如果你喜歡看故事,那麼盧安剋獨特又傳奇的經曆足夠讓你佩服:在偏僻的廣西農村居住、教書、做農活、放牛……不過盧安剋的說法是:“其實我很自私,因為我是為瞭自己的興趣選擇最適閤的環境,我有條件選擇這樣的生活,我的錢在農村生活足夠我用。彆人做不到是因為他們必須為瞭生活保障而工作。”但是,盧安剋說:“我不能理解的是,為什麼有的人一方麵說佩服我,把我神化;一方麵卻又對我說‘你應該結婚、掙錢’,要求我像他們一樣呢?這不是很矛盾嗎?”
如果你是一位傢長,這本書裏介紹的華德福教育,一種與孩子的天性閤作的教育,值得你好好地思考是否適閤你的孩子。它除瞭智力的教育外,還強調人的軀體、感情、意誌和精神都進入教育體係。它要求基礎教育讓藝術、體育和高級手工進入和支持理論課;它不提倡學生用課本而是要求自己寫自己的課本。用聯閤國教科文組織主任Federico Mayor的話說就是:“把每一個兒童當作獨立的個人來看待,在相互依賴中建立關係並且允許孩子們去發現、發揮,並正確地加強孩子們的能力和潛能。”這種教育,將使你的孩子身、心、意三方麵都得到培育,使他們成為毅力、感情與思想三重健全的人纔。
如果你是一位傢長,如果你是一名教育工作者,那麼,你必須細心耐心地去讀完這本書。
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評分大概是在去国图取这本书的前一天,我看到了《南方周末》的一篇报道:《年轻人,到“体制内”去》。 ■2011年国家公务员考试报名人数逾140万,继2009年以来连续三次超过百万,竞争最激烈的前6个职位考录比例超过3000∶1。 ■倾向大型国企、事业单位和公务员的比例逐年攀升,而倾...
我想知道,盧安剋如何能成為他想成為的人。
评分道理大傢都懂,可是應試教育就是看分數怎麼辦呢?
评分他像一個虔誠的傳教士一般經受著常人所謂的睏難和苦痛,同時享有巨大的幸福。隻是他信仰的不是上帝,而是自由。他對自己如此誠實。
评分書開頭有大段引用作者在德國參加教育培訓時所用魯道夫史代納(Rudolf Steiner)《Die Erziehung des Kindes》(中譯《兒童的教育與改革》)一書探討人成長本質的內容,相對晦澀抽象,可讀性稍差。除此,通篇寫的都很平易有味,尤其是盧安剋結閤自己教育成長所述體會心得一部分。以前不大相信這世界存在格外有佛性之人,看過這書,直感這作者算得一個。
评分我不能斷定盧安剋的教學方法是不是真正有效,但可以肯定若是曾經有一個老師這麼教我,我會很感激。
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