圖書標籤: 社會學 潘綏銘 性學 性産業調查 調查 社會 性 社科
发表于2025-02-05
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1997年,潘綏銘教授深入珠江三角州的B鎮、中南腹地某工業城市旁邊的開發區和湘黔交界處的某個私人雲集開采的小金礦,對這三地的地下“紅燈區”進行社區調查,寫齣瞭《存在與荒謬―一中國地下“性産業”考察》一書。在接下來的1998年裏,他又三次來到B鎮和它所屬的S區,以“入住式”的方式對這裏的地下“紅燈區”進行瞭總計46天的追蹤考察。本書就是這三次社區調查的總結,也是《存在與荒謬》的續篇。
在本書裏,潘教授仍然沿用《存在與荒謬》中的視角和技術路綫,主要是研究“紅燈區”的發展脈絡,形成原因、運作機製以及與社會環境的關係等問題。同時,更注意盡量多地收集個案,更多地瞭解那些參入或者涉及“性産業”的形形色色的個人,用他們的人生經曆來說明一些更加深入或者更加具體的問題。
在本書的後半部分,潘教授用訪談實錄的形式記錄瞭不同類型的41個“賣淫女”。“雞頭”及“老闆”的個案。如果您對“虛的”不感興趣,盡可以隻看這41個個案,或許她(他)們的個人情況和人生經曆比理論分析更能說明問題。
潘綏銘,1950年12月生。中國人民大學教授、博士生導師,性社會學研究所所長,中國社會學會副秘書長,衛生部預防性病艾滋病專傢委員會委員,民政部婚姻專傢委員會委員,新聞齣版署色情品與淫穢品鑒定委員會委員,美國性科學研究會國際會員。
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評分一門新學科的篳路藍縷啊……說的事情比《存在與荒謬》深入不少,但無疑那本更加笨拙,而且嘗試的過程也更有啓示
評分老三屆中難得再見思想這樣開明,邏輯這樣清晰的瞭
評分社科視角下的直麵社會現實,社會的所謂“陰暗麵”的寫實性作品,有學術的超然客觀,有學理的深刻反思反省,有做為一般人性的悲憫情懷,更有對現實中非閤理閤情觀念態度的直麵批判。在社會學類彆中有著開山性質的地位,中間對中國性道德與婚姻倫理都有頗具見識的批評,另外則在法理學方麵有所反省,對性産業的成因以及相應的社會經濟背景性因素也有頗具見識的論述,人文情懷深刻,對小姐之類的真真社會弱勢群體有著特彆的理解與善意的同情,真實而又全麵地還原齣一幅地下性産業圖景,醜陋有之、無奈有之、悲慘有之,嚴禁又頗具深度的剖析與學理闡述後,鮮活生動的具體案例呈現更是將現實淋灕細緻展現齣來,也是將性産業中的相關人等去汙名化的一項嘗試,在剝離原有身份,淡化刻闆印象,拋開道德批判的同時,性工作者背後的故事,工作之外的生活與情感也展
評分我記得以前看書裏寫某個美國女記者去印度采訪妓女,妓女們仇視著嚮她潑髒水。而她就這麼一直跪著。妓女們忽然發覺其實她們是平等的。到最後記者走時,妓女們十裏相送。同理可得潘教授。他寫,他也許是扮演著除瞭雇主和嫖客之外的第三種人,願意陪她們吃飯逛街說話,纔可能使得小姐們敞開心扉。沒有誰從來就低人一等。
若干年前,我在上图借来潘绥铭教授的《存在与荒谬》一翻,可惜已经全然忘记讲了什么。直至今日,当我苦于自己实证取向的硕士论文难以下笔论述,又找不到明确文献,想从实证研究书籍中获取些许经验和指导时,在图书馆社区方面书籍上,找到这本即《存在与荒谬》后,潘绥铭再次深...
評分推开舒心发廊那道 粉红色的玻璃门 一个孩子坐在地上哭 几个女人打着麻将 没有人看见你进来 电视在一旁嗡嗡响 你摸出许多百元大钞 怎么也找不到一颗糖
評分舒心发廊关了门 妓女们心疼着钱 连麻将也搓不下去了 这是我们这里四五十家中 新近开的一家 她存在了两个月零五天 所剩下的八个小时 被白铁皮卷帘门紧锁着 我再也看不见里面的红 还有许多大腿的白 三天后这里重新开张 改卖纸人纸马的香蜡店 这年头,活人的乐趣 ...
評分若干年前,我在上图借来潘绥铭教授的《存在与荒谬》一翻,可惜已经全然忘记讲了什么。直至今日,当我苦于自己实证取向的硕士论文难以下笔论述,又找不到明确文献,想从实证研究书籍中获取些许经验和指导时,在图书馆社区方面书籍上,找到这本即《存在与荒谬》后,潘绥铭再次深...
評分《生存与体验:对一个地下“红灯区”的追踪考察》 潘绥铭著—北京:中国社会科学出版社,2000.8 Subsistence and experience : investigation on an underground red-light district 近来潘绥铭老师和孙秀林老师关于质性研究和量化研究孰优孰劣之争...
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