文言和白话

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出版者:中华书局
作者:张中行
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:2012-4
价格:35.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101085433
丛书系列:张中行作品系列
图书标签:
  • 文学
  • 汉语
  • 张中行
  • 古文
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具体描述

《文言和白话》成书于上世纪八十年代,张中行先生以其五十余年从事语文教学及编辑工作的学养,亲切平易地介绍了文言与白话的相关知识,探讨了作为书面语言的文言与白话的渊源、特点、功过以及白话替代文言的历史过程等有关问题,帮助读者正确理解和使用文言与白话。张中行先生语文功底深厚,行文平易随和,亲切易读,相信无论是从事语文教学及研究工作者还是大中专学生,都可以从中汲取有益的养分。

作者简介

张中行(1909-2006),原名张璿,字仲衡。后以名字难认,改今名。1909年1月生于河北省香河县一农家。1931年通县师范学校毕业。1935年北京大学中国语言文学系毕业。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社,从事编辑工作。先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。吹牛为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始,十馀年间,相继有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《文言津逮》、《文言和白话》、《作文杂谈》、《文言常识》、《顺生论》、《说梦楼谈屑》、《流年碎影》、《说梦草》、《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事,或谈学论理,或探究人生……钩玄提要,百炼工纯,以其见识之深邃,文笔之独特,受到海内外广泛关注。

目录信息

第一章 概说
第二章 何谓文言
第三章 文言如何形成
第四章 文言的功过
第五章 文言的特点
第六章 历史情况(甲)
第七章 历史情况(乙)
第八章 不同流派和不同风格
第九章 文言典籍
第十章 学以致用问题
第十一章 何谓白话
第十二章 白话与口语
第十三章 用白话的原因
第十四章 文白的界限
第十五章 白话典籍
第十六章 展望
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

很庆幸得是,知道了张中行先生,了解到他对文言文学习方法的研究。 学习文言文不能只扎进去瞎弄,要入乎其内,更要出乎其外,学习名家的方法,理性的知识,高屋建瓴,对于提升学习文言文的效率,节省时间和精力,都是非常重要的事。 拾贝如下: 1. 文言长成,定形,主要靠三个...

评分

这本书对文言和白话做了历史发展的梳理,从古至今.从书中不难看出张先生对文言的推崇,对白话则是保留态度.毕竟从白话的盛行不到100年.白话的文化底蕴并不如文言,而且现在读书越多,越发成了别人眼里的呆子.但对很多事物的看法的确不一样了. 对文言,它是中华文化的传统,有精华也...  

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这本书对文言和白话做了历史发展的梳理,从古至今.从书中不难看出张先生对文言的推崇,对白话则是保留态度.毕竟从白话的盛行不到100年.白话的文化底蕴并不如文言,而且现在读书越多,越发成了别人眼里的呆子.但对很多事物的看法的确不一样了. 对文言,它是中华文化的传统,有精华也...  

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很庆幸得是,知道了张中行先生,了解到他对文言文学习方法的研究。 学习文言文不能只扎进去瞎弄,要入乎其内,更要出乎其外,学习名家的方法,理性的知识,高屋建瓴,对于提升学习文言文的效率,节省时间和精力,都是非常重要的事。 拾贝如下: 1. 文言长成,定形,主要靠三个...

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很庆幸得是,知道了张中行先生,了解到他对文言文学习方法的研究。 学习文言文不能只扎进去瞎弄,要入乎其内,更要出乎其外,学习名家的方法,理性的知识,高屋建瓴,对于提升学习文言文的效率,节省时间和精力,都是非常重要的事。 拾贝如下: 1. 文言长成,定形,主要靠三个...

用户评价

评分

核心内容: 1.文言是以先秦口语为基础的古代书面语和后代仿古作品。文言在秦汉时期就固定了下来,而白话继续发展,于是形成了文言和白话的分离。对中国文化来说,文言是既有功、也有过的。它的固定性和通用性,保证了文化在庞大的帝国疆域内保存和延续。它的僵化,也遮蔽了语言的活性和基本功能。对个人来说,学文言很有用,但也不是非学不可。要学文言的话,最好以阅读为目标,没必要去学着写。学文言是没有捷径的,只有通过多读原文训练熟练的语言习惯。 2.文言的特点,就是早早地就形成了一套严格统一的规则系统,可以说是通用性和固定性,在历朝历代,它基本上是不随时间和地域变化的。 3.语言本来该是用于沟通的,但文言从一开始就是主要服务于政治功能,是文人士大夫向君王献计献策,或者是书写历史,而历史也被视作古代政治的一部分。

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博学的大家,古文之风雅难望其项背

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核心内容: 1.文言是以先秦口语为基础的古代书面语和后代仿古作品。文言在秦汉时期就固定了下来,而白话继续发展,于是形成了文言和白话的分离。对中国文化来说,文言是既有功、也有过的。它的固定性和通用性,保证了文化在庞大的帝国疆域内保存和延续。它的僵化,也遮蔽了语言的活性和基本功能。对个人来说,学文言很有用,但也不是非学不可。要学文言的话,最好以阅读为目标,没必要去学着写。学文言是没有捷径的,只有通过多读原文训练熟练的语言习惯。 2.文言的特点,就是早早地就形成了一套严格统一的规则系统,可以说是通用性和固定性,在历朝历代,它基本上是不随时间和地域变化的。 3.语言本来该是用于沟通的,但文言从一开始就是主要服务于政治功能,是文人士大夫向君王献计献策,或者是书写历史,而历史也被视作古代政治的一部分。

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