无处非中 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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王铭铭

王铭铭，北京大学教授，主要从事社会人类学的研究与教学，著述《社会人类学与中国研究》、《村落视野中的文化与权力》、《逝去的繁荣》、《王铭铭自选集》等，针对“中国问题”展开人类学式的分析；《社会人类学》、《人类学是什么》等，从一个侧面试探社会科学的“汉语叙述”。近年更关注古代中国的“天下观”问题，同时对海外民族志的传统产生浓厚兴趣。

出版者:山东画报出版社

作者:王铭铭

出品人:

页数:207

译者:

出版时间:2003-09

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787806037508

丛书系列:访学文丛

图书标签:

人类学
王铭铭
随笔
游记
文化
文化研究
散文
社会科学

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“无处非中”，出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子，已引在这册书正文的前面。它的意思，现已是一个地理常识，那就是，地球既是圆的，世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代，来引古代在华欧人的书，不免显得过时。可是，对今天的我们，这四个字却还没有失去其重要性。对我来说，“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理；如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化，那就可能失去理解我们自己的机会，甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心，并苦读这一中心，才能善待自我。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

同与不同在我们的宗族村落里，对于祖先的祭祀活动，与民间信仰中的神和鬼一起，构成了村社仪式活动的核心，也构成了村社群体认同的基本内涵。我们的村社祖先祭祀仪式，一般分为“家祭”、“祠祭”和“墓祭”三类。家祭是以户为单位的，它祭祀的祖先，一般而论是还没有经过超...

评分☆☆☆☆☆

前些日子读完了王铭铭先生的《无处非中》，一本新出的“旧作”。所谓新出者，这本书是去年9月份出版，算得上是新书；而其中收录的皆是02年之前王先生在国外的游历散记，故可谓之旧作。收录的文章完成于1998至2002年期间，正是先生关注古代中国的“天下观”期间，因此尽管书中描...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

地既圆形，则无处非中，所谓东南西北之分，不过就人所居立名，初无定准。——艾儒略《职方外纪》

评分☆☆☆☆☆

一本很有学术感觉的文化随记，我是当做游记来看的，好多学术性的东西有点深奥。不过内容很丰富，很长见识。可以看出作者很用心

评分☆☆☆☆☆

游走地点虽然各不相同，但作为人类学家的王铭铭，似乎总能在第一时间发现“文化交往”作为人类文明的普世法则自古皆然（伯伦亚的Etruscan的“东方化”和以“他者为中心”的贵族文化；威尼斯的文化包容；芝加哥的三个世界及萨林斯所思考的他者文化的完整性；马里文化博物馆中前殖民时代与伊斯兰文化的高度关联性和融合）正如其所说“从边缘看中心，是人类学家给自身文化研究方式下的一个定义”，王铭铭似乎也用自己在四处游走的经历，印证了西方现代化之前的世界并非封闭、野蛮和停滞不前，以“边缘”的视角不断反思”中心”（西方现代性）可能存在的偏见和自大（一如法国哲学家Jullien的东西文化类型学）。ps：《从芝加哥到萨林斯的世界》值得反复品读。

评分☆☆☆☆☆

地既圆形，则无处非中，所谓东南西北之分，不过就人所居立名，初无定准。——艾儒略《职方外纪》

评分☆☆☆☆☆

萨林斯与芝大一章最值一读。