具体描述
本书详细研究十七、十八、十九三个世纪的中国学术史，阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因，从哲学和思想层面分析清代的学派、代表人物和典型作品，提出了诸多新见解，是公认的空前佳作。
《中国近三百年学术史》，大概创作于1923年至1925年春之间，原为梁启超在清华大学和南开大学等校任教时的讲义。在这部共计十六讲、二十余万字的讲义中，作者将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种的专门论著，几百位儒士学者，纵横论列，巨细兼顾，条分缕析，深入浅出，洵梁氏学术论著之代表。
作者简介
目录信息
二 清代学术变迁与政治的影响(上)
三 清代学术变迁与政治的影响(中)
四 清代学术变迁与政治的影响(下)近三百年学术史附表
五 阳明学派之余波及其修正
六 清代经学之建设
七 两畸儒
八 清初史学之建设
九 程朱学派及其依附者
十 实践实用主义
十一 科学之曙光
十二 清初学海波澜余录
十三 清初学者整理旧学之总成绩(一)――经学 小学及音韵学
十四 清初学者整理旧学之总成绩(二)――校注古籍 辨伪书 辑佚书
十五 清初学者整理旧学之总成绩(三)――史学 方志学 地理学及谱牒学
十六 清初学者整理旧学之总成绩(四)――历算学及其他科学 乐曲学
· · · · · · (收起)
读后感
梁公该书旨在梳理明清之际的学术的变动。因此，在梳理的过程之中明儒对阳明之学的反动梁公是作了有益的分析，对八股之士也站在历史的角度上表明了自己的看法。而我感触最深的尤是梁公在学术史上融入明末历史，使得读者真真切切的感觉到一个个著书立说的文人的投入到民族斗争之...
评分此文以《商务版〈中国近三百年学术史〉新校本新在哪里》为题，刊载于2012年4月11日《中华读书报》第10版。刊载时编辑多有改动，以下按照作者原标题及原文。 返回“讲义”的现场 ——商务版《中国近三百年学术史：新校本》缘起 梁启超的《中国近三百年学术史》近年来不断受...
评分对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...
评分首先，照例来说应该充分赞扬一下这本学术著作。在第一页，开宗明义道：“这本讲义，是要说明清朝一代学术变迁之大趋势，及其在文化上所贡献的份量和价值。”平心而论，这确实是我们窥探清代学术或者说传统国学的一本好书。本人国学并没有算入门，所以在这里说的话，大家要留个...
评分文章来源 | 公众号：中华读书报 一九一七年十一月，梁任公辞去段祺瑞内阁财政总长之职，退出政界。之后，他大多数时间都致力于中国古代文化、历史的著述与讲学。任公回忆道：“我生平是靠兴味做生活源泉，我的学问兴味、政治兴味都甚浓，两样比较，学问兴味更为浓些”，并希望...
用户评价
这本《中国近三百年学术史》实在是让我大开眼界，原本以为会是一部枯燥的说教，没想到读来却如同抽丝剥茧，将中国近三百年间学术思想的演进脉络梳理得如此清晰。作者并没有简单地罗列人物和著作，而是深入探讨了每一种学术思潮兴起的时代背景，它们是如何受到西方文明冲击后发生嬗变，又如何在本土文化土壤中生根发芽，最终形成各自独特的面貌。我尤其对书中关于乾嘉学派的论述印象深刻，作者通过对音韵、训诂、考据等具体学术领域的细致分析，展现了那个时代学者们严谨求实的治学态度，以及他们如何将古典文献的研究推向一个新的高度。同时，书中对于明清之际的思想转变，以及晚清以来新学兴起对传统学术的挑战，也都有着深刻的洞察。我发现自己过去对这一时期的历史理解都有些片面，这本书就像一扇窗户，让我看到了更广阔、更复杂的学术图景。它不仅是学术研究的宝贵资料，对于任何想要了解中国近代思想史发展历程的读者来说，都是一本不容错过的入门读物。
评分这本书给我最大的感受是，中国近三百年来的学术史，并非是一条直线型的进步，而是充满了迂回、曲折和反复。作者在《中国近三百年学术史》中，以一种极为客观和审慎的视角，展现了不同历史时期学术思想的特点、成就以及局限性。我尤其赞赏书中对于学术思想的社会功能和历史影响的探讨，它不仅仅关注学术本身，更将其置于更广阔的社会、政治和文化背景下进行考察。例如，书中对新文化运动时期，知识分子如何以文学、思想等多种形式来反思传统、启蒙大众的描绘，就让我深思。读完这本书，我感觉自己对于中国近代的学术思想，有了一种更立体、更深刻的理解。它不再是书本上零散的知识点，而是一个有血有肉、不断演进的生命体。
评分读完《中国近三百年学术史》，我感觉像是进行了一场穿越时空的思想漫游。作者巧妙地将宏大的历史叙事与微观的学术细节相结合，既有对康乾盛世学术繁荣的描绘，也有对鸦片战争后中国知识分子在内忧外患下进行的艰难探索的刻画。特别是书中对于章学诚、戴震等学者的生活和思想的研究，让我仿佛能看到他们在灯下伏案的身影，感受到他们面对学术难题时的执着与痛苦。让我印象深刻的是，作者并没有回避学术研究中的争议和局限性，而是以一种客观、审慎的态度，呈现了不同学派之间的论战，以及学术思想演进过程中的曲折与反复。书中对“中学为体，西学为用”这一近代学术转型中的核心命题的探讨，更是触及了中国知识分子在东西方文明碰撞中的身份认同与文化抉择。读这本书，我不仅仅是在获取知识，更是在体悟一种精神，一种在时代变迁中不断求索、不断反思的知识分子精神。
评分《中国近三百年学术史》这本书，让我对中国近代的学术史有了全新的认识。作者不仅仅是在介绍知识，更是在讲述故事，那些关于学者们的人生跌宕、学术争鸣、思想碰撞的故事，读来引人入胜。书中对于一些具体学术问题的分析，比如对《周易》的不同解读，对儒家经典的现代化演释，都展现了作者深厚的学养和严谨的治学态度。我特别喜欢书中关于晚清时期学术转型的一章，作者详细阐述了在新式学堂的兴起、翻译事业的勃兴以及维新变法等历史事件的影响下，中国学术界所发生的翻天覆地的变化。它不仅是对历史的回顾，更是对我们如何理解当下学术发展的一份启示。这本书让我看到了中国学术在面对西方文明挑战时所表现出的顽强生命力，以及知识分子在时代洪流中不懈的探索精神。
评分说实话，一开始拿到《中国近三百年学术史》这本书，我有些忐忑，担心会是一本晦涩难懂的“大部头”。但读进去之后，才发现它完全颠覆了我的预期。作者的语言风格非常流畅，即使是涉及到一些比较复杂的学术概念，也能用相对易懂的方式进行解释。我尤其欣赏书中对于不同学术流派之间联系和区别的梳理，它不是简单地将它们并列，而是展现了它们之间的传承、发展和相互影响。比如，书中对乾嘉汉学与宋明理学在学术方法和思想旨趣上的差异，以及后期新学如何汲取了汉学和宋学的养分，并在此基础上进行创新，都有非常精彩的论述。读这本书，我仿佛置身于一个巨大的思想网络中，看到了各个节点是如何连接、渗透，最终形成整个学术史的壮阔图景。它让我对中国近代学术的发展不再是零散的认知，而是一个有机的整体。
评分顾炎武是可亲可爱的，有血有肉的。梁启超也是。
评分梁启超说：“小学本经学附庸，音韵学有小学附庸。” 在梁启超看来，像《说文解字》这类小学，青年一个暑假，也就是三个月的时间，就能搞定。 清代说文解字学：有四大著作，段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文义证》、王筠《说文释例》和《说文句读》。按照以往的看法，都认为段注最重要，是入门书。但梁启超认为，应先读王筠《句读》，因为简明而不偏颇。次读王氏《释例》，可以观其会通。段注呢，是老祖宗，不能不敬重，但也不能被其束缚。 梁认为，桂馥的《说文义证》，恪守许旧，无敢出入，惟博引他书做旁证，又皆案而不断。没有段注那么自信，创造力也不及段，但是能够罗列群说，材料最丰，触类旁通，让学者按图索骥，参考价值反而比段书大。所以，梁建议，把《义证》做古文，有疑义旧求助于它。其余别家的书，不读也罢。
评分前半部分按人写，后半部分按学问与典籍写，前半部分带感情分子多，读顾亭林一章最受感动。
评分不单只是儒学
评分学术史著作中独占鳌头，任公大才
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