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出版者:中华书局

作者:钱婉约

出品人:

页数:297

译者:

出版时间:2004-07

价格:23.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101042313

丛书系列:北京大学20世纪国际中国学研究文库

图书标签:

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《中国历史的断裂与延续：中古晚期社会变迁研究》 内容简介 本书深入探讨了中国历史在中古晚期（约公元10世纪至14世纪）所经历的深刻社会、经济和文化转型。这一时期，从唐宋之变到元代的建立，不仅是王朝更迭的剧目，更是中国传统社会结构、思想范式与地域关系发生根本性重塑的关键节点。本书旨在通过对一系列具体的历史断面的细致梳理与比较分析，揭示出这一历史阶段的内在逻辑与复杂性，并重新审视“断裂”与“延续”这对核心概念在理解中国历史进程中的意义。 第一部分：王朝更迭与国家重构 第一章：五代十国的地缘政治与文化遗产 本章聚焦于唐朝瓦解后至宋朝建立前的五代十国时期。这一时期常被视为“黑暗时代”，但本书认为，它实际上是一个国家治理模式、军事制度与地方精英结构进行剧烈试验的熔炉。我们分析了后梁、后唐、后晋、后汉、后周的统治策略，对比了南方割据政权如吴越、南唐在文化与经济上的独特发展路径。重点考察了藩镇权力体系的最终解体，以及士人阶层在动荡中如何寻求新的政治庇护与文化身份。尤其关注军事贵族化趋势如何影响了后来的宋代文官政治的兴起。 第二章：宋代文官政治的制度基础与张力 宋代被誉为“近世的开端”，其核心在于文官政治对军事权力的有效制约。本书细致考察了宋太祖杯酒释兵权背后的权力运作机制，以及随后的科举制度的深化如何重塑了政治精英的选拔标准。我们不仅探讨了理学对官方意识形态的塑造作用，更深入分析了宋代中央集权与地方（路、州、县）行政体系之间的动态平衡。通过对《宋会要辑稿》等史料的挖掘，本书揭示了在高度集中的官僚体系下，地方士绅与中央权力之间的日常博弈，以及由此产生的体制内的创新与僵化。 第三章：辽、西夏、金的互动与多重帝国体系 本书强调，中古晚期的中国并非一个孤立的政治实体，而是东北亚多重帝国体系中的重要一环。详细分析了辽、西夏、金等游牧或半游牧政权对中原王朝形成的制度性挑战。重点考察了宋朝在“岁币”与“和议”背后的战略考量，及其对自身文化优越感产生的冲击。尤其关注金国建立后，对北方汉地文化资源的继承与改造，以及其在法律、财政等方面对后世元朝的间接影响。这种多中心化的历史图景，挑战了传统史学中“汉族中心论”的叙事。 第二部分：社会经济结构的深刻变革 第四章：宋代商业革命与城市化进程 本书认为，宋代的“商业革命”是理解整个中古晚期社会变迁的核心驱动力。通过对《东京梦华录》等文献的细读，我们描绘了开封、临安等大都市的繁荣景象，分析了夜市的兴起、瓦子行业的成熟，以及商业税在国家财政中的比重上升。研究了纸币（交子、会子）的发行、股份制商业的萌芽（如行会的组织形式），以及由此带来的财富分配格局的变化。探讨了商品经济发展如何促进了社会阶层的流动，使得部分工商业者开始进入士大夫的视野。 第五章：土地制度的演变与佃农阶层的兴起 与前代相比，宋代土地私有化程度的加深与佃农经济的普遍化是重要的社会特征。本章研究了“不抑兼并”政策的后果，分析了土地兼并对自耕农的挤压，以及佃农在法律地位、租佃关系上的具体特征。通过对地方志和契约文书的分析，本书探讨了佃农与地主之间的经济依赖与社会互动模式，指出土地关系的变化对农村社会的稳定性和人口流动产生的长远影响。 第六章：技术革新与生产力的飞跃 本章聚焦于中古晚期在农业、手工业和军事技术上的重要进步。详细考察了水利工程的区域性发展（如苏湖熟），新型农具（如曲辕犁的改进）在江南的推广。在手工业方面，重点分析了瓷器生产技术的飞跃（如定窑、景德镇的成就），以及冶铁、纺织业中的规模化生产的迹象。这些技术进步为人口的剧增和城市经济的繁荣提供了物质基础，是理解社会结构变迁的物质前提。 第三部分：思想范式与文化转向 第七章：理学：对儒家传统的重塑与集大成 本书将理学（道学）视为对“安顿社会秩序”和“确立个体价值”的双重回应。分析了周敦颐、邵雍、二程、朱熹等重要思想家如何综合佛、道思想，对儒家本体论、心性论进行了系统性的哲学建构。重点比较了理学在对“天理”与“人欲”的界定上，如何影响了宋代士大夫的日常生活规范和伦理实践。这一思想体系不仅塑造了官方意识形态，也深刻地影响了对“历史”本身的解释框架。 第八章：文学的世俗化与叙事传统的拓展 宋代的文学转向是中古晚期文化生活世俗化的重要标志。详细分析了宋词从宫廷宴饮到文人抒怀的演变，以及对口语的吸收。重点关注市民文学的兴起，如话本、说书的流行，它们如何将历史叙事和民间信仰融入新的艺术形式。通过考察对《三国演义》等早期形态的累积，本书展示了士人阶层与民间文化之间复杂的相互渗透过程。 第九章：佛教与民间信仰的整合 尽管理学占据了官方话语的主导地位，但佛教（特别是禅宗）和道教在社会中依然发挥着重要作用。本章探讨了宋代佛教在寺院经济中的地位变化，以及禅宗对士大夫精神生活的渗透。更重要的是，本书考察了地方层面的社神崇拜、善书等民间信仰如何被纳入国家祭祀体系或与主流宗教进行融合，展现了中古晚期社会在精神层面寻求一致性的努力。 结论：中古晚期的遗产 本书的结论部分总结道，中古晚期并非一个单纯的“衰落”或“过渡”阶段，而是一个自我更新的复杂系统。它奠定了明清社会的基本面貌——强大的中央集权、以理学为核心的文官政治、发达的商品经济、以及高度成熟的士绅阶层。这一时期的“断裂”（如游牧民族的统治）与“延续”（如土地私有制、城市生活模式）共同构成了理解后世中国历史发展的关键钥匙。本书试图通过精细的历史考察，为理解中国何以成为近世早期形态的东亚文明典范提供新的视角。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，厚实的纸张，细腻的触感，一看就知道是精心制作的。封面设计典雅又不失现代感，色彩搭配沉稳大气，立刻就能吸引住那些对历史、尤其是东亚思想史有浓厚兴趣的读者。内页的排版布局也极为讲究，字里行间透露出一种学术的严谨性，但又不像某些纯粹的学术著作那样让人望而却步，图文并茂的插入方式，让原本可能枯燥的理论阐述变得生动起来。我特别欣赏作者在处理历史人物和复杂思想体系时所展现出的那种平衡感——既有扎实的史料考据支撑，又不失流畅的叙事节奏。它不仅仅是一本堆砌资料的书，更像是一场精心策划的导览，带领读者走进一个深度与广度兼具的知识领域。无论是作为案头的常备参考书，还是闲暇时的深度阅读材料，它都提供了极佳的阅读体验。

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初读这本书，最大的感受是它为我打开了一扇全新的理解世界的窗户。作者的行文风格非常独特，夹叙夹议，逻辑链条清晰得令人赞叹。他似乎总能在看似不经意的地方抛出一个犀利的观点，随后用极其精妙的论证将其支撑起来，让人不得不停下来反复咀嚼。尤其是在阐述某些跨文化影响时，作者的视野之开阔，论据之丰富，简直是教科书级别的范例。我注意到，作者在引用和解读一手资料时，显示出一种近乎苛刻的审慎态度，确保了结论的可靠性。这使得整本书的论述充满了力量感和说服力，即便是对于初次接触该领域的人，也能感受到其思想的穿透力。读完一部分，我感觉自己对某个历史时期乃至某种思维模式的理解都得到了极大的提升和修正。

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这本书的结构安排简直是神来之笔，它不是那种线性叙事的老套路，而是采取了一种螺旋上升的方式，层层递进地将复杂的知识点铺陈开来。每当我觉得自己快要被庞大的信息量淹没时，作者总能巧妙地引入一个清晰的小结或一个标志性的案例，将之前所有零散的线索重新串联起来，让人豁然开朗。这种编排方式极大地优化了阅读的体验，避免了传统学术著作常有的晦涩和僵硬。更值得称道的是，作者在保持学术深度的同时，非常注意与当代议题的对话，使得原本看似遥远的历史研究，焕发出强烈的现实关照意义。这让我在阅读过程中，时刻感受到一种“古为今用”的思维活力，而非仅仅是沉湎于过去的辉煌或衰落。

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这本书的价值绝非仅仅停留在知识的传授层面，它更像是一次关于治学态度的深刻展示。作者对于资料的掌控能力令人叹服，他仿佛能够与那些遥远时代的思想家进行跨越时空的对话。在处理那些争议性极强、材料极度匮乏的环节时，作者的处理方式极其得体：既不回避矛盾，也不妄加臆断，而是诚实地呈现出证据的边界，并在此基础上提出审慎的推论。这种坦诚和严谨，是真正优秀学术作品的标志。它教会了我，真正的洞察力，不是来自于一蹴而就的惊人发现，而是来自于日复一日、脚踏实地的探究与反思。这本书无疑将成为我未来研究中不可或缺的重要参考基石。

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我向来对那些喜欢使用华丽辞藻却内容空洞的著作感到厌倦，而这本书的文字风格则完全相反——洗练、精准，却又蕴含着深厚的学养。作者似乎对每一个词的选择都经过了深思熟虑，没有一个多余的字眼，也没有一个模糊不清的表达。这种文字上的节制，反而使得其思想的冲击力倍增。我特别喜欢作者在分析复杂社会现象时所展现出的那种冷静的批判精神，他既能体察到时代的局限性，又能敏锐地捕捉到其中蕴含的超越性价值。整本书读下来，就像是在进行一场高强度的智力体操，既锻炼了逻辑思维能力，又拓宽了知识的边界。它不是那种轻松愉快的消遣读物，而是一剂需要投入精力的“精神良药”。

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论述漂亮，几无自己创见，多总结前人研究成果，但还是一部给人很多启发的著作

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介绍了湖南的很多著作

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这本书写得很好啊，对内藤湖南的生平，思想模型以及西潮、汉化、和风三重影响交叉的效果勾勒的很不错啊。为毛很多人读的时候就只关心唐宋变革论，这都21世纪了，如果还抱着唐宋变革论不放的人，不是朽木就是黄土。

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介绍了湖南的很多著作

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论述漂亮，几无自己创见，多总结前人研究成果，但还是一部给人很多启发的著作