想象的共同体（增订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本尼迪克特·安德森：康乃尔大学国际研究院阿伦·L·宾尼约伯（Aaron L.Binenjorb）讲座教授，是全球知名的东南亚研究学者。除《想象的共同体》外，其他著作还有：《比较的幽灵：民族主义、东南亚与全球》、《革命时期的爪哇》、《美国殖民时期的暹罗政治与文学》和《语言与权力：探索印尼的政治文化》等。
- 民族主义
- 社会学
- 政治学
- 本尼迪克特·安德森
- 人类学
- 政治
- 民族
- 民族主义研究
民族主义是一股奇异而强大的力量，它所触及的是人类灵魂深处对归属感的渴望；民族主义同时又是政治史和思想史上一个困惑难解、却又挥之不去的谜。民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”，将民族定义为“一种想象的政治共同体”。 他认为这些“想象的共同体”的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是"第一波"的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。
具体描述
读后感
人的自我认同是一件很神圣的事情，因为它决定了你我的价值谱系，规定了在意义的秩序里如何安身。有共同认同的人，组成了社团、部落、氏族，民族与文明站在认同的顶峰，从某个角度来说，所谓的民族，不过是两三个人际小圈子十万倍百万倍千万倍的放大版。它的不同，在量上，而...
评分 评分《想象的共同体》这本书逻辑严密，层层相扣，引证充分，是难得的一本不但自成体系、自圆其说，而且接近滴水不漏，没有多少逻辑漏洞的书。这在以注重破坏性和解构的左派论述中是非常难得的。以往的左派论述中，往往为了提出一个崭新的角度，或者给出一个经典认识的解构，而作出...
评分 评分用户评价
有的观点过于2……
评分作为经典著作，先后在传播学、世界史、考古学的课堂上听到师生引用安德森的理论作为自己讨论的证据。但是，这本书其实并不好读。第一章作者较为精辟地阐释了自己“想象共同体”的基本理论，认为民族是想象的、有限的、主权的、内部平等的；第二至七章梳理了历史上先后出现的欧裔海外移民、语言民族主义、官方民族主义、亚非殖民地民族主义浪潮；最后四章是民族主义形成之后的作用和强化机制。安德森的理论极其重视语言在民族主义形成中的作用，尤其是印刷传播技术后固定下来的印刷语言，除去凝聚和认同，印刷所带来的出版物也使时间上的复数性得以展开，为划分同类和异类的想象提供了基础，并在先期民族主义后塑造出民族主义模式，为后发民族所习得。此外，作者重视教育和行政体系的塑造作用，尤其是体系中参与者的旅程所勾勒的认同空间。翻译略生硬。
评分译者注释很详细，作者时不时的画外音也好有趣~（P.S:「历史的天使」那章没有删掉，但不知道具体文字有没有改动。）
评分我觉得此书名不副实，不具备一本优秀的学术著作那样概念自然生长的特性。主要观点序言（最多加上前几章）里其实就已经基本讲完，剩下的就是将不同材料投进这个观点做的筐里去。另外，安德森的语言极其古怪，是学术语言风格和地摊小说风格的杂糅——各种脚注、括号里的附言、边陲小国的陌生史料让作者思路看起来支离破碎。
评分第九章没看
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有