京都学派汉学史稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:学苑出版社

作者:刘正

出品人:

页数:335

译者:

出版时间:2011-5

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787507737219

丛书系列:列国汉学史书系

图书标签:

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好的，这里为您提供一个关于《京都学派汉学史稿》之外的，内容详实且具有专业深度的图书简介，旨在描绘一个不涉及该特定主题的、关于中国传统学术史的著作图景。 --- 《明清之际士人思想与社会变迁研究：以江南士绅阶层为中心的考察》 作者： [此处可虚构一位学者的名字，例如：陈怀瑾] 出版社： [此处可虚构一家学术出版社，例如：文渊学社] 出版年份： [此处可虚构年份，例如：二零二四年] 内容提要： 本书聚焦于中国历史的关键转折期——明清之际，深入剖析了江南地区士人阶层的思想变迁与社会角色的演变。这一时期，在朝代更迭、经济结构调整以及新的商业文化的冲击下，传统士绅的文化认同、政治参与模式以及知识生产领域均经历了深刻的重塑。本书旨在超越传统上将明清思想史割裂为“理学”、“心学”或“实学”对立的框架，而着眼于士人个体在具体社会环境中的实践与挣扎，展现其思想的复杂性与多维性。 第一编：传统与转型：明末士人的文化自觉 本书的第一部分重建了明代晚期江南士绅的社会基础与文化资本。详细考察了以“东林学派”为代表的士人政治参与的理论基础，及其在地方社会中承担的教化职能。我们不仅梳理了方以智、黄宗羲等核心人物的学术谱系，更侧重于挖掘那些在地方志、族谱以及私人尺牍中留下的“边缘声音”。 我们发现，明末士人的“文化自觉”并非简单的学术复兴，而是一种对传统儒家秩序在新的社会压力下（如商品经济的扩张、地方豪强势力的崛起）的积极回应。例如，本书通过对一系列地方性社团——如书院、义庄、诗社——的组织结构和议事记录的文本细读，揭示了士人如何通过这些半官方的、半私人的中介机构，重构其在国家权力与民间社会之间的缓冲地带。这些组织不仅是文化传播的场所，更是士人维护自身社会地位与集体利益的行动平台。 第二编：王朝易代与知识的断裂与延续：清初的身份危机 明清鼎革对士人阶层构成了前所未有的生存挑战。本书的第二编着重探讨了清初的“遗民”心态及其知识应对策略。这一阶段的士人思想呈现出显著的断裂性与补偿性特征。 一方面，部分士人如顾炎武、阎若璩等，将对“亡国之痛”的集体记忆转化为对学术的沉潜与“实学”的追求，这并非单纯的学术兴趣转移，而是试图通过对“旧典”的精确考据与整理，来确立一种超越当前政治现实的、永恒的文化主体性。本书详细分析了乾嘉学派兴起背后，清政府的文化控制政策（如文字狱）如何间接促成了这种以考证为形式的、内在的抵抗与自我保护。 另一方面，本书关注那些选择“出处”的士人。对于那些彻底放弃仕途、退隐山林者，他们的生活方式——无论是魏晋风度的复兴、园林艺术的推崇，还是对地方戏曲、绘画的参与——都构成了对主流意识形态的一种无声的对抗。通过对文人画的风格分析以及园林变迁的社会学考察，我们论证了这种“隐逸”本身就是一种高度政治化的文化姿态，是士人在丧失显性政治权力后，对自身价值的重新定义与确立。 第三编：江南社会的重组：新经济形态下的士人角色 清代中后期，江南地区的经济结构发生了显著变化，以商业化和专业化为特征的社会分工日益明显。本书的第三编将视角从纯粹的“精英思想史”拓展到“知识的社会史”。 我们考察了“儒家资本主义”在江南的实践。例如，对徽商、晋商等商人群体的财富积累与他们对儒家文化（尤其是理学和伦理教育）的支持进行对比研究。我们发现，在与商业活动紧密结合的过程中，一些传统儒学概念被重新诠释，以适应新的契约精神与风险管理需求。士人阶层在为商业精英提供教育、管理家族事务乃至充当法律顾问的过程中，其传统的“教化者”角色逐渐向“知识服务者”角色转化。 此外，本书还深入分析了“通俗文化”的兴起与士人的关系。在小说、戏曲、民间说书等新兴媒介中，传统儒家伦理（如忠孝节义）被大众化地传播，这既是士人巩固其文化权威的一种努力，也标志着文化生产的民主化趋势的开始。通过对《聊斋志异》、《金瓶梅》等作品中对士人阶层形象的刻画分析，我们可以看到社会对士人理想与现实表现的复杂评价。 结论： 《明清之际士人思想与社会变迁研究》试图描绘一幅动态的、充满张力的历史图景：士人阶层并非被动地接受时代变迁，而是在持续的内部张力（如“经世”与“致用”、“入世”与“出世”）中，主动地塑造和重塑着他们的文化遗产和社会功能。本书的价值在于，它将思想史置于具体的社会经济脉络中考察，揭示了中国传统知识分子在近代化前夜所经历的深刻的身份重构过程。 核心创新点： 超越了传统“学派”划分，强调士人行动的语境性。 将文化精英的行为与地方性社会组织、区域经济活动紧密关联。 运用社会史和文化史的方法，重新审视清初“实学”运动的社会动因。 本书适合对象： 中国思想史、社会史、明清史研究者，以及对中国传统士绅阶层文化与社会转型感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

刘正教授的新著《京都学派汉学史稿》（32万字）出版了！ 该书把整个京都学派的汉学研究的历史全部讲了出来，资料丰富，观点新颖，非常具有可读性，是一部难得的好书。大致结构是； 上卷：释义与综述 第一章 京都学派和东洋史学京都学派 一、“京都学派”的几种定义 二、西田哲...

评分☆☆☆☆☆

刘正教授的新著《京都学派汉学史稿》（32万字）出版了！ 该书把整个京都学派的汉学研究的历史全部讲了出来，资料丰富，观点新颖，非常具有可读性，是一部难得的好书。大致结构是； 上卷：释义与综述 第一章 京都学派和东洋史学京都学派 一、“京都学派”的几种定义 二、西田哲...

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这本书的史料运用达到了令人惊叹的精细度，许多细节的挖掘和考证，想必耗费了作者多年的心血。比如，对于某位学者的书信往来记录的引用，清晰地勾勒出了其思想形成过程中的细微波动，这远比单纯总结其主要观点来得生动和真实。然而，或许正是因为过于注重细节的还原，使得某些章节的叙事节奏略显缓慢，仿佛置身于一片密集的文献海洋之中，偶尔会让人产生一丝迷失感。这要求读者必须保持高度的专注力，才能从繁复的史料细节中提炼出关键的线索，但一旦适应了这种节奏，便能体会到文献支撑下的论证是何等坚实可靠。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大启发，在于它展现了一种治学态度的典范——那就是对知识本体的敬畏和对历史真相的执着追寻。它并非简单地罗列历史事实，而是深入剖析了特定历史环境下，思想是如何产生、如何传播、又如何被继承或批判的过程。阅读过程中，我不断地被提醒，任何思想体系的建立都不是一蹴而就的，而是漫长积累和反复辩论的结果。这种深邃的历史观，超越了单纯的学术介绍，上升到了对人类知识建构过程的哲学反思，让人在合卷之时，心中充满了一种对前辈学者的景仰和对未知探索的更强烈的渴望。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一次跨越时空的对话，与那些遥远的、曾经活跃在学术前沿的思想家们进行深度交流。作者的笔调非常克制，很少有激烈的感情色彩，而是以一种近乎冷静的、史学家的姿态，客观地呈现了不同学派之间的争鸣与融合。这种冷静反而带来了一种震撼人心的力量，它迫使读者自己去思考和判断，而不是被动接受既定的结论。我尤其欣赏作者在处理那些争议性极大的历史节点时的微妙平衡感，没有简单地站队，而是详尽地展示了各方观点的合理性与局限性，体现了一种高度的学术良知和历史责任感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了典雅的靛蓝色调，配以烫金的书名字体，散发出一种沉静而厚重的历史感。拿到手中的质感也很棒，纸张的选取似乎经过精心挑选，触感温润而坚韧，翻页时能感受到一种愉悦的阻尼感。排版方面，采用了传统的竖排布局，字号大小适中，行距处理得当，即便是初次接触这类古籍风格的出版物，阅读起来也不会感到吃力。不过，我个人认为在某些关键的历史人物介绍部分，如果能配上一些线描插图或者地图，想必更能帮助读者理解复杂的历史脉络和地理空间。整体而言，从视觉和触觉的初体验来看，这本读物在传统文化的承载上，无疑是下足了功夫的，让人愿意静下心来，慢慢品味它所蕴含的知识。

评分☆☆☆☆☆

内容深度上，这本书的论述逻辑严谨得如同精密的古代钟表，每一个章节的衔接都像是经过了无数次的打磨与推敲。作者似乎对所探讨的学术流派有着极其深厚的积累，其引用的史料之广博，令人赞叹。我特别留意了其中关于特定学说演变脉络的梳理，那简直是一场学术“考古”，层层剥离，直至触及核心思想的源头。当然，对于非专业领域的读者来说，某些专业术语的密集出现，可能会形成一道小小的门槛，需要反复咀嚼才能真正领会其精髓。但正是这种不妥协于浅显的叙事方式，才使得这部作品具有了令人信服的学术价值和长久的参考意义，它不是提供速食知识，而是构建一个坚固的理论框架，供人登高望远。

评分☆☆☆☆☆

似乎是目前大陆介绍东洋史学京都学派最全面的著作，里面提到内藤湖南受赵翼影响和我感受相同，但居然出现“从北宋王朝开始，废除宰相制度，以三省六部制加强中央集权”的骇俗之言！

评分☆☆☆☆☆

作为京都学派的专著，还不如钱婉约《从汉学到中国学》的小书~

评分☆☆☆☆☆

材料堆砌，基本没自己的啥观点，文笔倒可以

评分☆☆☆☆☆

材料堆砌，基本没自己的啥观点，文笔倒可以

评分☆☆☆☆☆

作为京都学派的专著，还不如钱婉约《从汉学到中国学》的小书~