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无处非中

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王铭铭
山东画报出版社
2003-09
207
18.00
平装
访学文丛
9787806037508

图书标签: 人类学  王铭铭  随笔  游记  文化  文化研究  散文  社会科学   


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发表于2024-08-06

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图书描述

“无处非中”,出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子,已引在这册书正文的前面。它的意思,现已是一个地理常识,那就是,地球既是圆的,世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代,来引古代在华欧人的书,不免显得过时。可是,对今天的我们,这四个字却还没有失去其重要性。对我来说,“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理;如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化,那就可能失去理解我们自己的机会,甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心,并苦读这一中心,才能善待自我。

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著者简介

王铭铭

王铭铭,北京大学教授,主要从事社会人类学的研究与教学,著述《社会人类学与中国研究》、《村落视野中的文化与权力》、《逝去的繁荣》、《王铭铭自选集》等,针对“中国问题”展开人类学式的分析;《社会人类学》、《人类学是什么》等,从一个侧面试探社会科学的“汉语叙述”。近年更关注古代中国的“天下观”问题,同时对海外民族志的传统产生浓厚兴趣。


图书目录


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用户评价

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这样的随笔很有趣,不做作

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地既圆形,则无处非中,所谓东南西北之分,不过就人所居立名,初无定准。——艾儒略《职方外纪》

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小故事里的启发

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十多年前读过,当时的感觉还不错~

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王铭铭

读后感

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同与不同 在我们的宗族村落里,对于祖先的祭祀活动,与民间信仰中的神和鬼一起,构成了村社仪式活动的核心,也构成了村社群体认同的基本内涵。 我们的村社祖先祭祀仪式,一般分为“家祭”、“祠祭”和“墓祭”三类。 家祭是以户为单位的,它祭祀的祖先,一般而论是还没有经过超...  

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最近总是碰见Eco,在抬头低头,或者无意回首,或者有心旁骛之时。就像我的中学物理老师二十年前教导的那样:E-c’-o无处不在。譬如: 豆瓣评论中有所疏漏的Eco研究综述、 Eco作品《美/丑的历史》的火气有点大的中国编辑维京先生的豆瓣日记、 卡尔维诺(Italo Calvino)的中国头...  

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