具体描述
本书由作者的四篇讲演构成。它们是：《真理、表象、和解――阿多诺对现代性的审美拯救》、《论现代和后现代的辩证法――遵循阿多诺的理性批判》、《艺术和工业生产――论现代和后现代辩证法》、《阿多诺――“非同一的特殊事物”的维护者》。它们在主题上的相互关联是：艺术在与占主导地位的现代理性进行抗辩的过程中扮演了怎样的角色。作者认为，艺术不是某种更高理性形式的范式，而是帮助我们冲破理性理解界限的手段；艺术代表的并不是一种更好的理解的整体，而是代表了拓宽主体、交往和经验界限的可能性。
作者简介
阿尔布莱希特·维尔默(Albrecht Wellmer)，1933年生，师从哈贝马斯。自1974年起担任康斯坦茨大学哲学教授，自1990年起任柏林自由大学哲学教授。主要著作有：《认识论的方法论—论波普尔的科学理论》、《实践哲学与社会理论》、《伦理与对话》、《决胜局—无法调和的现代性》。
目录信息
读后感
p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
评分p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
评分9月买的阿尔布莱西特•维尔默的小册子《论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判》。该书其实是一个演讲集，简练清晰，一如演讲总是试图将问题迅速集中的说明清楚。维尔默是哈贝马斯的学生，因此这本小册子并不是一份速成的快餐学术读本，在讲述之中带...
评分p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
评分p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
用户评价
阅读《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》这本书，仿佛置身于一个巨大的哲学迷宫，但幸运的是，阿多诺的理性批判为我指明了方向。作者并没有提供简单、直接的答案，而是带领读者一步步深入，去探索现代性和后现代性之间那复杂而又充满张力的辩证关系。我一直觉得，理解现代社会，离不开对这两种思潮的深刻把握，但很多时候，我们对它们的理解都停留在表面。 这本书最让我印象深刻的是，作者对“理性”的批判性解读。他没有将理性视为一种纯粹、客观的存在，而是揭示了它如何被历史、权力和社会结构所塑造。现代性的工具理性，在作者的笔下，是如何一步步导致人性的异化，将个体变成了纯粹的生产和消费的机器。而后现代性，虽然以其对多元、碎片、差异的强调，试图打破这种局面，但作者也警示我们，这种解构是否也可能消解了批判的可能性，让我们陷入一种无力的犬儒主义。 作者在书中对社会现实的深刻洞察，尤其让我赞叹。他并没有停留在抽象的理论层面，而是将这些哲学概念与具体的社会现象相结合，例如消费主义的泛滥、大众传媒的操纵，以及技术异化等。这些分析让我对我们所处的时代有了更清晰的认识，也对我们自身的生存状态有了更深刻的反思。这本书是一场思想的挑战，它迫使我们重新审视那些习以为常的观念，并进行更深入的哲学思考。
评分读完《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》，我感觉自己仿佛经历了一场哲学上的“洗礼”，原本模糊的界限被重新审视，原本清晰的定义也变得扑朔迷离。作者以一种极为严谨的态度，抽丝剥茧地剖析了现代性与后现代性之间的辩证关系，这种关系绝非简单的递进或替代，而是充满了张力、矛盾与不断的自我否定。 阿多诺的哲学思想，尤其是他对“否定辩证法”的强调，在这本书中得到了淋漓尽致的体现。作者并没有试图为现代性或后现代性找到一个“正当”的落脚点，相反，他揭示了它们各自内在的局限性与危险性。现代性的理性，在作者的笔下，既是解放的火种，也可能成为焚毁人性的烈焰；它承诺了进步，却也带来了异化。而后现代性的出现，以其对多元、碎片、差异的关注，对宏大叙事的解构，似乎是对现代性的一种反拨，但作者却警示我们，这种反拨是否也可能消解了批判的力量，使我们陷入一种无力的犬儒主义。 书中对社会现实的洞察，尤其深刻。作者没有停留在纯粹的理论层面，而是将这些抽象的概念与具体的社会现象相结合，比如消费主义、大众文化、技术异化等等。这些分析让我对我们所处的时代有了更清晰的认识，也对我们自身的生存状态有了更深刻的反思。这本书并非易读，它需要读者具备一定的哲学基础和批判性思维，但如果你愿意投入时间和精力，它一定会带给你丰厚的回报。
评分不得不说，《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》这本书，简直是一场思想的盛宴，也可能是一场思想的“酷刑”。作者那种不动声色的批判，像一把钝刀子，慢慢地割开你对现代性和后现代性习以为常的认知。我本以为自己对这两种思潮有了不少了解，但读完这本书，才发现之前所见的不过是冰山一角，而隐藏在水面下的，是更加复杂、更加令人不安的真相。 阿多诺的影子在字里行间挥之不去，那是一种对“总体性”的警惕，对“文化工业”的冷峻审视。作者没有回避现代性所带来的进步与解放的承诺，但他更关注的是，这些承诺是如何在资本主义的逻辑下被扭曲、被异化。例如，书中对大众传播媒介的分析，就让我对每天接触到的信息有了新的看法。那些看似无害的娱乐节目，那些包装精美的商品广告，都在不知不觉中塑造着我们的欲望，消解着我们的批判能力。而后现代性，在作者笔下，也并非是简单的“解构”或“反叛”，它同样可能成为一种新的“驯化”机制。 我印象深刻的是，作者在讨论后现代性的碎片化、多元化时，并没有简单地赞扬。他反而提出了一个关键的问题：当一切都变得相对，当宏大叙事被瓦解，我们是否还有力量去构建一个更美好的未来？这种审慎的态度，让我看到了作者的深刻忧虑，也引发了我更深入的思考。这本书不是提供答案的，它更多的是提出问题，引发读者去反思，去辩证地看待我们所处的复杂世界。
评分我最近有幸拜读了《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》这本书，老实说，它带给我的震撼是层层递叠的，犹如在探索一片深邃的哲学迷宫。初读时，我被作者对现代性与后现代性之间复杂关系的梳理所吸引，仿佛看到了一场思想的棋局，每一步落子都暗藏玄机。作者以阿多诺的理性批判为基石，这就意味着他并非简单地罗列两种思潮的特征，而是深入挖掘其内在的矛盾与张力。现代性，在书中被揭示出其内在的工具理性与解放潜能的二元性，它既是启蒙的产物，也孕育了异化与压迫。而当后现代性出现时，作者并没有将其视为现代性的终结，而是对其进行辩证的审视，看到了它对宏大叙事的解构，对多元视角的肯定，但也警惕其可能滑向相对主义的泥沼，消解了批判的可能性。 我尤其欣赏书中关于“理性”的讨论。在阿多诺的框架下，理性不再是纯粹的逻辑工具，而是具有历史性和社会性的存在，它既可以是解放的工具，也可以是压迫的帮凶。作者通过对现代性中技术理性、经济理性的批判，揭示了它们如何一步步侵蚀了人类的自主性，将个体置于被操控的境地。而后现代性的出现，虽然试图挑战和颠覆这些理性，但有时却走向了另一个极端，消解了对真正解放的追求。书中引用的诸多例子，从启蒙的理性光辉如何最终导向法西斯主义的黑暗，到后现代社会消费主义的泛滥如何制造新的驯化，都让人触目惊心，也让我重新审视我们所处的时代。
评分《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》这本书，其篇幅和思想深度，绝非一蹴而就的浅尝辄止。我发现，作者在书中展现出的，是对现代性与后现代性之间内在矛盾的洞察，以及对这种矛盾如何塑造我们当下生存状态的深刻揭示。阿多诺的理性批判，在此书中扮演了关键的角色，它不仅仅是一种分析工具，更是一种批判性的立场，一种对既定事实进行质疑的态度。 我尤其被书中关于“理性”的论述所吸引。它不再是抽象的概念，而是与社会现实紧密相连，并且常常呈现出其异化的一面。现代性中的工具理性，在作者看来，是如何一步步侵蚀了人的主体性，将一切都纳入了计算和控制的范畴。而当后现代性试图瓦解这种理性时，它是否也可能陷入自身的陷阱，例如消解了对真正解放的追求，或者导致一种虚无主义的蔓延？ 这本书让我看到了，现代性并非是简单的进步，而是一个充满内在冲突的过程。它所带来的解放，常常伴随着新的压迫。而后现代性，虽然试图打破这种僵局，但它也面临着自身的挑战。作者的这种审慎和批判的态度，让我对我们所处的时代有了更深刻的认识，也促使我反思，如何在追求进步的同时，不丧失人性的独立和尊严。
评分《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》这本书，简直是一场思想的“考古”，作者如同一个严谨的考古学家，深入挖掘现代性和后现代性这两个思想层面的“遗迹”，并以阿多诺的批判理论为工具，试图重构其内在的逻辑与演变。我一直觉得，理解现代社会，离不开对这两种思潮的深入把握，但很多时候，我们的理解都停留在表面，缺乏一种深刻的辩证洞察。 作者在这本书中，并没有给读者提供一个现成的、易于理解的“模型”来解释现代与后现代。相反，他通过对这两种思潮内部矛盾的细致描绘，展现了它们之间复杂而动态的张力。现代性的解放承诺，在作者看来，常常被其内在的工具理性所腐蚀，最终导向了对个体的压迫和异化。而当后现代性试图打破这种局面时，它也常常陷入自身的困境，例如碎片化、虚无化，以及对批判力量的消解。 让我印象深刻的是，作者对“文化工业”的批判性延续。他认为，即使在后现代社会，文化工业依然以各种新的形式存在，并且以更隐蔽的方式操纵着我们的意识和欲望。书中对消费主义、娱乐至死的现象的分析，都让我联想到阿多诺当年对大众文化的深刻忧虑。这本书不是提供慰藉的，它更多的是一种警醒，它逼迫我们去正视现代社会发展过程中所带来的种种问题，并反思我们自身在其中的位置。
评分我最近阅读了《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》，这本书给我带来的感受，就像是在一片浓雾中行走，但随着阅读的深入，雾气逐渐散去，我看到了隐藏在背后的复杂地形。作者以阿多诺的批判理论为“指南针”，引导我穿越现代性和后现代性交织的迷宫。我一直认为，对这两种思潮的理解，是把握当代社会脉搏的关键，但许多现有的论述，要么过于简化，要么过于偏颇。 这本书的独特之处在于，它并没有简单地将现代性与后现代性对立起来，而是强调它们之间深刻的辩证联系。作者揭示了现代性内部所潜藏的危机，例如工具理性如何导致对人性的异化，以及启蒙的理性光辉如何可能转化为压迫的工具。而后现代性，在作者的审视下，也并非是简单的“反叛”或“终结”，它同样充满了内在的矛盾与局限。 我尤其欣赏书中对“理性”的批判性分析。在作者看来，理性并非是独立于社会之外的纯粹存在，而是被历史和权力所塑造。现代性中的理性，常常沦为服务于资本和技术的工具，而剥夺了人的主体性。而后现代性的碎片化叙事，虽然看似是对宏大理性的解构，但有时也可能导致对现实的无力感，使得批判的冲动难以转化为实际的行动。这本书给我带来了许多启发，也让我对我们所处的时代有了更深刻的警醒。
评分这本书，名曰《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》，读来确如其名，是一场关于现代性与后现代性之间复杂关系的深度辩证考察，而且其根基稳固地立于阿多诺那严苛的批判理性之上。我一直觉得，要理解当代社会，就不能绕过现代性所带来的解放与压迫的双重奏，也不能忽视后现代性作为一种回应所带来的解构与重构的复杂性。而这本书，恰恰将这两者置于显微镜下，进行了一次彻底的剖析。 作者并没有采取一种简单的“现代优于后现代”或“后现代颠覆现代”的线性叙事。相反，他着重于揭示两者之间剪不断理还乱的辩证张力，以及它们各自内在的矛盾与困境。现代性的理性，在书中被描绘成一把双刃剑，它既是解放的工具，又可能成为压迫的根源。而当后现代性以其对多元、碎片、差异的强调来挑战现代性时，它是否也可能走向另一个极端，消解了进行真正社会批判的可能性，成为了另一种形式的“总体性”？ 书中对于“文化工业”的批判性延续，尤其让我感到振奋。阿多诺对大众文化制造的同质化和被动接受的忧虑，在现代和后现代的语境下，依然具有惊人的现实意义。作者深入探讨了消费主义如何成为一种新的控制机制，以及娱乐至死如何消解了我们批判性思考的能力。这本书并非提供易于接受的结论，它更多的是引导读者进行一场艰难的自我反思，去审视我们自身在现代和后现代社会中的位置，以及我们所追求的“进步”究竟意味着什么。
评分我近期沉浸在《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》这本书的哲学思辨之中，它所呈现的并非是简单的思想史梳理，而是一场对现代社会深层逻辑的无情解剖。作者以阿多诺的批判理论为矛，精准地刺向了现代性与后现代性交织而成的复杂肌体。我一直对现代性抱有一种矛盾的情感，一方面，我承认它带来了科学技术的飞跃，物质生活的极大丰富，以及某种程度上的个体解放；另一方面，我也看到了它所孕育的非人化倾向，例如工具理性的泛滥、个体异化以及社会控制的加强。 这本书将这种矛盾感放大，并深入探讨了后现代性作为对现代性的一种回应，其本身所包含的积极与消极的双重面向。作者并没有将后现代性简单地视为现代性的“超越”，而是揭示了它如何在试图瓦解现代性霸权的同时，也可能制造出新的困境。例如，后现代对宏大叙事的解构，虽然有其解放的意义，但也可能导致意义的真空，使人们在碎片化的信息洪流中迷失方向。 作者对于“理性”的批判性解读，尤其让我印象深刻。他强调了理性并非是静态不变的，而是充满历史性和社会性的。现代性的工具理性，在作者看来，已经异化为一种强制的力量，它将一切都纳入计算和控制的范畴，从而剥夺了人的自主性和创造性。而后现代性虽然试图挑战这种理性，但有时却走向了另一个极端，放弃了对社会变革的追求，沦为一种无力的享乐主义。这本书迫使我重新思考“进步”的含义，以及我们在追求技术发展的同时，如何不丧失人性的温度。
评分《论现代和后现代的辩证法(遵循阿多诺的理性批判)》这本书，可以说是打开了我认识现代社会的一个新维度。我一直对现代性所带来的进步与它所潜藏的危险抱有复杂的情感，而这本书，则以一种极其深刻和批判性的方式，将这种复杂性一一呈现。作者遵循阿多诺的批判理性，如同外科医生般，精准地解剖了现代性与后现代性之间错综复杂的辩证关系。 我被书中对“理性”的解读所深深吸引。它不再是冰冷、客观的工具，而是具有历史性和社会性的存在，并且常常在现代社会的进程中被异化。作者揭示了现代性是如何将工具理性推向极致，从而导致人性的压抑和异化。而当后现代性以其对多元、差异的强调，以及对宏大叙事的解构来回应时，作者并没有简单地赞扬，而是看到了它可能带来的新的问题，例如意义的真空，以及批判力量的消解。 书中对社会现实的深刻洞察，尤其让我印象深刻。作者并没有停留在抽象的理论探讨，而是将这些哲学概念与具体的社会现象相结合，例如消费主义的泛滥、大众传媒的操纵，以及技术异化等。这些分析让我对我们所处的时代有了更清晰的认识，也对我们自身的生存状态有了更深刻的反思。这本书不是提供答案的，它更多的是提出问题，引发读者去思考，去辩证地看待我们所处的复杂世界。
评分很清晰、简练，但过于哈贝马斯化
评分很清晰、简练，但过于哈贝马斯化
评分翻译太差！
评分延续了哈贝马斯的思考，对于理解阿多诺的美学很有帮助。
评分翻译有点糟，一些关键概念都翻译错了，让人很费解。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有