伊斯兰教作为世界三大宗教之一，具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系，以及其教派与门宦的广泛影响，探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响，内容全面详实，具有很强的参考价值。
伊斯兰教是一个传播广泛，具有世界影响的宗教，尤其在现代的第三世界中，是一支不可忽视的社会力量。由宁夏人民出版社推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，就详细的介绍了伊斯兰教在我国的发展以及其门宦制度。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，公元651年就传入了中国，对于我国西北边疆的少数民族有广泛的影响。本书分为上、中、下三编，上编概述了伊斯兰教的历史，中编下编，全面记录了伊斯兰教三大教派和四大苏非学派及其门宦的各项制度以及重大历史事件，书中内容都是通过大量实际调查收集的资料，包括一些教派、门宦负责人的口述和家史和地方志，真实可信，极具参考价值。本书附录还收集了伊斯兰教大事记、教派与门宦概况表，中国伊斯兰教派与门宦传教世系，便于读者查阅。本书对于对于我国的民族宗教工作者而言，有重大意思，对于一般读者而言，通过书中详实记录，可以对伊斯兰教的历史、教义和现况都有各透彻的了解。
具体描述
读后感
马通先生以局内人的身份对自己的本民族展开了深刻、详实和批判性的研究。门宦制度让我们看到伊斯兰教中国化后的文化特征。“在太平盛世时闹教派纷争，遇到民族外部压迫时，又一致对外。”这恐怕不仅是回族，也是鲁迅笔下中国人的劣根性的特征。因此，我们大可不必计较马先生的...
评分81版 P210~212 中国有十个民族信仰伊斯兰教。由于地域不同，民族各异，大体上表现为两种类型。新疆属于一个类型，主要有六个民族，他们与中亚民族有千丝万缕的关系，受中亚文化影响较深，其民族意识超越宗教意识，与其他民族的矛盾，往往是因民族利益而引发的，一般都不是因宗...
评分81版 P210~212 中国有十个民族信仰伊斯兰教。由于地域不同，民族各异，大体上表现为两种类型。新疆属于一个类型，主要有六个民族，他们与中亚民族有千丝万缕的关系，受中亚文化影响较深，其民族意识超越宗教意识，与其他民族的矛盾，往往是因民族利益而引发的，一般都不是因宗...
评分囬人宗教信仰在经过了清朝和195、60年代两个高压浩劫之后，仍然能在地下存活过来。这既需要高度的信仰纯洁，也需要高超的政治斗争技巧。现在依然如此，例如你问那些门宦，你们有没有教主？他们会回答没有，他们坚持说老人家不是教主。这一方面是理解上的问题，另一方面，也是需...
评分马通先生以局内人的身份对自己的本民族展开了深刻、详实和批判性的研究。门宦制度让我们看到伊斯兰教中国化后的文化特征。“在太平盛世时闹教派纷争，遇到民族外部压迫时，又一致对外。”这恐怕不仅是回族，也是鲁迅笔下中国人的劣根性的特征。因此，我们大可不必计较马先生的...
用户评价
虽然里面有不少错误，个别地方带有较强的主观色彩，但整体还是不错的。此后，再也没有关于门宦的大型综合性著作了，运用了马克思主义唯物史观对在对门宦性质以及清代至今门宦内部及门宦之间因教争而引发的所谓“起义”认识虽然有所不足，但还是比较清晰的，这是今天伊斯兰及回族研究者所不能坚持的，现在往往是不能客观认识或者大肆粉饰。
评分宗教基本是个引力源，组织社群生活，相对于西方启蒙主义，这种集体主义取向的生态在科学与技术主导的大趋势里的发展将是探索式的，这种探索或导致自身的灭亡，灭亡或来自于自身的更新或来自于外界的强力打击。结合黄仁宇的看法，地理是造成中国伊斯兰状况的重要因素，政治因素也不可小觑。
评分增加了对伊斯兰教是宗教的了解，以前只是停留在伊斯兰教是一种生活习惯方面。
评分称得上“史略”二字，论证比较清晰，起码是将中国所有的伊斯兰教派与门宦详细地考察了一遍，在此方面，无出其右者。这么扎实、详尽的书，应该由中华书局再版。
评分伴着耳机里略有沉重忧郁的BGM ，读完全书 。本以为是科普与资料 ，但我忽略了“史略”二字 ，前几日刚看完凤凰卫视的“铁马西风”，五味杂陈，历史便是这般交错繁杂，谁也难以道清说明。闭上眼，想起我那在“河湟事变”中的祖辈们，为了避难举家搬迁至现今的家乡，泪眼婆娑。AM 00:58
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