具体描述
在本书中，“种族与其说是强调不同民族的生理方面，毋宁说是强调它们的社会文化方面。”在我们的印象中种族是与“种族歧视”、“种族偏见”联系在一起的，而当讨论“近代中国之种族观念”时，因为近代中国之内忧外患的特殊历史，种族观念最重要的表现形式是民族主义，所谓“中华民族，到了最危险时刻”，人们思考和行动的主要方向就是“保种强国”。但是，本书所论没有这么简单，它追述了近代中国种族观念的复杂历程，展示了近代中国种族观念的复杂形态。种族是“作为文化的种族”、“作为类型的种族”、“作为宗教的种族”“作为民族的种 族”、“作为种类的种族”、“作为种子的种族”和“作为阶级的种族”。“种族观念”是近代中国的核心观念之一，对它的思考无疑会丰富我们看待那段历史的眼光，特别是这种民族主义的意识形态在今日仍还有着重要的影响。
作者简介
目录信息
前言1
致谢1
第一章 作为文化的种族：历史背景3
第一部分 3
经书中的野蛮人4 神话中的野蛮人 8 环境宿命论9 “生食”与“熟食”的野蛮人 10 肤色 11 白灰 14 黑炭 15
第二部分 18
反佛 19 宋 代的遗民 20 反满主义 25
第二章 作为类型的种族 （1793-1895）30
妖魔学 35 畸形学 37 解剖学 39 地理学 45 类型学 48 人种混杂 53
第三章 作为宗族的种族 （1895-1903）57
种族战争 62 种族的连续性 66 种族起源 67 种族的灭绝 70 种族的分类 72 种族的分类等级 74 种族的边界 77 种族的融合 80 “西方的影响” 84 替代物 88
第四章 作为民族的种族 （1903-1915）90
种族进化 91 保种 99 种族的祖先 106 种族的起源 109 种族的民族主义 112
第五章 作为种类的种族 （1915-1949）115
引言 115 起源 120 肤色124 毛发 125 气味 129 大脑 130 野蛮人 132 等级 136 汇合 138 情节 141 斗争 144 教科书 147
第六章 作为种子的种族 （1915-1949） 149
背景 149 开端 150 发展154 巅峰 160
后记
作为阶级的种族 （1949—？） 172
参考文献 177
索引 211
· · · · · · (收起)
读后感
英国人冯客（ Frank Dikötter）揽下一项工程，叫“近代中国之种-族观念”，但没有完工就通过验收了。已完工的部分看起来似乎美轮美奂，但不完整总个是缺憾。书的目录看起来极为整齐划一，各章标题分别是“作为文化的种-族”、“作为类型的种-族”、“作为宗族的种-族”、“...
评分作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...
评分作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...
评分作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...
评分昨天晚上读英国人冯客所著的《近代中国之种族观念》。该书是刘东主编，江苏人民出版社出版的“海外中国研究丛书”中的一本。关于海外汉学，我以前曾经迷信过一段时间，对那些封面上作者名字前加括弧的书，总觉得高人一等。毕竟，因为学术背景的不同和价值立场的歧异，海外汉学...
用户评价
这本书很好看啊，怎么没有新版。英文也很简单。可惜这个版本也有些翻译硬伤。
评分在科大的时候洪长泰老师上课是就选了此书中的章节，洪老师说此书英文很好，不过当时我是没体会到的。
评分反正我比较喜欢这类不走寻常路的写法。当然带来的必然问题是不扎实。。
评分牵强附会地扯淡不时可见
评分复印了一本，薄而精
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