《文言津逮》成书于上世纪八十年代,谈的是讲文言或学文言时会碰到的一些问题。“从古今文字的异形、异义、异用,讲到反映在文字上的古今风俗习惯的差别,又讲到由于传钞、版刻的不同而产生的疑难。以过来人的资格,把学习文言所可能遇到的困难,给读者一一指明,并且告诉他怎样去克服,正如一个有经验的障碍赛跑运动员指点后来者怎样通过那花样繁多的重重障碍。”书后附有工具书举要,从读者实用的角度出发,简明扼要,为初学文言者指明了门径。
张中行(1909-2006)原名张璿,字仲衡。后以名字难认,改今名。1909年1月出生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范,1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职人民教育出版社,从事编辑工作。先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”为信条。
自二十世纪八十年代始,十馀年间,相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事,或谈学论理,或探究人生……钩玄提要,百炼工纯,以见其见识之深邃,文笔之独特,受到海内外广泛关注。
《浩然斋雅谈》卷上:“东坡《赤壁赋》多用《史记》语,如杯盘狼藉,归而谋诸归,皆《滑稽传》。” 按:归而谋诸归,第二个“归”,是妇之误。2002年版同此误,在40页。《张中行作品集》第一卷295页不误。 又“归而谋诸妇”,见尤孟传,大概是——尤孟曰:请归与妇计之——计...
评分55页第二段: 三是典故的来源来偏僻、太曲折,也就难于唾手可得,如清代目录学家黄丕烈别号“廿止醒人”,如果他自己不解释,谁能想到是用陶渊明《止酒》诗中恰好有二十个“止”字呢? 按:来偏僻,当为:太偏僻。想是拼音录入致误。2002年版同此误,在58页。《张中行作品集...
评分55页第二段: 三是典故的来源来偏僻、太曲折,也就难于唾手可得,如清代目录学家黄丕烈别号“廿止醒人”,如果他自己不解释,谁能想到是用陶渊明《止酒》诗中恰好有二十个“止”字呢? 按:来偏僻,当为:太偏僻。想是拼音录入致误。2002年版同此误,在58页。《张中行作品集...
评分张中行是大师,然而读他的书却一点没有距离感,平易近人。 拾贝如下: 1. 古字通假,借彼字为此字,也就是写别字,古人习惯这样做,我们只好容忍。 2. 读文言文有一个很大的困难在于名物不同,首先要熟悉通史方面的知识,刚开始最好有注解,然后日积月累。 3. 文言文爱用典故,...
评分刚开始看,而错别字已经让我头大不已。 我想以张先生的学养,当不至于此,恐怕是出版社校勘上的问题。 比如《隆中对》里的“遂用猖蹶”变成了“猖獗”,意思完全不同。 苏轼的“家在江南黄叶村”成了“黄叶树”,模模糊糊介于可通与不可通之间,如果阅读者不熟悉原诗(对于本书...
看到那些推荐的工具书真是大开眼界啊。。
评分大约是九月初(2015)的某个周末扫读完. 用今天英文写作的标准来看,古文言文作品简直无法接受. 文字的目的是传递信息, 如果读者理解有困难, 说明作者有过失. 读通文言文恐怕近十年无望. 不过张的建议与学习外语有相似之处. 勤查工具书, 循序渐进, 靠感性入门, 多读, 忌人云亦云, 锻炼独立思考...
评分看到那些推荐的工具书真是大开眼界啊。。
评分老编辑的手笔,学问家的广博,传道者的用心。
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