想象的共同体（增订版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

[美] 本尼迪克特·安德森

上海人民出版社

吴叡人

2011-8

243

38.00元

平装

世纪人文系列丛书·世纪前沿

9787208097957

图书标签: 民族主义社会学政治学本尼迪克特·安德森人类学政治民族民族主义研究

喜欢想象的共同体（增订版）的读者还喜欢

下载链接在页面底部

下载链接1
下载链接2
下载链接3

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2025-02-26

想象的共同体（增订版） epub 下载 mobi 下载 pdf 下载 txt 电子书下载 2025

想象的共同体（增订版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书描述

民族主义是一股奇异而强大的力量，它所触及的是人类灵魂深处对归属感的渴望；民族主义同时又是政治史和思想史上一个困惑难解、却又挥之不去的谜。民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”，将民族定义为“一种想象的政治共同体”。他认为这些“想象的共同体”的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是"第一波"的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。

想象的共同体（增订版）下载 mobi epub pdf txt 电子书

著者简介

本尼迪克特·安德森：康乃尔大学国际研究院阿伦·L·宾尼约伯（Aaron L.Binenjorb）讲座教授，是全球知名的东南亚研究学者。除《想象的共同体》外，其他著作还有：《比较的幽灵：民族主义、东南亚与全球》、《革命时期的爪哇》、《美国殖民时期的暹罗政治与文学》和《语言与权力：探索印尼的政治文化》等。

图书目录

想象的共同体（增订版） pdf epub mobi txt 电子书下载

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

用户评价

评分☆☆☆☆☆

论证清晰，翻译也好，200页一气读完。

评分☆☆☆☆☆

开山之作。不如霍布斯鲍姆那本读来有劲儿。没觉得他像自己声明的那样豁免了欧洲中心主义，看描述中国的几笔就知道，一种更高明的腹语术罢了。历史化、相对化的后果。历史主体呢？就像他在后记里写的（描写这本书被翻译的文本旅行，也怪怪的），不论是谋求统一还是分裂，都可以在他这里找到思想资源。

评分☆☆☆☆☆

作为经典著作，先后在传播学、世界史、考古学的课堂上听到师生引用安德森的理论作为自己讨论的证据。但是，这本书其实并不好读。第一章作者较为精辟地阐释了自己“想象共同体”的基本理论，认为民族是想象的、有限的、主权的、内部平等的；第二至七章梳理了历史上先后出现的欧裔海外移民、语言民族主义、官方民族主义、亚非殖民地民族主义浪潮；最后四章是民族主义形成之后的作用和强化机制。安德森的理论极其重视语言在民族主义形成中的作用，尤其是印刷传播技术后固定下来的印刷语言，除去凝聚和认同，印刷所带来的出版物也使时间上的复数性得以展开，为划分同类和异类的想象提供了基础，并在先期民族主义后塑造出民族主义模式，为后发民族所习得。此外，作者重视教育和行政体系的塑造作用，尤其是体系中参与者的旅程所勾勒的认同空间。翻译略生硬。

评分☆☆☆☆☆

当年看不懂给一星，这都是年轻犯下的错啊……这理论在东欧国家的形成上有相当强的解释力，比方说克罗地亚。或者沈爷也说，新疆原来用“阶级”这个概念压着民族，把汉人和维吾尔人整合在一起；改革开放之后取消掉阶级的概念，问题就来了。这也是另一种想象的共同体啊。因此他的建议是取消所有的民族院校，自治区改省；更重要的，树立宪法框架下的公民意识，就好像African American也是American一样。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程就是焦虑从无到高的过程。Benedict Anderson的叙述比Hobsbawm清晰一点，Hobsbawm的比Robert Darnton清晰一点，但灵气不如后者。越试图把握作者的论证结构就越焦虑又心累看不下去，可能再受几年折磨，能理清不清楚的叙述问题出在哪里的时候会好些。师父说过，理解人民生活主要两个维度，一时间二空间。本书主要是从人群和空间的角度谈了资本主义带动下形成的对共同体的想象与建构出来的认同，世界原本是杂乱而渐变的，资本主义才有本事把它画成泾渭分明的地图。我总忍不住好奇在同一时期，历法是如何经由资本主义统一的，同时性的时间观是如何建立的，这点作者说得很模糊，乃至时差的概念如何广为人知的。作者很努力但仍觉功力不够。最后一部分介绍本书出版以来在各国的命运非常有趣。