具體描述
《這一代人的怕和愛》在十年前（1996年）由北京三聯書店刊行，世紀已經翻瞭一頁。這次重新續集，添上瞭近十年來的部分文字，無論新文舊文，都滿紙陳舊感。“我們這一代”的曆史感覺，對編者來說，就像懷裏揣著的一張紙色已然發黃的老照片。
時代進步、感覺進步、學術進步，編者的感覺卻滯留在七十年代中期到八十年代中期的那個十年：那十年裏，“編者們幾個人”老在想，現代中國的前輩學人們想瞭些什麼、為什麼這樣想；西方現代的思想者們想瞭些什麼、為什麼那樣想……想來想去。不過想的是，“編者們”自己該做些什麼、如何想。
著者簡介
劉小楓，1956年生，四川重慶人。1978年入四川外語學院，獲文學士學位；1982年入北京大學，獲哲學碩士學位；1985年到深圳大學中文係任教；1989年入瑞士巴塞爾大學，獲神學博士學位。 1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。
圖書目錄
I
刹那的永恒
我們這一代人的怕和愛
重溫《金薔微》
苦難記憶
為奧斯維辛集中營解
放四十五周年而作
柏林牆的碎片
記戀鼕妮婭
Ⅱ
湖畔漫步者的身影
憶念宗白華教授
輕之沉重與沉重之輕
去往神學傢卡爾・巴特
檔案館的路上
空山有人跡
讀《中國文人的自然觀》斷想
我在的呢喃
張誌揚的《門》與當代
漢語哲學的言路
Ⅲ
“四五”一代的知識社會學思考劄記
當代中國文學的景觀轉換
流亡話語與意識形態
現代性語境與知識分子的信仰形式
《讀書》與讀書人的變遷
寫在《讀書》刊行十五年之際
中國國傢倫理資源的虧空
Ⅳ
“文化”基督徒現象的社會學評注
“道”與“言”的神學和文化社會學
評注
· · · · · · (收起)
讀後感
入学本科时，最初读的几种书里有刘小枫的《这一代人的怕和爱》。对于从基础教育的荒蛮时代中走出的人而言，这书是启蒙。 《怕和爱》是属于八十年代的书。西方古典学的光芒魅影，中西文化比较的宏大主题，配以诗学与美，大义微言，加上专栏文章式的个人情愫，都是实证主义风潮大...
評分从大学期间开始阅读刘小枫，至今算起已经有数年了。印象颇深的是第一次在大学图书馆中翻阅到了刘小枫的《拯救与逍遥》竟然掩饰不住内心的狂喜，兴冲冲的跑回到了宿舍告诉一个和我有着同样阅读兴趣的朋友。而后，这个朋友也迷上了刘小枫，我们一起把图书馆中凡是与刘小枫有关的...
評分 評分作为学者的刘先生是引人关注的，所以我们开始疏漏这本小书《这一代人的怕和爱》。其实由一名地道的中国人而最终成长为一位神学家，他的思想路径是我们必须关注的。刘先生的基督徒心路历程在郑重的学术文本写作中至少是很难触摸的，所以我们必须借助大师的叙述来感受他心灵的喜...
評分刘小枫是当代中国少有的思想者。以哲学的形式表达神学，却无意间形成其在文学版图中的异质景观。在身体写作已成时尚的今天，刘氏坚持用心灵诉求来打动和牵动读者，直抵真理的边缘。他的书对读者的智商高低、体悟深浅和灵魂的纯洁与否构成重大考验，以至常使人有“被冒犯感...
用戶評價
2009-11-02 古老的質樸而又自由的德性變成含混艱澀的知識學，我們至多由此學會論辯，卻學不會活著。
评分很喜歡的一本書。印象最深的一句話好像是這樣的：在那個時候，所有不革命的都被打成反革命。這樣非此即彼的邏輯幾乎貫穿所有革命，並且決定瞭革命的破壞力。唯一真理、抹殺多樣性、專製、肉體消滅。。。諸如此類這些東西的閤法性，依仗的都是這個邏輯。
评分怕，羞澀而虔誠的，是麵對自身的渺小與欠然與生命的壯大奇跡時所有的感情
评分以神性對抗曆史理性,對上帝的羞澀和虔敬,苦難記憶,社會學和現代性的諸多分析,文化基督教. 總覺得,很多話真的非要用那種扭著腦神經的哲學話語錶達麼?(三聯本和華夏齣版社的本子差彆很大.)
评分懷念鼕妮婭有纔情。劉的思想路徑現在看來倒是意思不大瞭。
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