具体描述
21世纪国际政治丛书
本书围绕西方政治思想发展过程中的一些重大理论问题以及各种不同思潮之间的关系，对西方政治思想的历史进行了全面深入的介绍，并且就一些重要的理论家在不同的理论问题上的贡献及其思想中存在的缺陷进行了一分为二的分析，同时对于西方政治思想史这门学科的形成与演变、以及在这个领域中的主要研究成果也进行了简要的介绍。本书以大量的原始文献为基础，突
作者简介
唐士其 1967年生，法学博士，现任北京大学国际关系学院教授。主要研究领域为西方政治思想史、当代西方政治思想和比较政治学。已出版著作包括《国家与社会的关系》(北京大学出版社1998年版)、《美匡l政府与政治》(台湾扬智出版公司1998年版)、《西方政治思想史》(北京大学出版社2002年版)等。
目录信息
读后感
读了三遍，每次都是读不下去了从头再来，唐sir写的够好够好了，从后记上看唐老师是下了大力气的，总体上是国内西政很好的作品了，西政本来就不好懂更不好写，目录是逻辑的，总感觉论述的还是不够系统不够严谨，有些论点中间穿插着分散，应该去看看徐大同，看看麦克利兰的，有比...
评分【西方政治思想史】 三大主义： 城邦理想主义，古典自由主义，客观主义。 古希腊城邦--泛政治化 拥有绝对权力的城邦，对公民进行着广泛的干预。个人在公共事物中是主权者，但在所有关系中是奴隶。 自然：依其本性而生成，由内在目的驱使，自我运动。 非自然：依靠外力。 目...
评分【西方政治思想史】 三大主义： 城邦理想主义，古典自由主义，客观主义。 古希腊城邦--泛政治化 拥有绝对权力的城邦，对公民进行着广泛的干预。个人在公共事物中是主权者，但在所有关系中是奴隶。 自然：依其本性而生成，由内在目的驱使，自我运动。 非自然：依靠外力。 目...
评分【西方政治思想史】 三大主义： 城邦理想主义，古典自由主义，客观主义。 古希腊城邦--泛政治化 拥有绝对权力的城邦，对公民进行着广泛的干预。个人在公共事物中是主权者，但在所有关系中是奴隶。 自然：依其本性而生成，由内在目的驱使，自我运动。 非自然：依靠外力。 目...
评分书到手两天看了四十几页，觉得作者在把握西方政治思想方面的功力尤为深厚，而且以一种历史发展的脉络进行论述，用自己的研究来详细叙述每种思想的产生发展以及被替代的演进方式。生动！推荐
用户评价
这本书让我重新审视了“自由”的意义。在阅读中，我发现自由并非是一个固定不变的概念，而是在不同的历史语境下，被赋予了不同的内涵和解读。从古希腊的公民自由，到中世纪的宗教自由，再到近代启蒙运动的个体自由，作者清晰地展示了自由概念的演进轨迹。书中对于个人自由与社会契约的讨论，让我明白了自由的实现并非是无条件的，而是需要在一定程度上受到约束，以换取更广泛的社会和谐与稳定。对自由主义思想的深入剖析，也让我认识到自由的多种面向，例如消极自由（免于干涉）和积极自由（实现自我）。然而，作者并没有回避自由理论中的矛盾与挑战，例如自由的边界何在，以及如何在追求个体自由的同时，避免社会不公。这本书引导我思考，在我们追求个人权利的同时，是否也应该关注社会整体的福祉，以及如何构建一个既保障自由又促进平等的社会。
评分这本书让我对“民主”这个词有了全新的认识。在阅读过程中，我发现我们今天习以为常的民主概念，其实经历了一个漫长而曲折的演变过程。从雅典的直接民主，到罗马共和国的代议制尝试，再到近代国家理念的确立，以及法国大革命的激进实践，作者层层剥茧，揭示了民主形式的多样性和复杂性。尤其让我印象深刻的是，作者并没有将民主理想化，而是深入探讨了其潜在的危机，例如少数人的暴政，以及如何平衡个人自由与集体利益。书中对洛克、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的论述，让我理解了天赋人权、社会契约、三权分立等核心概念的提出背景和历史意义。但更让我警醒的是，作者也指出了这些理论在实践中遇到的困境，以及后来的政治家和思想家是如何不断修正和发展的。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的历史知识，更引导读者进行批判性思考，理解我们所处时代的政治制度并非一成不变，而是历史选择和思想斗争的产物。
评分这本书为我打开了一扇理解现代国家运作的窗户。从民族国家的兴起，到主权理念的确立，再到国家权力与公民权利的界定，作者以一种宏大的历史视角，梳理了现代国家形态的形成过程。我了解到，我们今天所理解的国家，其概念和权力来源，在历史上是经历了怎样的嬗变。书中对霍布斯关于“利维坦”的论述，让我深刻理解了国家在维护秩序方面的必要性，以及为了摆脱“自然状态”的混乱，人们愿意牺牲多少自由。而对近代自由主义的探讨，则让我看到了国家权力如何受到限制，以及公民权利如何被逐渐确立。作者在论述中，穿插了许多重要的历史事件和人物，例如宗教战争、三十年战争，以及宗教改革和反宗教改革的斗争，这些事件深刻地塑造了国家权力与宗教、个体信仰之间的关系。读完后，我对国家这个概念的复杂性和多重性有了更深的体会，也更加理解了为什么在不同历史时期，人们对国家的角色和边界会有如此截然不同的看法。
评分这本书是一次关于“正义”的哲学探索之旅。从古希腊的“德性”与“法律”观，到中世纪的“神意”与“自然法”，再到近代社会契约论者对“公平”的论述，作者以清晰的逻辑，展现了不同时代思想家对正义概念的理解和追求。我惊叹于柏拉图对正义在城邦中的地位的论述，也受益于亚里士多德关于分配正义和矫正正义的区分。书中对洛克、休谟等人的思想梳理，让我理解了正义如何与个体权利、财产和契约联系在一起。而到了康德，正义更是被提升到了普遍道德法则的高度，强调了人作为目的的尊严。更让我感到启发的是，作者在介绍这些思想的同时，也指出了他们各自的局限性，以及后来的思想家是如何在继承前人成果的基础上，对正义的理解进行了深化和拓展。这本书让我意识到，正义不仅仅是一个抽象的哲学概念，更是关乎社会秩序、个体尊严和人类福祉的根本问题，而对它的探索，将是永无止境的。
评分这本书简直把我带入了一个宏大的思想长河。从古希腊的城邦理想，到中世纪的神权至上，再到文艺复兴的理性觉醒，直至近代启蒙运动的个体解放，作者以一种史诗般的叙事，勾勒出西方政治思想演变的壮丽图景。阅读过程中，我仿佛亲身经历了柏拉图对理想国的哲学思辨，感受到亚里士多德对现实政治的细致观察，体会到奥古斯丁对教会与国家关系的深刻洞察，以及马基雅维利对权力运作的冷酷剖析。每一位思想家的理论，都像一颗璀璨的星辰，点亮了西方文明的夜空。特别是作者对这些思想家如何受到其所处时代背景的影响，以及他们之间如何相互启发、批判，有着独到的见解。读完后，我对政治的本质、理想与现实的张力，以及人类社会组织形式的不断探索，有了更深层次的理解。这本书不仅仅是关于政治思想的梳理，更是一次关于人类理性、自由和秩序的伟大追问。它让我思考，在今天的世界，我们仍然在不断地重复着古人的思想实验，只是换了新的语境和挑战。
评分不错的入门教材
评分在读这本思想史前读的是萨拜因的《政治学说史》，一直读得很艰难，读到洛克后，我萌生了先读这本的念头。一国人所写，语言上要比翻译题好懂，二先熟悉这一学科内容。之前读麦克里兰的也是个错误，应该先入门再读原著。不然阅读心理容易受挫。
评分唐老师好和蔼，好渊博
评分在读这本思想史前读的是萨拜因的《政治学说史》，一直读得很艰难，读到洛克后，我萌生了先读这本的念头。一国人所写，语言上要比翻译题好懂，二先熟悉这一学科内容。之前读麦克里兰的也是个错误，应该先入门再读原著。不然阅读心理容易受挫。
评分这本书虽然比较老，但脉络很清晰，语言比较易懂，国人所写但意识形态的倾向并不明显，很适合作为政治学入门手册。
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