作者从利科尔、弗洛伊德、黑格尔和荣格的著作以及象征人类学著作中吸收了一些观点并加以综合，认为礼仪式食人俗根据人对生命力和死亡的理解，表达了人在世界中存在的本体论结构，并运用这种理解来控制那种被认为是社会再生产所必需的生命力。食人俗在某一文化中存在与否，源于人对生命和死亡的基本态度，并与物质世界的实在性结合在一起。本书不仅在食人俗以及由食人现象所决定的一般人类问题的理解上做出了独创性的贡献，而且在通常的人类学分析上也提出了一些相当中肯的理论观点。
具体描述
读后感
我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...
评分我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...
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用户评价
今年读的最猎奇的一本！为了论文坚持看完顺便刷新了一下三观QWQ
评分这么好玩的事都能讲得这么无聊...
评分在藏研所里读完这本书，桑迪所研究的内容都比较惊世骇俗，比如中学里的性行为等等，不过读完这本书我会陷入自己一直以来存在的纠结，如果某一天我发现一个食人的部落，是应该把食人现象当做一种文化遗产保护起来，而是应该让这些“野蛮人”不再食人呢？
评分去年老师讲食人习俗就开始看，感觉云山雾罩的，拖了好久ORZ
评分终于买到，开读开读！！
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