具体描述
“无处非中”，出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子，已引在这册书正文的前面。它的意思，现已是一个地理常识，那就是，地球既是圆的，世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代，来引古代在华欧人的书，不免显得过时。可是，对今天的我们，这四个字却还没有失去其重要性。对我来说，“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理；如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化，那就可能失去理解我们自己的机会，甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心，并苦读这一中心，才能善待自我。
作者简介
王铭铭
王铭铭，北京大学教授，主要从事社会人类学的研究与教学，著述《社会人类学与中国研究》、《村落视野中的文化与权力》、《逝去的繁荣》、《王铭铭自选集》等，针对“中国问题”展开人类学式的分析；《社会人类学》、《人类学是什么》等，从一个侧面试探社会科学的“汉语叙述”。近年更关注古代中国的“天下观”问题，同时对海外民族志的传统产生浓厚兴趣。
目录信息
读后感
前些日子读完了王铭铭先生的《无处非中》，一本新出的“旧作”。所谓新出者，这本书是去年9月份出版，算得上是新书；而其中收录的皆是02年之前王先生在国外的游历散记，故可谓之旧作。收录的文章完成于1998至2002年期间，正是先生关注古代中国的“天下观”期间，因此尽管书中描...
评分最近总是碰见Eco，在抬头低头，或者无意回首，或者有心旁骛之时。就像我的中学物理老师二十年前教导的那样：E-c’-o无处不在。譬如： 豆瓣评论中有所疏漏的Eco研究综述、 Eco作品《美/丑的历史》的火气有点大的中国编辑维京先生的豆瓣日记、 卡尔维诺（Italo Calvino）的中国头...
评分人类学家注定是位浪漫制造者，他们总是舟车劳顿的到远方去寻找异邦，从事着似乎神秘的事业。对于这种旅程，人们大都将它想作优美的事情，而忽略了其中的琐碎与烦顿。可是，旅行就是人类学家的宿命，即使如此的“忧郁”，也不得不将其进行到底。 《无处非中》记叙了王铭铭历次访...
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评分同与不同 在我们的宗族村落里，对于祖先的祭祀活动，与民间信仰中的神和鬼一起，构成了村社仪式活动的核心，也构成了村社群体认同的基本内涵。 我们的村社祖先祭祀仪式，一般分为“家祭”、“祠祭”和“墓祭”三类。 家祭是以户为单位的，它祭祀的祖先，一般而论是还没有经过超...
用户评价
方法寓于闲庭散步。
评分“三圈”中的外圈
评分它似乎可以引發人對於到國外做人類學學者的美麗幻想
评分王铭铭
评分很多照片很好看 以前写作业总爱从里面抄 哈哈
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