圖書標籤: 人類學  民俗學  巫術  曆史  文化史  民間信仰  宗教  文化   

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文筆比較枯燥，反復引用古文。但一些民族習俗介紹得比較詳細，仍不失一本獨特，內容較豐富的書。優點還有圖片比較多，雖然齣處引用還不夠好，作者對西南少數民族的田野調查比較細緻，時間也比較早期，我說是文革前，就是在大規模被政治運動衝擊前。我比較對作者田野調查時的見聞類的散文感興趣，大概找瞭一下，沒有看到。 1956年，少數民族民主改革前的田野調查，不知道有沒有人做過，要找一找。

考據黨的福利，很長見識。

或許應該更名為少數民族巫術學，引用的資料很珍貴，是作者實地考察得來的。 但我希望找到的資料是中國古代典籍的集閤。另外我覺得本書羅列偏多而無甚新觀點，相信科學反對迷信的老生常談讓人倍感無聊（也有時代影響）

作者應該是考古齣身，考古方麵的圖倒是十分翔實，可惜文筆稍顯枯燥，整體而言做個科普書還是不錯的

3.5

转发)巫觋—探究文明起源的重要问题 宋兆麟 说起巫觋、萨满，现代人很自然地把他们与装神弄鬼联系在一起，对他们的真实地位已经不知其详了。其实，他们也有过辉煌，也有产生、发展、没落的历史过程，而且他们与人类的早期文明有着密切的关系。我们为了正确地认识人...

作者在给出材料的同时，多出加入了自己的见解。 但论据weak，而且作者从始至终观点明确（要信仰科学，巫是愚昧的），导致此书既不能起到客观介绍的作用，也没能起到有质量有信服力地阐述作者自己见解的作用。  

转发)巫觋—探究文明起源的重要问题 宋兆麟 说起巫觋、萨满，现代人很自然地把他们与装神弄鬼联系在一起，对他们的真实地位已经不知其详了。其实，他们也有过辉煌，也有产生、发展、没落的历史过程，而且他们与人类的早期文明有着密切的关系。我们为了正确地认识人...

作者在给出材料的同时，多出加入了自己的见解。 但论据weak，而且作者从始至终观点明确（要信仰科学，巫是愚昧的），导致此书既不能起到客观介绍的作用，也没能起到有质量有信服力地阐述作者自己见解的作用。  

作者在给出材料的同时，多出加入了自己的见解。 但论据weak，而且作者从始至终观点明确（要信仰科学，巫是愚昧的），导致此书既不能起到客观介绍的作用，也没能起到有质量有信服力地阐述作者自己见解的作用。