具体描述
本书相信存在着两种现代性：一方面，现代性指的是摧毁我们的记忆、文化和传统的一次理性主义的普遍发展史，技术文化主宰着时代的变迁，在这种变迁过程中，民主政体，城市化，普遍主义的进步观，对待技术的乐观态度在欧洲纷纷得到了完成和证实。在另一方面，现代性——这是更为狭隘的现代性概念——观念还指的是美国文化或者说美国化。随着全球化的到来以及美国的史无前例的强大，这种现代性越来越遭到人们的警惕和反感。如何对待这两种现代性形式？作者提出了他的技术批判理论，这种理论深入到技术系统生活的内部并揭示了各种未加探索的可能性，也由此，它的独特品质得以体现。
作者简介
目录信息
序言
第一章导言：技术和自由
民主化的技术变革
待确定和公众干预
合法性和合理性
价值、文化和技术
结论
第一部分 恶托邦的启蒙
第二章马尔库塞和技术批判：从恶托邦到互动
序言：作为理论优点的顽强
对进步的抗议
合理性和恶托邦
对技术社会的激进的批判
对技术的本体论批判
互动的变革战略
第三章恶托邦和《启示录》：批判意识的产生
作为大众文化的批判
历史的终结
最后的人文主义者
正在消逝的共识
第二部分 技术和价值
第四章再现的技术专家治国论：阿道尔诺、福柯和哈贝马斯
启蒙的辩证法
技术专家治国论的主题
从系统到组织
授权和共识的形成
技术专家治国论的技术代码
行动和共识的形成
待确定和操作的自主性
结论：再现的技术专家治国论
第五章论人体实验：艾滋病和实验医学的危机
受控机体医学
关怀和治疗
对伦理规则的反叛
参与者的利益
医学实验的社会技术伦理学
科学和伦理学
第三部分 后现代技术
第六章法国理论和后现代技术：从利奥塔到小型电传
第七章从信息到通讯：法国可视图文经验
第四部分 多元文化的现代性
第八章西田哲学中的现代性难题
第九章可选择的现代性？玩日本文化的游戏
第十章结语：文化和现代星
参考书目
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
王威廉 对技术的恐慌与应对，其实是中国近现代文化史上一条惊心动魄的线索，它呈现了中国与西方现代性纠缠并确立自身现代性的历史图景。清末一些官员居然以为轮船是由数百头牛作为动力的奇谈怪论，在今天已经沦为笑谈。但从五四时期陈独秀首次提到“...
评分王威廉 对技术的恐慌与应对，其实是中国近现代文化史上一条惊心动魄的线索，它呈现了中国与西方现代性纠缠并确立自身现代性的历史图景。清末一些官员居然以为轮船是由数百头牛作为动力的奇谈怪论，在今天已经沦为笑谈。但从五四时期陈独秀首次提到“...
评分王威廉 对技术的恐慌与应对，其实是中国近现代文化史上一条惊心动魄的线索，它呈现了中国与西方现代性纠缠并确立自身现代性的历史图景。清末一些官员居然以为轮船是由数百头牛作为动力的奇谈怪论，在今天已经沦为笑谈。但从五四时期陈独秀首次提到“...
评分王威廉 对技术的恐慌与应对，其实是中国近现代文化史上一条惊心动魄的线索，它呈现了中国与西方现代性纠缠并确立自身现代性的历史图景。清末一些官员居然以为轮船是由数百头牛作为动力的奇谈怪论，在今天已经沦为笑谈。但从五四时期陈独秀首次提到“...
评分王威廉 对技术的恐慌与应对，其实是中国近现代文化史上一条惊心动魄的线索，它呈现了中国与西方现代性纠缠并确立自身现代性的历史图景。清末一些官员居然以为轮船是由数百头牛作为动力的奇谈怪论，在今天已经沦为笑谈。但从五四时期陈独秀首次提到“...
用户评价
技術革命及其處理的二分法。想來從工革之初就已埋下了某種因果，令人類“framed”。只是對於技術的狂歡歌頌，極其容易被分化為陰謀的溫床。哎，說到底還是人心不可測！以及，技術和自由如何和解？
评分技術革命及其處理的二分法。想來從工革之初就已埋下了某種因果，令人類“framed”。只是對於技術的狂歡歌頌，極其容易被分化為陰謀的溫床。哎，說到底還是人心不可測！以及，技術和自由如何和解？
评分技術革命及其處理的二分法。想來從工革之初就已埋下了某種因果，令人類“framed”。只是對於技術的狂歡歌頌，極其容易被分化為陰謀的溫床。哎，說到底還是人心不可測！以及，技術和自由如何和解？
评分技術革命及其處理的二分法。想來從工革之初就已埋下了某種因果，令人類“framed”。只是對於技術的狂歡歌頌，極其容易被分化為陰謀的溫床。哎，說到底還是人心不可測！以及，技術和自由如何和解？
评分前言感谢List中惊现导师名字。。
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