王阳明全集(全二册)

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出版者:上海古籍出版社
作者:(明)王守仁
出品人:
页数:1648
译者:
出版时间:1992-12-1
价格:130.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532512423
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明 
  • 哲学 
  • 心学 
  • 国学 
  • 王守仁 
  • 王阳明全集 
  • 思想 
  • 经典 
  •  
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《王陽明全集(上下)》,本书以浙江图书馆藏明隆庆6年谢廷杰刻“王文成公全书”38卷为底本标点,现编为41卷。

具体描述

读后感

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此书虽是中华出的,但文字标点偶有瑕疵,今将以前翻读此书时随手记下者贴出,供参考焉。 952,4,怀夫子之故都兮,沛余涕之湲湲。【此段应划入上段,盖押韵相同也】 956,1,举手攀援足未定,鳞甲纷纷而乱下。【此段应划入上段,盖押韵相同也】 956,6,仿佛深谷之底呼其侣。【此...  

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《传习录》这么多版本,不光有异文,还有次序结构的不同,为何不出校记呢。 当然在搜罗各种遗漏语录方面还是很全面的。 依据明隆庆本《王文成公全书》作底本,似乎又不完全按照那个。 要打这么多字啊。。。50啊  

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说起王阳明,我是充满了无限的崇拜。不只为王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽,也为他充满传奇的一声。 王的一生,天纵之才,也有他自身的不断追求,在做事,做人方面做到了完美无缺,从政多年,却能知祸知福。先生更是文武双全,平叛乱,安流民。文韬武略,难得确实一片...  

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佛家讲心血来潮,即突然本心应着了天理,想起一个什么事情出来.封神演义里面,经常是太乙真人,广法天尊类的人物,逢姜子牙,哪吒大难临头,便心血来潮,祭出一件什么宝物,救了二人. 这种玄妙的事,似乎只有小说里,或者佛典中,才会看到,我把它解释为一种非理性的灵智,类...  

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从孔网上买了一套来看,虽然知道作者翻译得很辛苦,看了几篇却不得不说,翻译得太差了,有些地方明显翻译得缺乏常识。 举个简单的例子,《答黄宗贤应原忠(辛未)》中一句“此学利困勉之所由异,幸弗以为烦难而疑之也”,居然翻译成“这种学问利于在困难中勉励所相异的由来,幸好...  

用户评价

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一直就很讨厌朱熹老头子。不看心学就根本不能了解明代文人。那时候学院不讲心学就没人听了。

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三代之衰,王道熄而霸术昌;孔孟既没,圣学晦而邪说横。教者不复以此为教,而学者不复以此为学。”

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一生俯首拜阳明

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王阳明诗中所说“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑”、“问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同”、“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻”。(参前)这些都是概括王阳明道德理想主义根本精神的话语。所以“良知”是心之本体,是进入圣门的秘诀,是知是知非的知识心,又是知善知恶的道德心。这正是阳明学的道德理想主义精神。。王阳明虽然与朱陆有差异,他也想折中朱陆,会通佛老。他吸收了道教和佛教不少东西。也有学者研究王畿,说其“四无”说很大程度上受了道家的影响。我觉得很有道理。尽管王阳明折中朱陆、会通佛老受到很多人的批评,但我觉得这种折中会通的精神却是应当发扬的。它实质上是一种“和而不同”、“多元和谐”的精神。

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知行合一,了不起的行動派。

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