本书把握住了人类学与知识全球化、后现代认识论的关系，从人类学与文学的相互作用这个新角度着眼，透析出20世纪文学创作观念变革与文学研究的范式革新的一个重要学术思想动力。在文学创作方面，梳理了“文化他者”的发现如何激发出“人类学想象”；在文学理论批评方面，梳理出西方文学人类学的5大方法流派，逐一加以辨析；对人类学知识与文学研究的最佳结合点——神话学做了点面结合的示范性阐说；特别是“三重证据法”的提出，为文学人类学的理论建构和研究的拓展提供了前瞻性的见解。
本书在宏观上为引导文学人类学的教学与研究，提供迄今最详实的理论参照；在微观上，对如何具体掌握和应用文学人类学研究范式与方法，具有示范作用。
具体描述
读后感
七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
评分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
评分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
评分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
评分七 从本土话语到世界话语 这节主要探讨西方话语与本土话语整合成为世界话语的可能性。乐观的叶舒宪先生宣称“人类再造巴比伦塔的伟大工程业已揭开了序幕”。 （1）先撇开重建世界话语是否可能的问题，世界话语真是“再造”的吗？在现今后现代主义，解构主义大行其道之时，我还...
用户评价
现在觉得这个领域还蛮有爱的。
评分我们实际上已经处在从没有这种元话语（世界性话语），到开始创造这种元话语的历史转变过程之中
评分人类学是根基？
评分知识全球化，跨文化生存。 趋异思维，他者（非地狱）=可能性。 文学天才的人类学（神话原型的自得）倾向：如胡安·鲁尔福（拉丁美洲的乔伊斯）、艾略特 ①弗莱：在德里达和海登·怀特前提出语言隐喻，结构先驱。 ②女性主义神话学/生态女性主义可否延伸至生态神话女性主义
评分期待本土话语
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