具体描述
本文集收集了包括李济、凌纯声、吴文藻等一批著名学者的论文。他们中的大多数人在西方学术体系中经受过系统的学院化人类学及相关学科学术训练，颇为关注研究方法；针对当时国内学术界所亟需，从调查者与调查对象的关系、田野工作的作用和意义等方法论问题到各种不同的调查方法和技巧、调查提纲、田野笔记等研究方法的具体问题，均有论述。希望读者能够由此更好地体会人类学民族学研究方法和方法论，特别是对中国场景下的人类学研究方法和方法论有所认识。
作者简介
凌纯声（1902～1981）字民复，号润生。中国民族学家、人类学家、音乐家。江苏武进人。早年就学于中央大学，后留学法国巴黎大学，师从人类学家M.莫斯等研习人类学和民族学，获博士学位。归国后，历任中央研究院历史语言研究所研究员，民族学组主任，国立边疆教育馆馆长，教育部边疆教育司司长，中央大学教授、系主任。中华人民共和国建立前去台湾省，先后任台湾大学教授、台湾中央研究院民族学研究所所长、台湾中央研究院评议员、院士等。凌纯声在民族学的实地调查和比较研究方面都作出了贡献。20世纪30年代，他曾调查赫哲族、湘西苗族、浙江畲族和云南彝族，均有专著问世。40年代，转而注意新疆民族问题和边政建设问题。移居台湾后，多次调查台湾少数民族的社会文化，进而探讨中国古代文化与环太平洋地区土著文化的传播关系。著有《松花江下游的赫哲族》、《湘西苗族调查报告》、《中国边政制度》、《边疆文化论集》、《中泰文化论集》、《台湾与东亚及西南太平洋的石棚文化》、《中国远古与太平印度两洋的帆筏戈船方舟和楼船的研究》、《中国与海洋洲的龟祭文化》、《中国边疆民族与环太平洋文化》等。
目录信息
导读
民族学实地调查方法
实地研究与局内观察
局内观察法实用谈
从定县的经验说到农村社会调查的缺欠和补救的方法
从人类学的观点考察中国近代社会
居住调查法
民族学发展之前途与比较法应用之限制
从人类学的观点考察中国宗族乡村
文化表格说明
中国边疆研究计划与方法之商榷
边疆社会调查研究应行注意之点
研究边疆社会之内容方法及步骤
边疆社会调查与边疆社会改造
边疆研究的途径
全国风俗调查问题格
边政业务演习的理论和实施
边区人类学调查法
游牧藏区社会调查之经过与心得
社会性质调查参考提纲
附录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》这个书名就足以激起我极大的阅读兴趣，因为它直接点明了学科发展过程中最核心的两个层面：研究方法和方法论。我一直觉得，了解一个学科不仅要看其研究成果，更要关注其背后赖以支撑的研究方法和指导其研究的思想方法论。我非常好奇，在20世纪，中国的人类学民族学研究者是如何在学科的早期奠基阶段，就认识到研究方法的重要性，并开始探索适合中国国情的调查和分析手段的。书中是否会详细介绍，例如，在20世纪初，当大量西方人类学著作被翻译和介绍进来时，中国学者是如何选择和吸取其中的研究方法的？又或者，在抗战时期和新中国成立后，研究方法和方法论是否会因为社会政治环境的变化而发生调整？我特别期待书中能够深入探讨，在具体的研究实践中，例如在对边疆民族地区进行调查时，研究者是如何运用田野调查、口述史、文献分析等多种方法来收集和整理资料的？同时，对于方法论的探讨，我也希望能够看到，在中国人类学民族学的发展过程中，是否出现过一些重要的学术争论，例如关于实证研究与理论建构的关系，或者关于跨文化研究的伦理问题，以及这些争论是如何影响了学科的发展方向。
评分我之所以被《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》吸引，是因为它直接切入了学科的“工具箱”和“思想库”。作为一个对学科发展史感兴趣的读者，我深知研究方法和方法论的重要性，它们是学者进行科学研究的基石。我非常好奇，在20世纪这个充满变革的时代，中国的人类学民族学研究者是如何在借鉴西方理论的同时，又根植于中国本土的现实进行研究的。书中是否会详细阐述，比如在费孝通先生的《江村经济》中，他是如何运用参与观察、经济统计等方法来分析中国农村的经济结构和社会关系的？又例如，在研究少数民族时，如何平衡民族志的细致描绘与宏观社会结构的分析？对于方法论的讨论，我也非常期待，例如，书中会如何区分“方法”与“方法论”？在20世纪，中国人类学民族学在方法论层面，是否受到过如历史学、社会学等其他学科的影响？是否存在一些独特的方法论争论，例如关于实证主义与解释主义的取舍，或者关于定性研究与定量研究的结合？这本书的深度和广度，将决定我能否真正理解中国人类学民族学是如何一步步走到今天的。
评分这本书的名字《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》让我感觉到它是一部具有里程碑意义的著作，它试图为我们构建起一个关于中国人类学民族学研究范式演变的清晰图景。作为一名渴望深入理解学科发展历程的读者，我非常关注书中如何呈现中国人类学民族学研究方法从“拿来”到“创新”的过程。我希望书中能够详细介绍，在20世纪的各个时期，中国的人类学民族学研究者是如何理解和运用西方经典的研究方法，比如参与式观察、家系调查、文化模式分析等，并在此基础上，如何结合中国自身的社会文化特点，发展出具有中国本土特色的研究思路和方法。例如，书中是否会讨论到，在研究中国社会转型时，如何运用田野调查的方法来捕捉社会变迁的细微之处？在方法论层面，是否会深入探讨，比如在某些时期，如何将马克思主义的认识论和方法论融入到人类学民族学的研究中？我也期待书中能够提供一些具体的案例，通过对一些代表性研究的分析，来展示这些研究方法和方法论是如何在实践中发挥作用，以及它们是如何推动中国人类学民族学学科的进步和发展的。
评分从书名《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》来看，这本书触及的正是人类学民族学研究的“灵魂”所在，即研究者如何认识世界，以及如何运用科学的工具去认识世界。作为一名对学科发展史怀有浓厚兴趣的读者，我非常期待这本书能够为我揭示20世纪中国人类学民族学研究方法和方法论的演变轨迹。我希望书中能够清晰地展示，在不同的历史时期，中国的人类学民族学研究者是如何借鉴、吸收和发展西方的人类学民族学研究方法，例如田野调查的技巧、民族志书写的规范、个案研究的深度等。同时，我也非常好奇，在中国社会剧烈变动的背景下，这些研究方法和方法论是如何被调整和创新的，以适应中国本土的社会文化现实。例如，书中是否会探讨，在研究中国传统社会结构时，学者们是如何运用结构功能主义的方法？在研究族群关系和认同时，又是否会引入后现代主义的视角？在方法论层面，我特别想了解，在中国人类学民族学的发展过程中，是否有形成一些具有鲜明中国特色的学术观点和研究范式，以及这些范式是如何指导研究实践的。
评分这本书的名字《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》就如同一个引人入胜的地图，指引我前往人类学民族学在中国的早期探索之地。我作为一名对学科史充满热情的读者，一直渴望理解那些塑造了我们对中国社会和文化认知的学术工具和思想体系。我特别好奇，在20世纪，中国的人类学民族学研究者是如何在严峻的历史条件下，学习和运用西方先进的研究方法的，比如，在进行田野调查时，他们是如何克服语言障碍、交通不便、文化隔阂等困难的？在处理收集到的资料时，又采取了哪些分析技巧？书中是否会深入探讨，在方法论层面，中国的人类学民族学研究是如何受到当时中国社会现实和政治思潮的影响，例如，如何在中国革命和建设时期，将人类学民族学的研究与社会改造相结合，并在此过程中发展出独特的理论视角？我期待书中能够详细介绍，在20世纪，关于研究方法和方法论的争论，以及这些争论如何推动了学科的进步。例如，关于如何界定“民族”，如何进行民族识别，以及在研究过程中如何处理主体与客体的关系等问题，都可能涉及到深刻的方法论思考。
评分《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》这个书名本身就极具吸引力，它指向了中国人类学民族学在学科建立和发展过程中所经历的漫长而曲折的探索。我对书中如何梳理20世纪中国人类学民族学研究方法的历史演变过程非常感兴趣。从早期西方学者的贡献，到费孝通、林耀华等中国早期人类学家的开创性工作，再到改革开放后新一代学者的理论创新与实践，这个过程中研究方法必然经历了多次的转型与升级。我期待书中能够详细介绍不同历史时期，主流的研究方法论思潮，以及这些思潮在中国人类学民族学研究中的具体体现。例如，关于民族志书写的方法，早期是否更侧重于描绘式的记录，而后期是否更加强调解释性的分析？在田野调查的具体操作上，从访谈、观察到问卷调查，其演变轨迹又是怎样的？我更希望书中能够探讨，在不同历史语境下，研究者在选择和运用研究方法时所面临的挑战，以及他们是如何克服这些挑战，并在此过程中形成具有中国本土特色的研究范式的。这本书的价值在于，它能够为我们提供一个认识中国人类学民族学发展全貌的视角，帮助我们理解学科发展的内在逻辑。
评分从书名来看，这本书无疑是对中国20世纪人类学民族学研究方法论的一次全面梳理和深入探讨，这对于我这样希望系统了解学科发展脉络的读者来说，具有极其重要的价值。20世纪是中国社会发生翻天覆地变化的时期，人类学民族学作为一门关注人类社会与文化的学科，其研究方法必然会受到时代思潮、社会需求以及国际学术交流的影响而不断演变。我非常好奇作者是如何界定“20世纪”这个时间范畴的，是严格按照公历年份，还是包含了20世纪初的萌芽和20世纪末的延续？更重要的是，书中会如何呈现这些研究方法在具体研究实践中的应用？例如，当学者们在描绘某个少数民族的社会结构时，他们会运用哪些具体的田野调查技术？是参与观察、深度访谈、还是文本分析？在方法论层面，书中又会如何区分和论述不同的研究范式，比如历史主义、功能主义、结构主义，以及后来兴起的解释学、后现代主义等等，以及这些范式在中国本土研究中的接受、改造与融合过程？我期待书中能够提供丰富的案例分析，通过对一些经典研究的解剖，让读者能够具体地感受到不同研究方法是如何被运用，以及它们各自的优缺点和适用性。
评分终于有机会捧读这本《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》，实在是令人心潮澎湃。作为一名对人类学民族学领域充满好奇的普通读者，我一直以来都在寻找一本能够系统梳理和深入剖析这一学科在中国20世纪发展历程中研究方法演变的书籍。这本书的名字本身就带着一种厚重感和学术严谨性，它承诺要带我进入一个充满智慧和探索的领域，去理解那些在历史长河中沉淀下来的研究精髓。我尤其期待作者能够清晰地描绘出，从早期西方学者的田野调查实践，到中国本土学者在不同历史时期对研究方法的自觉反思与创新，这个过程中是如何孕育出具有中国特色的学术范式。我希望这本书能像一位经验丰富的向导，带领我穿越纷繁复杂的理论思潮和研究实践，让我能够明晰地看到，在那个动荡变革的世纪里，中国的人类学民族学研究者们是如何在有限的资源和复杂的社会环境中，不断探索、质疑、修正，最终构建起自己的学术话语体系。这本书不只是一本学术著作，更是一个时代的回声，是无数学者智慧与汗水的结晶。我迫不及待地想通过这本书，去理解那些奠基性的研究，去感受那些开拓性的思想，去窥探那些影响深远的理论框架，从而构建起自己对20世纪中国人类学民族学研究的完整认知。
评分《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》这个书名承诺了一次深入的学术探索，让我对书中即将呈现的内容充满期待。作为一名对学术研究方法和思想根源充满好奇的读者，我非常关注这本书如何勾勒出20世纪中国人类学民族学研究方法的历史脉络。我希望书中能够详细介绍，从学科学术萌芽期开始，中国的人类学民族学研究者是如何接触和学习西方学科的研究方法的，例如，在实地调查时，他们是如何进行资料收集的？是如何处理和分析这些收集到的资料的？并且，在不同的历史阶段，这些研究方法是否会因为社会思潮、理论发展以及研究对象的不同而发生变化。更重要的是，我希望书中能够深入探讨方法论的层面，例如，在20世纪，中国的人类学民族学研究是否受到过哲学思辨的影响，形成了独特的理论框架和研究路径？例如，书中是否会讨论到，在研究中国社会变迁时，学者们是如何将历史学和人类学结合起来，形成一种独特的研究视角？我非常期待这本书能够提供丰富的案例分析，通过对一些经典研究的解读，让我能够更直观地理解这些研究方法和方法论在实践中的运用。
评分这本书的名字《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》让我产生了极大的兴趣，因为它触及了一个非常关键但又常常被忽略的学术基础。很多时候，我们更关注的是某个学者的理论贡献或者对某个族群的民族志描述，但却很少有机会深入了解支撑这些研究的方法论和具体的研究方法。我希望这本书能够填补这一空白。例如，我一直想知道，在20世纪早期，当中国学者开始接触和学习西方人类学民族学的时候，他们是如何理解和消化这些新的研究方法的？当时的社会背景和学术环境是如何影响了他们对这些方法的选择和应用的？书中是否会讨论到，中国的人类学民族学研究在方法的选择上，是如何受到马克思主义唯物史观的影响，并在研究中融入了阶级分析、历史演进等视角？我特别关注的是，在不同时期，中国的人类学民族学研究者是如何平衡田野调查的实证性与理论思辨的抽象性的，以及在面对复杂多变的社会现实时，他们是如何调整和创新自己的研究方法的。这本书不仅仅是关于“是什么”，更关乎“怎么做”，所以对研究方法和方法论的深入剖析，对我理解整个学科的发展至关重要。
评分按甲方要求读的。。。
评分算是这一久读的比较简单的了，可能是因为这批学者成书早，大都写于新中国前后。
评分很好
评分老集子……各篇语气都很急切=v=
评分按甲方要求读的。。。
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