具体描述
《自杀论》是埃米尔•迪尔凯姆的一部重要社会学著作，它和《社会分工论》内容十分密切，也可以说，它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的最后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为，所谓自杀，就是"任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡"。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。它跟种族、遗传因素、个人素质、心理状态、精神病、自然条件、气候变化无重大关系，或者说关系不大，然而它跟社会环境、其中包括经济危机、政治危机、社会动荡、改朝换代、工作变迁，生活变化等却有着密切的关系。
作者简介
Emile Durkheim (1858-1917）涂尔干（杜尔克姆、迪尔凯姆），法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882～1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》（1895）、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
目录信息
导读揭开自杀的神秘面纱
导论
第一编 非社会因素
第一章 自杀和心理变态
一 精神错乱
二 偏执狂
三 精神错乱者的自杀
四 神经衰弱
五 酗酒
第二章 自杀与正常的心理状态、种族、遗传
一 种族的定义
二 种族与自杀
三 遗传与自杀
第三章 自杀与自然因素
一 气候与自杀
二 季节性气温与自杀
三 冷热异常与自杀
四 昼长与自杀
第四章 仿效
一 仿效的定义
二 不应归因于仿效的事实
三 仿效是否对自杀有强烈的影响
四 仿效对社会自杀率没有影响
第二编 社会因素和社会类型
第一章 确定社会因素和社会类型的方法
一 病因学的分类
二 寻找引起集体自杀的原因
第二章 利己主义的自杀
一 宗教信仰影响自杀
二 个人自由度影响自杀
三 教育普及度影响自杀
四 小结
第三章 利己主义自杀(续)
一 婚姻状况与自杀
二 已婚者对自杀可以免疫的原因
三 丧偶比独身对自杀更具免疫力
四 家庭群体可以预防自杀
五 政治群体可以预防自杀
六 利己主义自杀的成因
第四章 利他主义的自杀
一 利他主义自杀产生的土壤及分类
二 军人自杀率高的原因
三 为自杀下定义的必要性
第五章 反常的自杀
一 经济危机影响自杀
二 社会制度制约与自杀
三 工商界异常的自杀
四 夫妻关系反常引发的自杀
第六章 不同类型自杀的各种形式
一 不同类型自杀的形式
二 自杀性质与选择方式无关
第三编 作为一般社会现象的自杀
第一章 自杀的社会因素
一 自杀取决于社会原因
二 凯特莱的理论不能解释社会自杀率
三 一种精神上的外在力量决定自杀率、
四 这些观点对自杀问题的解答更有利
第二章 自杀和其他社会现象的关系
一 历史上评价自杀是一种犯罪
二 自杀和犯罪的关系
三 自杀和杀人在心理上是否具有一致性
四 自杀和杀人是否取决于不同的社会条件
第三章 实际的结论
一 自杀是不是正常的社会学现象
二 如何消除自杀现象
三 行业团体可以制止自杀
四 小结
· · · · · · (收起)
读后感
从5月开始，富士康“跳楼事件”频频发生，一系列的“N连跳”出现在各家新闻媒体的头版，各界人士纷纷将焦点投向这一神秘的全球代工帝国——富士康，企求能够正确的解决方案解除燃眉之急。 然而事实证明，这些并没有道出富士康“跳楼事件”的核心问题所在，因此，作者特此翻阅...
评分 评分 评分迪尔凯姆（旧译涂尔干）法国著名社会学家。 一、我的总结： 迪尔凯姆的《自杀论》是从社会学的角度来分析自杀的类型和影响因素。文中引用了大量的事实数据反驳了先前对自杀因素的一些错误认识，批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析...
评分迪尔凯姆（旧译涂尔干）法国著名社会学家。 一、我的总结： 迪尔凯姆的《自杀论》是从社会学的角度来分析自杀的类型和影响因素。文中引用了大量的事实数据反驳了先前对自杀因素的一些错误认识，批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析...
用户评价
读完《自杀论》之后，我感觉自己仿佛经历了一场精神上的洗礼，又像是在黑暗中摸索前行，最终得以窥见一线生机。这本书的篇幅并不算厚重，但其中蕴含的深邃思考和情感张力却足以让人反复咀嚼。作者以一种极其冷静克制的笔触，剖析了人类行为中那些最隐秘、最令人不安的动机，尤其是那些导向自我毁灭的冲动。我尤其被书中对个体在社会结构中所扮演角色的探讨所吸引，作者似乎在试图说明，个体并非是孤立存在的，而是在与周遭环境的互动中，不断被塑造、被定义，有时甚至是扭曲。书中反复出现的关于“疏离感”的讨论，让我对现代社会中人与人之间日益增长的隔阂有了更深的理解，也开始反思这种隔阂可能对个体心理造成的潜在侵蚀。
评分《自杀论》带给我的不仅仅是思想上的启发，更是一种情感上的共鸣。作者对人类复杂情感的描绘，细致入微，仿佛能够穿透文字，直达人心。他笔下的人物，虽然可能身处不同的境遇，却都面临着相似的内心挣扎。我尤其欣赏作者在处理一些极端情绪时所展现出的敏感度和同情心，他并没有简单地将这些情绪标签化或妖魔化，而是试图去理解它们的根源，探寻它们为何会以如此激烈的方式爆发。书中关于“选择的困境”的讨论，让我深刻体会到，在某些时刻，无论做出何种选择，都可能伴随着巨大的痛苦和牺牲，而这种两难的境地，恰恰是人生最残酷的考验之一。
评分《自杀论》是一本需要静下心来慢慢品味的著作。它不像许多畅销书那样追求快速的阅读体验，而是鼓励读者进行深度思考。我发现，每当我带着不同的视角去重读某些章节时，都会有新的发现和感悟。作者对于“禁忌”话题的触碰，也让我感到既敬畏又好奇，他敢于直面那些社会普遍回避的议题，并试图从更广阔的视角去审视它们。书中对于“希望”的描绘，也并非是廉价的乐观，而是基于对现实困境的深刻洞察后，所展现出的那种顽强而坚韧的力量。
评分这本书的语言风格非常独特，既有哲学的思辨深度，又不乏文学的感染力。作者善于运用类比和象征，将抽象的概念具象化，让读者更容易理解。我经常会在阅读过程中停下来，反复琢磨某些句子，试图从中挖掘出更深层次的含义。例如，作者在描述一种“被剥夺感”时，用了非常生动的比喻，让我仿佛亲身经历了那种失落和无助。他对“责任”的探讨，也让我对个人在社会中的角色有了更清晰的认知，我们不仅要对自己的行为负责，也要对我们所处的环境和他人的福祉承担一定的责任。
评分这本书的结构安排也相当精巧，每一部分似乎都承接着前一部分的逻辑，又为后一部分的展开埋下了伏笔。我特别喜欢作者在文章中穿插的那些对历史人物或文学作品的引用，这些引用不仅丰富了文章的内容，也为他的观点提供了更广阔的论证基础。他对“孤独”的描绘，也触动了我内心深处最柔软的部分，我开始意识到，孤独并非全然是负面的，它也可以成为一种自我反思和成长的契机。
评分总而言之，《自杀论》是一本真正能够触动人心的作品。它不是一本轻松的书，但绝对是一本值得反复阅读的书。作者的洞察力惊人，他对人性的理解深刻而透彻。我尤其赞赏他对“意义的构建”这一主题的反复强调，他认为，生命的意义并非是先验存在的，而是需要我们主动去创造和赋予的。这本书让我开始更加珍惜生命，也更加认真地去思考如何度过我的每一天。
评分我不得不承认，《自杀论》在某些时刻确实让我感到压抑和不安，但这种不安并非是无端的恐惧，而是源于对自身以及对周遭世界更深刻的认识。作者对于“绝望”的分析，既有其普遍性，也具有个体化的维度，他并没有将绝望视为一种单一的病症，而是将其视为人类经验中复杂而多层次的组成部分。这本书让我开始重新审视“死亡”的含义，不再仅仅将其视为生命的终结，而是将其看作生命循环中不可分割的一环，一种对生命意义的最终拷问。
评分《自杀论》的阅读过程，对我而言更像是一次与作者灵魂的对话。他提出的许多问题，虽然没有明确的答案，却能够引发我内心更深层次的追问。我对书中关于“自由”的探讨印象深刻，作者似乎在质疑我们所认为的自由是否真的存在，或者说，我们是否真的有能力去行使这份自由。他对“存在”的定义，也颠覆了我以往的一些认知，让我开始思考，究竟是什么构成了我们作为“存在”的本质。
评分让我感到惊叹的是，作者能够以如此冷静、客观的笔触，去探讨那些关乎生死的沉重话题。他对“痛苦”的分析，既有其普遍性，也触及了其个体差异，他并没有简单地将痛苦归咎于外部原因，而是深入到个体内在的心理机制。书中关于“连接”的讨论，也让我重新思考了人际关系的重要性，以及那些看似微不足道的连接，如何能够给予我们巨大的力量。
评分这本书的叙事方式并非直线推进，而是充满了跳跃和隐喻，这让我一开始有些不知所措，但随着阅读的深入，我逐渐体会到作者匠心独运的用意。他似乎并不急于给出一个明确的答案，而是通过碎片化的叙述和意象化的表达，引导读者自己去构建理解的框架。其中一些章节，作者对于特定历史事件或社会现象的分析，虽然篇幅不长，却能够触及事件的本质，揭示出隐藏在表象之下的深层逻辑。我印象深刻的是作者对于“意义的寻找”这一主题的反复强调，他认为，当个体无法在生活中找到清晰的意义时，便容易陷入虚无和绝望。这种观点让我开始审视自己的人生追求，思考我所做的一切是否真正有价值，是否能够给予我内心的支撑。
评分20170110 图书馆/暖气特足，昏昏欲睡 相比起《社会分工论》这种巨著，更像学位论文或者研究报告。
评分条理清晰论述明确，读完之后终于切身体会到大学写论文的时候老师所说的“文科生总是喜欢把论文写成议论文”的意思了。。。。事实证明理科的方法论完全适合研究文科性质的问题。比起Durkheim得出的关于自杀的结论，我觉得他分析问题的方法、对于数据的筛选对样本的分类更值得推崇。毕竟社会在变迁一个多世纪前得出的结论放现在未必完全适用。以及读完这本书之后更加觉得普罗大众对于某件事物的概念应该和学术专攻人士脑内的概念完全是两种东西，对于没有尝试涉及过的领域不可妄言。有空补完下商务印书馆的完整版吧。
评分20170110 图书馆/暖气特足，昏昏欲睡 相比起《社会分工论》这种巨著，更像学位论文或者研究报告。
评分Durkheim好久不见……这本比之前读的那些易懂也更具体，虽然我不是专业社会学学生不过觉得还是值得做社会学研究范例的。最后一章略有点上纲上线，但这怕是大多社会学研究不可避免的。难得的是最后提出了一些可能是解决方法的意见。
评分大量的数据说理
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