再造文明之梦

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出版者:社会科学文献出版社
作者:罗志田
出品人:
页数:356
译者:
出版时间:2015-2-1
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509770726
丛书系列:近世中国
图书标签:
  • 胡适
  • 传记
  • 罗志田
  • 思想史
  • 中国近代史
  • 近代史
  • 近代人物研究
  • 学术史
  • 文明复兴
  • 人类未来
  • 思想启蒙
  • 文化重建
  • 历史反思
  • 哲学思考
  • 社会变革
  • 精神觉醒
  • 文明对话
  • 梦想追求
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具体描述

这位二十多岁就暴得大名的人物,从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象,也是学术界一个久有争议而很难处理的题目:前些年是贬多于褒,近几年则褒多于贬。而本书要做的就是帮助读者更好地去了解这个饱受争议的人物——一个1891-1929年间的胡适。

本书提示我们的,还有研究的方法问题,即如何从时代解读人物,颇有些知易行难的味道。我们时常会看到一些研究人物的书,前面一章是时代,然后讨论人物,互不搭界。本书在讨论胡适的时候,自始至终都有时代在,是真正将“文本”放在“语境”中。

作者简介

罗志田 1952年生,四川大学历史系七七级毕业,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著有《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《裂变中的传承:20世纪前期的文化与学术》(2003)、《近代中国史学十论》(2003)等。

目录信息

再造文明之梦:胡适传(修订本)
目  录
新 序/ⅰ
第一章 引言:胡适的梦想与尝试/001
第二章 语境:从西学为用到中学不能为体/015
一 西潮/018
二 谁改变谁的思想方式/024
三 西学为用/028
四 中学不能为体/033
第三章 受学:率性与作圣的徘徊/039
一 上庄:做人的训练/041
二 上海:眼界很小的商埠/054
三 成了“新人物”/060
第四章 留学:再造文明的准备/075
一 美国:吾所自造之乡/077
二 为国人导师之预备/089
第五章 关怀:民族主义与世界主义/101
一 为中国造不亡的远因/103
二 世界主义中的民族主义关怀/111
三 祖国:你如何爱他/115
第六章 尝试:再造文明的起步/129
一 被人误解的文学革命/131
二 文学革命的社会诠释/142
三 激进中的新文化运动/150
第七章 讲学:但开风气不为师/167
一 初到北大/170
二 截断众流的新典范/183
三 思想与方法/195
第八章 议政:有计划的政治/207
一 并非不得已/209
二 问题与主义/216
三 国际的中国/223
四 好政府主义/232
第九章 落伍?暴得大名之后的反思/241
一 暴得大名不祥/243
二 我称他皇上/248
三 礼教与少年心/252
第十章 转折:新俄与社会主义/267
一 从威尔逊到列宁/270
二 英美自由主义与社会主义/275
三 社会主义对中国士人的吸引力/283
四 体验新俄/288
五 苏俄走的是美国路?/295
六 社会主义是西洋近代精神文明/302
第十一章 诤友:走近国民革命/307
一 走向政治解决的文艺复兴/310
二 主动呼应国民革命/313
三 “白色恐怖”的刺激/322
四 与“党化教育”的合离/328
五 “诤臣”与“诤友”之间/333
第十二章 余论:《自由中国》与中国自由主义/347
· · · · · · (收起)

读后感

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胡适是一位蜚声海内外的大学者、大名人。《胡适传》以流畅的笔法,再现了他昔日的风豸,不但包括其政治主张、思想倾向、学术建树,而且还将其生活情趣、思维方式及交友,特别是在台湾的晚年生活跃然纸上。 可能是爱国情绪激烈,让我对民国时期的学生爱国运动有着很深且很高的印...  

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胡适的一生背负着孔子知其不可而为之的宗教性使命感,从情感上而言是极其迷人的。 但就本书叙述而言,并未见到确切的结论或者效果,成果当然有,只是局限于知识分子阶层,开学术风气之先。能扩散开来的当数白话文运动,同时也传播了部分更为人道或者科学的思想观念。 但是这一...  

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【大三下“中国近代思想史”作业1】 罗志田在《新序》中引用年鉴学派史家雅克·勒高夫的话,称传记写作为“历史研究最困难的之一”。[1]诚然如此,所以这部小传很能体现作者的功力。这部三百多页的小书无意以时间线索考证胡适的生平事迹,而是将胡适一生的思想形成转变融入时代...  

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近代多数知识分子一直忙着寻求救国的根本之道,总想着来个根本解决,而极少有人肯踏踏实实的去做那些所谓的枝叶问题。表现就是多数知识分子对现实问题根本就提不出解决办法,却又口口声声的认为自己的努力才是治本之道。而且由于提不出建设的办法,从晚清以来一代代知识分子以...  

用户评价

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我觉得“再造文明的尝试”更好听。

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言必称“余公”

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胡适终其一生的“再造文明的尝试”,在历史巨变当中却可能是“再造文明的徒劳”。

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再读……

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不是常见的传记文学,而是思想史视角下的传记,第一次读罗志田教授的书,很扎实,以后可继续

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