具体的案例研究，例如某个特定地区、特定时期形成的社群，它们是如何应对外部世界的变化，如何解决内部矛盾，以及如何在历史的长河中保持其独特性。比如，关于一个紧密联系的渔村，我期待书中能解析其渔业生产模式如何塑造了其社会组织、互助传统以及社区的集体认同。或者，关于一个世代居住在某个特定区域的农业社群，我期待书中能描绘其农业技术、土地共享制度以及由此产生的社群责任感。我希望这本书能帮助我理解，是什么样的力量让一个群体能够持久地联系在一起，并形成一种共同的归属感。
评分《民族社会学》这本书，从标题上来看，我原本以为会是一本深挖不同民族群体的社会结构、文化习俗、权力关系以及个体在其中的生存状态的著作。我曾设想它会详细剖析如家庭组织、婚姻制度、宗教信仰、经济生产方式等多个层面，并进一步探讨这些因素如何影响着特定民族群体的社会分层、群体认同以及与其他群体之间的互动模式。我期待书中能够包含大量详实的田野调查资料，或是对历史文献的深入解读，用以构建起对不同民族社会现象的理解框架。更重要的是，我希望能从中学习到社会学理论如何被应用于理解民族现象，例如，冲突理论如何解释民族间的矛盾，功能主义如何分析民族文化对社会稳定的贡献，抑或是符号互动论如何揭示民族身份的建构过程。我渴望看到作者如何将宏观的社会变迁与微观的个体经验相结合，描绘出一幅生动而复杂的民族社会图景。例如，在讨论某个游牧民族时，我期待书中能详细阐述其迁徙模式与社会组织之间的内在联系，以及气候变化、资源稀缺等外部因素对其社会结构带来的长期影响。又或者，在分析某个定居民族时，我希望能够深入了解其土地所有权制度、社区互助机制以及由此形成的独特社会伦理。这本书如果能提供不同民族在现代化进程中所面临的挑战与机遇，以及他们如何应对全球化浪潮，从而调整自身的社会结构和文化认同，那将是极具价值的。我尤其对那些能够揭示民族内部多样性，而非将单一民族视为同质化群体的研究充满了兴趣，因为现实中的民族从来都不是铁板一块，而是充满了内部的差异和张力。
评分当我看到《民族社会学》这个书名时，我首先想到的是文化差异以及不同群体如何理解和构建他们的世界。我期待这本书能够深入探讨不同群体所拥有的独特价值体系、信仰观念、行为模式以及象征符号。我希望它能详细阐述这些文化特征是如何在群体内部代代相传，又是如何影响着成员们的思维方式和日常生活。更重要的是，我期待书中能分析不同文化之间的接触、交流和冲突，以及这些互动如何促进或阻碍文化的变迁和创新。我尤其感兴趣那些能够揭示文化如何被用来定义群体边界、区分“我们”与“他们”的论述。例如，我希望能看到书中对不同民族的节日习俗、艺术表现形式、神话传说以及社会禁忌的详细描述，并分析这些文化元素是如何反映和塑造群体成员的身份认同和世界观的。我也期待书中能讨论文化相对主义和普遍主义的争论，以及如何在尊重文化多样性的同时，建立跨文化的理解和合作。这本书如果能帮助我理解，为什么不同群体会有如此巨大的文化差异，以及这些差异是如何被社会性地构建出来的，那将非常有价值。
评分我对社会不平等和权力运作的议题非常感兴趣，而《民族社会学》这个名字让我联想到，或许这本书会深入探讨不同群体之间在社会资源、机会以及政治权力上的差异。我期待它能分析这些差异是如何形成的，是由历史原因、经济因素、还是政治制度造成的。我希望书中能够详细阐述，在一些以特定群体为基础的社会结构中，权力是如何被分配和行使的，以及权力不均等是如何导致社会不公和冲突的。我尤其关注那些能够揭示群体之间权力斗争、资源争夺以及地位协商的论述。例如，我希望看到书中能详细分析某个历史时期，特定群体如何通过掌握关键资源（如土地、教育、政治职位）来巩固其优势地位，而其他群体又如何通过各种方式来争取平等的权利和机会。我也期待书中能探讨，当社会结构发生变迁时，原有的权力格局是如何被打破或调整的，以及新的权力分配机制是如何建立起来的。或许书中会涉及对社会分层理论的讨论，以及这些理论如何被用来理解不同群体在社会阶梯上的位置。我希望这本书能够提供深刻的洞见，帮助我理解社会群体之间权力关系是如何演变的，以及这些权力关系如何塑造了社会的整体面貌。
评分我对社会运动和群体动员的议题非常着迷，而《民族社会学》这个书名，让我联想到的是群体如何为了共同的目标而联合起来，以及这些联合是如何影响社会变迁的。我期待这本书能够深入分析群体如何识别和动员自身力量，如何形成集体诉求，以及如何通过各种方式（如抗议、游说、政治参与）来影响社会和政治格局。我希望书中能够详细阐述社会运动的起源、发展过程，以及它们在推动社会改革、争取群体权益方面所发挥的作用。我尤其关注那些能够揭示群体动员的内在逻辑、领导者如何发挥作用、以及外部环境如何影响群体运动的论述。例如，我希望看到书中对历史上某个特定群体，在面对政治压迫、经济剥削或社会不公时，如何自发组织起来，形成有组织的抗争，并最终争取到自身权利的详细描述。我也期待书中能探讨，当群体运动面临内部的分歧和外部的镇压时，是如何进行策略调整和韧性维持的。这本书如果能让我理解，群体力量的汇聚是如何改变历史进程的，以及社会运动在追求公平正义和社会进步方面所扮演的关键角色，那将是非常有意义的。
评分当我拿起《民族社会学》这本著作时，我抱着一种探究社会群体内部联系和结构的心态。我期待它能够深入剖析群体成员之间如何形成紧密的关系，以及这些关系如何构建起稳定而有序的社会秩序。我希望书中能够详细探讨群体内部的社会网络、互助机制、以及集体规范是如何运作的。我尤其关注那些能够揭示群体如何通过合作、协商和共识来解决内部矛盾，以及如何维护群体团结和稳定的论述。例如，我希望看到书中对某个特定群体，其内部的家庭结构、邻里关系、以及社区组织是如何相互作用，从而形成一种强大的社会凝聚力的细致描绘。我也期待书中能够分析，当群体内部出现分歧或冲突时，是通过何种机制（如调解、仲裁、集体讨论）来化解的，以及这些机制的有效性如何影响着群体的长期发展。这本书如果能让我理解，社会结构是如何在群体成员的互动中被不断地创造和再创造的，以及个体行为与群体规范之间是如何相互影响的，那将是非常有价值的。
评分当我拿起《民族社会学》这本书，我期待它能为我揭示社会群体在教育和知识传承方面的实践。我希望书中能够深入探讨不同群体如何组织和传递知识、技能和价值观，以及这些教育模式如何影响个体的发展和群体的未来。我期待它能详细分析群体内部的教育机构、教学方法、以及知识传播的渠道。我尤其关注那些能够揭示教育如何作为一种社会控制或解放的工具，以及不同群体在教育资源获取上的差异和教育机会的分配模式的论述。例如，我希望看到书中对某个特定群体，其口述传统、学徒制度、以及宗教教育如何塑造其成员的思维方式、道德观念和职业技能的详细描述。我也期待书中能探讨，当群体面临外部文化或思想的冲击时，是如何通过教育来维系自身文化传统，以及如何通过引入新知识来促进群体进步的。这本书如果能让我理解，教育不仅是知识的传授，更是文化认同和社会再生产的关键环节，那将是非常有启发的。
评分我一直对社会群体如何形成和维持其独特的身份认同感到好奇。《民族社会学》这个书名，让我设想这本书会深入探讨群体成员如何认识自己，如何将自己与他人区分开来，以及这些身份认同是如何在历史和文化中被塑造和建构的。我期待书中能够详细阐述构成群体身份的各种元素，例如共同的历史叙事、语言、宗教信仰、领土观念，以及这些元素是如何被群体成员内化并体现在日常行为中的。我尤其关注那些能够揭示群体身份认同的形成过程、维持机制，以及在面对外部挑战（如文化同化、政治压迫）时，群体如何通过强化自身身份认同来抵御的论述。例如，我希望看到书中对历史上某个特定群体，如何在遭受外来文化冲击时，通过复兴传统仪式、推广本土语言、以及强调自身历史独特性来重塑和巩固其民族身份的案例分析。我也期待书中能探讨，当群体内部出现多元化的身份认同时，是如何进行协商和整合的，以及这种多元化如何丰富和发展群体的文化。这本书如果能帮助我理解，身份认同是如何一种动态的、社会性的建构过程，以及它在维系群体凝聚力和文化传承中扮演着何等重要的角色，那将极具启发性。
评分我对社会群体如何适应外部环境以及它们在历史变迁中扮演的角色非常着迷。看到《民族社会学》这个名字，我脑海里浮现的是群体如何应对环境变化、技术革新、政治动荡等外部因素，并因此调整自身社会结构、经济模式和文化习俗的场景。我期待书中能够详细阐述群体在面对挑战时所展现出的韧性、适应性和创造力。我希望它能分析在历史的洪流中，哪些群体能够成功地转型和发展，而哪些群体又因为无法适应变化而逐渐衰落。我尤其关注那些能够揭示群体如何通过创新、学习和改革来应对外部压力的论述。例如，我希望看到书中对历史上某个特定群体，在面对大规模迁徙、殖民统治或是工业化冲击时，如何进行社会组织调整、技术采纳和文化融合的案例分析。我也期待书中能探讨文化传承与社会适应之间的辩证关系，即群体如何在保持自身独特性、又不至于僵化保守，从而更好地融入不断变化的外部世界。这本书如果能让我理解，群体在历史长河中的动态演变过程，以及它们在塑造人类文明进程中所起的关键作用，那将极具启发性。
评分在我翻阅《民族社会学》这本书时，我怀揣着对社会群体内部的经济活动及其对社会结构影响的浓厚兴趣。我期待它能深入解析不同群体在生产、分配、消费等方面的经济实践，以及这些实践如何塑造其社会组织、权力关系和文化价值观。我希望书中能够详细阐述群体内部的经济分工、资源获取方式、以及财富和收入的分配模式。我尤其关注那些能够揭示经济因素如何影响群体之间的关系，例如贫富差距如何导致社会矛盾，经济合作如何促进群体发展，以及外部经济力量如何影响群体自主性的论述。例如，我希望看到书中对某个以农业为主导的群体，其土地所有制、耕作方式、以及农产品交易模式如何深刻影响其社会阶层分化、家庭结构和社区互助机制的细致描绘。我也期待书中能探讨，当群体经济模式面临转型（如从传统农业转向工业化生产）时，如何应对由此带来的社会和文化冲击，以及如何在新经济格局中找到自身的定位。这本书如果能让我理解，经济活动不仅是物质生产的过程，更是社会关系和社会结构的重要塑造者，那将是非常深刻的。
评分羡慕这种seminar的课
评分作为教科书 可以给四分
评分作为教科书 可以给四分
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评分体大不精
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