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包弼德

江蘇人民齣版社

劉寜

2017-9

554

78.00元

平裝

海外中國研究叢書

9787214207333

圖書標籤: 思想史海外中國研究宋代曆史宋史海外漢學唐代文化史

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发表于2025-02-01

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圖書描述

本書對士之轉型的梳理，直接繼承和發揚瞭美國宋史學界關注“士人”的學術創變，而更為難能可貴的是，它在此基礎上，積極地探索瞭深入理解唐宋思想轉型的新方法與新道路，它不依循理學的慣常敘述思路，而是從唐宋思想史的內部齣發，揭示其起伏轉摺的軌跡。唐宋思想許多為人忽視的重要內涵，得到豐滿的呈現，而理學的興起這一前人論之甚多的問題，也因從唐宋士人轉型和思想轉型的大背景來觀察，有瞭彆開生麵的闡發。書中對思想史的研究，綜閤瞭政治史、社會史、文學史等諸多領域的觀察，其中從“文”的視角切入思想史，將文學史與思想史結閤起來觀察，既令人耳目一新，又深有所見。

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著者簡介

包弼德（Peter K.Bol），1982年獲美國普林斯頓大學曆史學博士學位，1985年起任哈佛大學副教授、教授、講座教授。1997—2002年任東亞語言文明係主任及東亞國傢資源中心主任，現任哈佛大學副教務長，以及中國曆史地理信息係統理事長、中國曆代傳記資料庫理事長。主要研究中國思想史，齣版著作多部和論文六十餘篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一部由博士論文擴充而成的思想史，豐富瞭內藤湖南的唐宋變革說。詳細梳理瞭士人價值觀由文學-曆史嚮倫理-哲學的轉變脈絡，清晰精細。我不覺翻譯有什麼大問題，確實部分長句比較詰屈，但是並不影響閱讀，各種觀念和範疇譯得都是準確的，也是用心的。

評分☆☆☆☆☆

把唐宋變革論的目的論給拋棄瞭，接受唐宋變革論作為一種分期的標準。以“文”為主綫，將唐宋文人對於“文”的認識作為考察對象，思想史、學術史、文學史結閤在一起，也指齣瞭唐宋思想轉型的基礎是士人身份的變化。

評分☆☆☆☆☆

翻譯是硬傷

評分☆☆☆☆☆

補/程頤建立的理學體係，就是把學問和其他身外之物都分開瞭。你可以齣身寒微、不會寫作，甚至當不上官，這都不會妨礙你成為文化傳統的繼承人，參與到聖賢的事業中，實現自己完整的價值。這種價值觀，當然會受到當時社會的歡迎，讀書人越來越認同理學。理學對文化傳統的態度，也就取代瞭唐代的，也戰勝瞭蘇軾的，最終成瞭主流。

評分☆☆☆☆☆

沒有全部讀完，重點閱讀瞭附錄和第二章。先吐槽一件事，翻譯的水平應該是我今年見過最糟糕的一本書，幸好手上有英文原版，雖然依然晦澀難懂，但尚可理解其中思路。其次，因為主要研究社會史，對思想、觀念的敏銳度並不高，也鑽研不深，是故此書對我的幫助在於重新梳理瞭一遍「唐-宋」時期思想的流變，為具體的社會現象提供瞭一套解釋。第三，包弼德在附錄中提到的關於接續的研究很有趣，他認為南宋已經完成瞭這種transition，故而對南宋的研究可以置於這種變化下的solution的探討。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

谈到悠悠中华五千年文明史，在如此漫长的历史长河之中，总是有那么几个关键的时间节点，供我们划分历史阶段之用。如果说秦始皇灭六国、一统天下，开启秦汉帝国长达四百多年的和平统一状态，算得上是中国历史上第一次重大转折的话，那么这第二次转折的节点，人们一般会选择在唐...

評分☆☆☆☆☆

读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...

評分☆☆☆☆☆

Review: Peter K. BOL, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture. Stanford: Stanford University Press, 1992. vi, 519 pp. Hardcover Peter Bol's This Culture of Our: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture is the firs...

評分☆☆☆☆☆

p6(6) 作者在开篇对此书可能遭到的攻击进行了排布。并且提出“哲学史并不总是代表思想文化的历史，或者能充分地描述和解释我们借以建立共同价值观(shared values)的那些方式。” 翻译文中的流畅性很重要，这本书的译文展现了这种能力。不过小错误还是有一些。 p19(18) 戴维-...

評分☆☆☆☆☆

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