禅外说禅

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张中行(1909-2006)原名张璿,字仲衡。后以名字难认,改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范,1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社,从事编辑工作。先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始,十余年间,相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事,或谈学论理,或探究人生……钩玄提要,百炼工纯,以其见识之深邃,文笔之独特,受到海内外广泛关注。

出版者:中华书局
作者:张中行
出品人:
页数:503
译者:
出版时间:2011-12
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101083279
丛书系列:张中行作品系列
图书标签:
  • 佛学 
  • 张中行 
  • 哲学 
  • 禅学 
  • 散文随笔 
  • 佛教 
  • 禅 
  • 思想 
  •  
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禅是中土文化的一种现象,也是处理人生问题的一种方式。禅外说禅,顾名思义,是“身立门外”,“体会到不懂禅的人是怎么不懂的”,目的是“要使不懂的人去懂”。作者是把禅当作文化史中的一个分支来讲述的,是置身史外来讲史,因而可以不偏不倚地摆事实,讲道理。以科学常识为依据,由人生之道谈起,然后层层深入,讲述各时代佛教的发展,禅宗史略,禅的所求和修持方法,在人生哲学方面的价值和缺欠以及禅宗对中土哲学思想、诗词的影响等等,最后还谈到它的影响和将来。全书理精辟而言浅易,不仅可以使读者了解中国佛教的大略,而且可以揭开禅的神秘面纱,变恍兮惚兮的禅理为明晰易解的科学常识。

具体描述

读后感

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放了几年,是张中行系列最后一本没看的。以“正常世间人”视角分析佛教、禅等,小百科型,适合我这种神经敏感型,钻进去后爬出来。张提到,佛教教义琐碎,各种经书,重重叠叠,一件简单的事情细分为几十种,各种神通等,都没必要深究挺客观。禅宗公案、机锋有些也是大言不惭,...  

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因为心里有一些问题而感到焦躁,所以想向佛家寻求一个解脱和慰籍,有人推荐了这本书,于是去读。 读的过程中很少感到乏味,反而感觉是非常有趣,通过张先生的客观评论和分析,逐渐对佛教的历史、发展和理论有了浅显的认识。不知不觉中,觉悟了一些东西,心中不再迷惑。这本书对...  

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因为心里有一些问题而感到焦躁,所以想向佛家寻求一个解脱和慰籍,有人推荐了这本书,于是去读。 读的过程中很少感到乏味,反而感觉是非常有趣,通过张先生的客观评论和分析,逐渐对佛教的历史、发展和理论有了浅显的认识。不知不觉中,觉悟了一些东西,心中不再迷惑。这本书对...  

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当初在书店看到,翻了翻貌似有不少公案,就买了。。。回家一看啊,真个瞠目结舌目瞪口呆。。差点没把俺给笑晕过去。。。 简单来说吧,禅宗乃上根利器方可学得。普通人还是从基础学起的,躲开禅宗(包括密宗)。上来就试图理解悟道的智慧,就好比加减乘除还没搞明白的小学生去...

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因为心里有一些问题而感到焦躁,所以想向佛家寻求一个解脱和慰籍,有人推荐了这本书,于是去读。 读的过程中很少感到乏味,反而感觉是非常有趣,通过张先生的客观评论和分析,逐渐对佛教的历史、发展和理论有了浅显的认识。不知不觉中,觉悟了一些东西,心中不再迷惑。这本书对...  

用户评价

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多读张老的书,努力不装13

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很没效率的一本书,属于就算没读过也不会缺少什么的那一类。也许是缘分未到吧。

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佛法的基础理论,可以用苦集灭道这四圣谛来概括。就是人生即是苦,原因在于因果,佛家要寻找的从中解脱、达到涅槃的道路。佛家思想对于现实世界采取坚决的否定态度,富于顽强的思想勇气。而禅定的最初含义,是对佛法进行安静的思索。 在禅宗历史上,有两大标志性历史事件,一个是六祖慧能获得五祖衣钵,另一个是慧能的大弟子神会确立南宗顿教正统。在南宗内部派别里,最有影响的是讲究当头棒喝的临济宗。禅宗公案就是禅师传法和开悟的案例,风格玄妙缥缈,不讲形式逻辑论证。但禅师追求精神上的宁静专注与自由自在、身心不被外物困扰的逍遥风度,能够给予我们人生启示。

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听书,一般般,青少读物

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还是比较喜欢张中行老先生的文字。书中的前部分主要说了禅的渊源,发展和传承,后部分说到了禅的影响。转念一想,若把禅意融入到拍摄的对象中,岂不也是一番美意?科技的发展,人都开始向外追求,等哪天开始向内发展,禅宗之类的或许会开始复兴吧。

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