具体描述
中国の魏晉時代の国家と社会を主軸とした歴史的構造とその変質を明らかにし、それを踏まえてこの時代に始まったとされる「貴族制」を解明する。近年の中国史研究でこの時代の文書史科や金石史料が注目されるなかで、西晉の墓誌の研究はその先駆の一つであり、新たな史料を提示し、未開拓の分野に対して新たな一石を投じる。
作者简介
福原 啓郎（ふくはら あきろう）
京都外国語大学外国語学部教授
1952年 大阪府生まれ
1984年 京都大学大学院文学研究科博士後期課程（東洋史学専攻）単位取得満期退学
1989年 京都外国語短期大学英語科専任講師
1990年 京都外国語大学外国語学部専任講師
1993年 京都外国語大学外国語学部助教授
2001年より現職
主要論著
『西晉の武帝司馬炎』、白帝社、1995年
『内藤湖南の世界 ——アジア再生の思想』（共著）、河合文化教育研究所、2001年
「長沙呉簡に見える「刑」に関する初歩的考察」（長沙呉簡研究会『長沙呉簡研究報告』第二集、2004年）
目录信息
第一部 政治史篇
第一章 魏晉時代における肉刑復活をめぐる議論の背景——廷議における贊成派と反对派の論拠の分析を中心に——
第二章 曹魏の明帝——奢靡の皇帝をの実像——
第三章 西晉における国子学の創立に関する考察
第四章 晉辟雍碑に関する考察
第五章 八王の乱の本質
第六章 西晉代宗室諸王の特質——八王の乱を手掛りとして——
第二部 社会史篇
第七章 賈謐の二十四友をめぐる二三の問題
第八章 西晉の貴族社会の気風に関する若干の考察——『世說新語』の倹嗇篇と汰侈篇の検討を通して——
第九章 『錢神論』の世界
第十章 『釈時論』の世界
第十一章 西晉の墓誌の意義
結語
あとがき
参考文献一覽
人名索引
中文摘要
中文目錄
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作者踵接川胜义雄等人的研究，区分了权威和舆论（人心）两种公权力类型，政治篇第一到四章提出了曹魏重视权威、西晋重视舆论的观点，五六章将八王之乱的原动力归结于舆论对于公权私人化行为的抵制。社会篇七到十章是在西晋社会层面继续论证川胜义雄“乡论环节的重层构造”和“清、浊、逸民势力”社会图景。第十一章从生死观的角度考察了洛阳北邙山出土西晋墓志的特点。京都学派学统既是最大特点，也是最大障碍。
评分作者踵接川胜义雄等人的研究，区分了权威和舆论（人心）两种公权力类型，政治篇第一到四章提出了曹魏重视权威、西晋重视舆论的观点，五六章将八王之乱的原动力归结于舆论对于公权私人化行为的抵制。社会篇七到十章是在西晋社会层面继续论证川胜义雄“乡论环节的重层构造”和“清、浊、逸民势力”社会图景。第十一章从生死观的角度考察了洛阳北邙山出土西晋墓志的特点。京都学派学统既是最大特点，也是最大障碍。
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