具体描述
本书总结了中国人的素质共二十六条，引证丰富，文笔生动。或褒或贬，无不言之成据。时至今日，读来仍使人警醒与深省。本书所概括的中国人，是晚清时期的中国人，书中不免褒少贬多，因此笔触略显低沉，还不乏偏颇之辞。由于作者是一位西方传教士，他的立场和观点，无疑会受这一身分的局限。他的视角与结论总摆脱不了西方的价值观。然而我们不必苛求前人。公平地说，他在揭示中国国民性与中国晚清政体同中国现代化之间的深刻矛盾方面，的确不乏真知灼见。对此今天的读者自有判断。
作者简介
明恩溥（1845―1942）是美国公理会教士，1872年来中国传教，先后居住于天津、山东、河北等地，广泛接触中国各阶层人群，尤其熟悉下层农民生活，并结交不少朋友。他一生著述了十来本著作，每一本都与中国有关。《中国人的素质》即是他在华传教二十二年之后，于1894年成书出版的一部代表作。
目录信息
第一章面子要紧
第二章省吃俭用
第三章辛勤劳作
第四章恪守礼节
第五章漠视时间
第六章漠视精确
第七章天性误解
第八章拐弯抹角
第九章柔顺固执
第十章心智混乱
第十一章麻木不仁
第十二章轻蔑外国人
第十三章缺乏公共精神
第十四章因循守旧
第十五章漠视舒适方便
第十六章生命活力
第十七章遇事忍耐
第十八章知足常乐
第十九章孝行当先
第二十章仁慈行善
第二十一章缺乏同情
第二十二章社会风暴
第二十三章共担责任与尊重律法
第二十四章互相猜疑
第二十五章言而无信
第二十六章多神论泛神论无神论
第二十七章中国的现实与需要
· · · · · · (收起)
读后感
中国人，近百余年来，意识形态和统治阶层不停轮换，但其根本性格却一直根深蒂固，从未改变。所以，尽管此书写于上上世纪末期，100多年过去了，你仍会觉得，它写的竟然就是今天。
评分我喜欢另一个版本的。 《中国人的素质》秦悦老师翻译的。 读起来非常顺畅！ 大家去买那本！ 这个版本不行。
评分作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士，他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现，中国国民素质中最基本的一些因子，在今日仍然表现在社会生活的各个方面，可以解释很多现象和问题。 另外，明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时，也深爱中国这一方土地和人们。...
评分 评分现在看来，明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》，里面说到中国人的很多特点，现在都趋于消失了。当然，在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭，使用任何一块布料，都能充分使之物尽其用。但现在，即便一个不那么喜欢炫富的人，都不可能节俭至此（家中...
用户评价
天啊 也就一百多年把 怎么这么多东西就彻底改了。。。
评分很久很久以前看的了
评分马马虎虎的看到了很多似曾相识的论调。。
评分粗略而过 ~ 100年过去了其实中国人的很多本性好像变的不多，各章标题依然可以成为现在中国人的素质特点。1:面子要紧,辛勤劳作,恪守礼节,漠视时间,漠视精确,拐弯抹角,柔顺固执,心智混乱,麻木不仁,缺乏公共精神,因循守旧,漠视舒适方便,遇事忍耐,知足常乐,孝行当先,缺乏同情,共担责任与尊重律法,互相猜疑,言而无信,多神论泛神论无神论 2:省吃俭用,辛勤劳作,轻蔑外国人,仁慈行善,共担责任与尊重律法 3:天性误解,生命活力,社会风暴
评分粗略而过 ~ 100年过去了其实中国人的很多本性好像变的不多，各章标题依然可以成为现在中国人的素质特点。1:面子要紧,辛勤劳作,恪守礼节,漠视时间,漠视精确,拐弯抹角,柔顺固执,心智混乱,麻木不仁,缺乏公共精神,因循守旧,漠视舒适方便,遇事忍耐,知足常乐,孝行当先,缺乏同情,共担责任与尊重律法,互相猜疑,言而无信,多神论泛神论无神论 2:省吃俭用,辛勤劳作,轻蔑外国人,仁慈行善,共担责任与尊重律法 3:天性误解,生命活力,社会风暴
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