具體描述
本書是作者在1993年到2003年間的文選，包括論文、書評、隨記等。作者探究瞭人類學和曆史學在中國鄉土研究中的異同和閤作，以及中國人類學研究中鄉土研究的發展過程和意義。作者闡明瞭人類學所關注的獨特的曆史範疇，並評介瞭中國田野研究中的諸多現象和觀點，論述深刻又不失通俗易懂，是曆史人類學及相關專業研究人員的良好參考書，並可作為一般讀者的人類學知識讀物。
著者簡介
王銘銘，1962年生於福建泉州，畢業於廈門大學人類學係，後於1987年赴英留學，1993年獲倫敦大學東方非洲學院人類學專業哲學博士學位，現為北京大學教授。作者的早期研究主題為城市儀式與時間，上個世紀90年代初開始從事鄉村研究，亦一直關注學術史與社會理論問題。已在《社會人類學與中國研究》（1997）、《逝去的繁榮》（1999）、《人類學是什麼？》（2002）、《草根卡裏斯瑪》（2002，閤著）、《漂泊的洞察》（2003）、《無處非中》（2003）、《溪村傢族》（2004）、《西學“中國化”的曆史睏境》（2005）等中外著述中，探討瞭人類學學科史中中國觀與“他者的眼光”之間的關係。
圖書目錄
增訂補記序
1. 鄉村研究與文明史的想像
2. 傢·國·天下——《生育製度》讀後
3. 帝國政體與基層社會的轉型——讀《明清傢族組織與社會變遷》
4. 村落姓氏與權力——威海資料偶得
5. 傢庭危機與公共權力——颱灣一社區的生活史研究筆記
6. 明清時期的區位. 行政與地域崇拜——來自閩南的個案研究
7. 國傢與社會關係史視野中的中國鄉鎮政府
8. “法”與民間權威——《權力與公正》序
9. 讀《黃岩訴訟檔案及調查報告》
10. “水利社會”的類型
11. 《溪村傢庭》自序·反思性的緒論
12. 中國到底有多“鄉土”——“村莊窺視法”的譜係
13. “朝聖”——曆史中的文化翻譯
14. 泉州學/跨文化研究/文化並存
15. 從“天下”到“國族”——兼及“互惠理解”
附錄：“在曆史的垃圾箱中”——人類學是什麼樣的曆史學？
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
讀過，但封麵不同
评分如果可以的話我想給2.5星，曆史人類學是在日常瑣碎的生活中披沙煉金，以補益曆史，隻是這種人類學的東西論述太過囉嗦，文章沉悶，遠不如真正的曆史驚心動魄。是真正的碎化的曆史的。最後，我對人類學不感興趣。太學術瞭。
评分略翻。曆史學僧錶示看不懂，從概念到概念，從列維斯特勞斯到吉爾茲！不過對“在曆史的垃圾中”的說法錶示認同
评分曆史人類學的不錯讀物。
评分有不少篇章和《經驗與心態》重復（比如第十二篇和附錄）。本來是衝著第七篇讀的，結果發現和預期有不小差距，倒是第一篇感覺還不錯。另外這本書的語言感覺不如《經驗與心態》，也許是因為寫作日期相對更早吧。
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