本书详细研究十七、十八、十九三个世纪的中国学术史，阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因，从哲学和思想层面分析清代的学派、代表人物和典型作品，提出了诸多新见解，是公认的空前佳作。
《中国近三百年学术史》，大概创作于1923年至1925年春之间，原为梁启超在清华大学和南开大学等校任教时的讲义。在这部共计十六讲、二十余万字的讲义中，作者将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种的专门论著，几百位儒士学者，纵横论列，巨细兼顾，条分缕析，深入浅出，洵梁氏学术论著之代表。
具体描述
读后感
“梁任公先生之学问文章，宜久为世人所共谂。”这是金兆梓先生在1943年为重刊梁任公著作六种事所撰缘起之开头，而这六种书的压卷之作，正是《中国近三百年学术史》。其书为不世出之佳制，自不待言，近三十年来更是诸家踵事重刊，翻版不啻十百，然朱维铮校注本订讹补义在先，夏...
评分对于有清一代的腐儒们，一直都不太在意。 一则，我一直都以为满人占中国，应当属于外族入侵（满人的祖先就去金人），所以在清朝当官的腐儒们就是失节，按照现在的青年人的常用说法就是"汉奸"，这些腐儒们张嘴孔孟，却根本无法实践孟子说的"富贵不能淫，威武不能屈，贫...
评分对于有清一代的腐儒们，一直都不太在意。 一则，我一直都以为满人占中国，应当属于外族入侵（满人的祖先就去金人），所以在清朝当官的腐儒们就是失节，按照现在的青年人的常用说法就是"汉奸"，这些腐儒们张嘴孔孟，却根本无法实践孟子说的"富贵不能淫，威武不能屈，贫...
评分对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...
用户评价
梁启超说：“小学本经学附庸，音韵学有小学附庸。” 在梁启超看来，像《说文解字》这类小学，青年一个暑假，也就是三个月的时间，就能搞定。 清代说文解字学：有四大著作，段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文义证》、王筠《说文释例》和《说文句读》。按照以往的看法，都认为段注最重要，是入门书。但梁启超认为，应先读王筠《句读》，因为简明而不偏颇。次读王氏《释例》，可以观其会通。段注呢，是老祖宗，不能不敬重，但也不能被其束缚。 梁认为，桂馥的《说文义证》，恪守许旧，无敢出入，惟博引他书做旁证，又皆案而不断。没有段注那么自信，创造力也不及段，但是能够罗列群说，材料最丰，触类旁通，让学者按图索骥，参考价值反而比段书大。所以，梁建议，把《义证》做古文，有疑义旧求助于它。其余别家的书，不读也罢。
评分颜李学派道我所欲言！
评分近代
评分不单只是儒学
评分颜李学派道我所欲言！
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