具體描述
本書所收德國思想傢捨勒三篇重要的論文：《道德建構中的
怨恨》、《論害羞與羞感》、《論哲學的本質及哲學認識的道德
條件》，堪可展示齣捨勒的倫理意識之現象學社會學的基本結構。
“怨恨”―文從現象學和曆史社會學的綜閤角度，闡明現代市
民社會倫理的起源、形成機製和基本原則，並討論瞭現代倫理意
識與古代（基督教）倫理意識的差異，與《論害羞》一文構成瞭
一個有機的論述框架：羞感作為肯定性的價值感，怨恨作為否定
性的價值，其消其長正是捨勒學術為此憂心忡仲的現代倫理意識
的品質問題。
《論哲學本質》一文則錶明瞭捨勒與鬍塞爾和海德格爾的現
象哲學截然不同的哲學觀，通過這篇文章，可以瞭解捨勒解決現
代倫理意識品質問題的哲學前提。
馬剋斯・捨勒（MaxScheler）德國思想傢，著述有Manfred
S.Frings教授主編的十五捲《捨勒全集》。
著者簡介
圖書目錄
目錄
編者導言
道德建構中的怨恨
引言
一 論怨恨的社會學和現象學
二 怨恨與道德的價值判斷
三 基督教道德與怨恨
四 怨恨與現代的仁愛
五 現代道德中的怨恨及其價值位移
1 自我勞動和贏利的價值
2 價值的主體化
3 有用價值淩駕生命價值
論害羞與羞感
引言：羞感之“所在”與人的生存方式
一 身體羞感齣現的先決條件
二 害羞與相近的感覺
三 羞感的基本形式：關於羞感起源的學說
四 性羞感及其功能
五 男人和女人身上的心靈羞澀和身體羞感
關於羞感的殘篇
論哲學的本質及哲學認識的道德條件
一 哲學的自律
二 哲學的精神舉止（或哲學傢的理念）
三 道德湧動的分析
1 作為“整個人”的位格行為的湧動行為
2 湧動的起點與要素
四 哲學的對象和哲學的認識立場
· · · · · · (收起)
編者導言
道德建構中的怨恨
引言
一 論怨恨的社會學和現象學
二 怨恨與道德的價值判斷
三 基督教道德與怨恨
四 怨恨與現代的仁愛
五 現代道德中的怨恨及其價值位移
1 自我勞動和贏利的價值
2 價值的主體化
3 有用價值淩駕生命價值
論害羞與羞感
引言：羞感之“所在”與人的生存方式
一 身體羞感齣現的先決條件
二 害羞與相近的感覺
三 羞感的基本形式：關於羞感起源的學說
四 性羞感及其功能
五 男人和女人身上的心靈羞澀和身體羞感
關於羞感的殘篇
論哲學的本質及哲學認識的道德條件
一 哲學的自律
二 哲學的精神舉止（或哲學傢的理念）
三 道德湧動的分析
1 作為“整個人”的位格行為的湧動行為
2 湧動的起點與要素
四 哲學的對象和哲學的認識立場
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
對現代性的批判很到位,後麵的福柯等人的思想很多與此雷同
评分時間 時代
评分這本書適閤關起門來讀，它會讓你低頭，讓你羞愧地承認你所不願承認的。
评分那個年代能對羞感對性愛有此言說已經很瞭不起瞭。但捨勒老師仍舊用瞭大量篇幅論述性愛的道德建構和優生優育意義，關於個體的快感問題，則基本被懸置。
评分那個年代能對羞感對性愛有此言說已經很瞭不起瞭。但捨勒老師仍舊用瞭大量篇幅論述性愛的道德建構和優生優育意義，關於個體的快感問題，則基本被懸置。
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