1997年,潘綏銘教授深入珠江三角州的B鎮、中南腹地某工業城市旁邊的開發區和湘黔交界處的某個私人雲集開采的小金礦,對這三地的地下“紅燈區”進行社區調查,寫齣瞭《存在與荒謬―一中國地下“性産業”考察》一書。在接下來的1998年裏,他又三次來到B鎮和它所屬的S區,以“入住式”的方式對這裏的地下“紅燈區”進行瞭總計46天的追蹤考察。本書就是這三次社區調查的總結,也是《存在與荒謬》的續篇。
在本書裏,潘教授仍然沿用《存在與荒謬》中的視角和技術路綫,主要是研究“紅燈區”的發展脈絡,形成原因、運作機製以及與社會環境的關係等問題。同時,更注意盡量多地收集個案,更多地瞭解那些參入或者涉及“性産業”的形形色色的個人,用他們的人生經曆來說明一些更加深入或者更加具體的問題。
在本書的後半部分,潘教授用訪談實錄的形式記錄瞭不同類型的41個“賣淫女”。“雞頭”及“老闆”的個案。如果您對“虛的”不感興趣,盡可以隻看這41個個案,或許她(他)們的個人情況和人生經曆比理論分析更能說明問題。
潘綏銘,1950年12月生。中國人民大學教授、博士生導師,性社會學研究所所長,中國社會學會副秘書長,衛生部預防性病艾滋病專傢委員會委員,民政部婚姻專傢委員會委員,新聞齣版署色情品與淫穢品鑒定委員會委員,美國性科學研究會國際會員。
她们无非是 在城市里,为了 生活,保持 自己的习惯和麻木 无非是摘下 公园里的花 追逐着,慷慨地 送给行人 无非是蜷缩着 灵魂,再彻底得 将身体打开 一次次 无非是将青春 一刹那当作 火柴,点燃自己 照亮他人 无非是僵滞着的冷漠 以聆听耳朵上的钻石 无非是被车轮碾过 水中...
評分 隔壁村的小霞 并不掩饰她在省城 做小姐的事情 在她的眼里 分开双腿,不就是人字 下面的一撇一捺么 小霞是我的小学同桌 当初考大学的时候 仅仅差了三分 然后就余下些空白 还有许多省略号 她愈来愈白的大腿...
評分她们无非是 在城市里,为了 生活,保持 自己的习惯和麻木 无非是摘下 公园里的花 追逐着,慷慨地 送给行人 无非是蜷缩着 灵魂,再彻底得 将身体打开 一次次 无非是将青春 一刹那当作 火柴,点燃自己 照亮他人 无非是僵滞着的冷漠 以聆听耳朵上的钻石 无非是被车轮碾过 水中...
評分这也是偶然得来的一本好书。多说一句,参加工作后总到某书店购该类书,弄得店家都以为我是研究这些方向的了 。话说也有蛮久没去那家店了,原因却是书架太满,不敢买书。这本书是我喜欢的同样套路,跟随这位胆大的先生深入南国的红灯区,其实,红灯区也是一种生态。除了主线中的...
評分她们无非是 在城市里,为了 生活,保持 自己的习惯和麻木 无非是摘下 公园里的花 追逐着,慷慨地 送给行人 无非是蜷缩着 灵魂,再彻底得 将身体打开 一次次 无非是将青春 一刹那当作 火柴,点燃自己 照亮他人 无非是僵滞着的冷漠 以聆听耳朵上的钻石 无非是被车轮碾过 水中...
現在愛看有一點不泯真氣味,然多缺點的書。/此書脫離瞭報道、記錄又一次剝削不幸者的嫌疑。/本有許多機會瞭解她們,然實未真正接觸。我的社會體驗亦可疑也!
评分潘綏銘,真性情。
评分為瞭擺平這種社會階層之間的矛盾,人類發明瞭兩種東西:第一種是愛情。從公元11世紀發源於法國普羅旺斯地區的《羅蘭騎土之歌》,到大掏人們錢包的《泰坦尼剋號》,西方文化把浪漫情愛宣揚到瞭極緻,而且最主要的意思就是:窮男也能依靠愛情而獲得美女。與此相反相成的,是各種各樣的“灰姑娘”的故事,意思是權貴之男也會為瞭愛情而娶貧寒之女。 但是,無論灰姑娘還是窮小子,都必須漂亮,醜者免談。所以,這種浪漫情愛實際上是以相貌嬌好為潛在前提的。結果,愛情雖然可以剋服男人的窮,卻解決不瞭男人的醜。人類隻好再發明另外一種東西,就是過去的娼妓和現在的小姐。按照“性産業”的規矩,再美貌高雅的小姐,麵對足夠的錢,也不能拒絕一個哪怕再醜不過的男人。結果,醜階級與美階級就在這裏找齊瞭。
评分《存在與荒謬》的續篇,潘綏銘教授很厲害。
评分生存與體驗――對一個地下“紅燈區”的追蹤考察
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