具体描述
吕大吉
男，1931年9月生于四川省达州市。1957年毕业于北京大学哲学系。现为中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员、博士生导师。主要学术著作有：《巴克莱主观唯心主义哲学批判》、《洛克物性理论研究》、《宗教学通论》（主笔兼主编）、《人道与神道——宗教伦理学导论》、《西方宗教学说史》、《宗教学通论新编》、《宗教学纲要》、《中国宗教与中国文化》（四卷本，与牟钟鉴、余敦康、张践合著）、《从哲学到宗教学——吕大吉学术论文选集》、《中国各民族原始宗教资料集成》（总主编）。译著有：（英）夏普著《比较宗教学史》（与何光沪、徐大建合译）、（英）大卫·休谟著《人类理智研究》。近著《马克思主义宗教理论研究》（与高师宁合著）即将由中国社会科学出版社出版。
作者简介
目录信息
再版序
序
自序
导言
第一节 宗教学的性质和内容构成
宗教学与宗教观
宗教学的形成及其历史条件
宗教学的发展与分期问题
回顾之后的反思
反思之一：“宗教学”的名称问题
反思之二：宗教学的内容和体系构成问题
岸本英夫论宗教学的内容
本书对宗教学的性质和内容构成问题的理解
宗教学要具体研究宗教构成的基本要素
宗教学要研究宗教与其他文化形式的关系
宗教学要研究宗教史
宗教学包括宗教哲学
第二节 宗教学的理论和方法
学术需理性 信仰要宽容
宗教学研究中的实证主义
宗教学研究与马克思主义
认真借鉴近代西方比较宗教学的成果
第一编 宗教的本质及其表现
第一章 宗教的本质、要素和类型
第一节 宗教的本质
宗教本质论的多元化趋势
第一种意见： 以神为中心来规定宗教的本质
第二种意见： 以信仰主体的个人体验作为宗教的基础和本质
第三种意见： 以宗教的社会功能来规定宗教的本质
对上述三种意见的比较分析
马克思、恩格斯的有关论述
恩格斯对宗教的规定
恩格斯论断只涉及宗教观念的本质，而非关于宗教的完整定义
第二节 宗教的基本要素及其逻辑结构
宗教是客观存在的社会现象
宗教的基本要素及其相互关系
第三节 本书关于宗教的定义
宗教四要素说的宗教定义
本书之宗教定义的理解与应用
宗教四要素说揭示了宗教的本质及其基本内容，把宗教与
非宗教明确区分开来
宗教四要素及其层次结构为宗教分类和宗教学的范畴体系
提供了理论依据
第四节 宗教的分类
宗教分类在宗教研究中的意义
地理学的分类
人种学一语言学的分类
进化论的分类
现象学的分类
本书采用的宗教分类及其原理
宗教要素的结构性分类
宗教发展的历史性分类
第二章 宗教的观念与思想
第一节 灵魂观
灵魂观念的含义
……
第二编 宗教的起源和发展
第三编 宗教与文化
附录
· · · · · · (收起)
读后感
不是学这个的，只是有一些关于宗教方面的困惑，不如说是关于人类的“相信”机制的困惑想要了解，所以买了这本书。 现在看了一半，极有启发，完全收到了开看时想得到的东西。作者显然是真正的学者，行文极有学者风度。譬如在马克思时代的森严学术背景下，对马的观点也能进行理...
评分不是学这个的，只是有一些关于宗教方面的困惑，不如说是关于人类的“相信”机制的困惑想要了解，所以买了这本书。 现在看了一半，极有启发，完全收到了开看时想得到的东西。作者显然是真正的学者，行文极有学者风度。譬如在马克思时代的森严学术背景下，对马的观点也能进行理...
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用户评价
2016已读58。国内最早的宗教学专业著作。第一：非常搞笑的点在于，作者全书死守无神论立场，各种旁征博引马克思主义观点，唯独在自序部分来了一句“但由于命运的安排”哈哈，实力打脸。第二：对于很多西方宗教学者的观点有断章取义和简单化的嫌疑，因为自己刚刚读完涂尔干的《宗教生活的基本形式》和麦克斯缪勒的《宗教的起源与发展》，体会尤深。第三：主观倾向太明显，有强制灌输的嫌疑，“连大科学家海森堡都错误地认为”这种话有几个人敢说？第四：口口声声说“高尚的伦理观念和道德规范源于对合理的经济关系和社会制度的向往”，请问“合理”二字怎么解释？它的边界在何处？第五：给三星纯粹是向吕老师的奠基工作致敬，虽然很多观点实在难以苟同。
评分這本又笨又重的書我是幾乎一頁不剩讀完了，不過悖謬的卻是，幾乎沒有記得和引起共鳴的觀點。不想多言此書了。
评分马克思主义的宗教学
评分很久以前读过
评分比较繁琐。作者总要挑出来把宗教批判一番，叫人生厌。最受不了作者行文中对宗教的讥笑藐视和嘲弄。抱着这种态度，你研究你大爷呢
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