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谶纬文献与汉代文化构建

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徐兴无
中華書局
2003-3-1
307
18.00元
平装
9787101036855

图书标签: 谶纬  秦汉史  经学  思想史  历史  徐兴无  讖緯  中国古代哲学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

众所周知,谶纬文献从中古以后就屡遭帝王禁止,学界皆认为隋炀帝的禁绝最为惨烈。但唐代《五经正义》、《文选注》、《汉书》、《后汉书》的注解中,引用诸纬名目俱全。加之流播日本、朝鲜的纬书名目大体完整。因此,导致谶纬思想消亡的最重要的原因是宋儒在学理上的清除与打击,此后,诸多官私书目中谶纬的名目残缺、分类不明。尽管后世学者努力辑佚,并肯定谶纬有补史、考地、测天、考文、徵礼、博物诸作用,但谶纬已成了博物馆化的知识碎片,存在于类书与注解之中。谶纬在古代被当作经学的赘疣,在现代学术中被看成神学经学,仅其中的自然知识和宇宙思想的碎片被稍加肯定,对谶纬的研究也多停留在文献考订与思想概述的范围内。该成果从战国秦汉间文化与政治大转型这一历史背景出发,动态地描述谶纬文献与思想的历史形态,力图恢复它的真实面貌。让学界从另一个角度,理解秦汉文化及其对中国郡县制帝国文化的长远影响;理解汉代儒学和经学所承担的时代课题及其达到的成就;理解中国三代封建文化在郡县制帝国制度下的创造性转化;理解谶纬文献的独特价值。

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用户评价

评分

四刷!名字我永远都及不准确。作者的博士论文很早了,但是今天看仍然有启发意义,比如关于天道构建、天道圣统等问题今天来做谶纬还是绕不开。这也正是局限所在,后来的《经纬成文》被这种讨论模式局限了,实际上并未走出博士论文。谶纬中还有相当多的地方值得被讨论,具体我就不说了,毕竟我还要靠这个混饭吃。

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本书是2018-2019秋季学期徐兴无老师在清华开设《两汉经学史》课程的前半部分,基于本书的基础上充实而成,可以看出作者在历史哲学、后现代哲学、文本解释、元文本等领域对汉代经学研究进行了全面的思考,但这一切信息量大课程的基础观点还是来源于作者的博士论文,以及本书中可以看到的观点。作者指出把握经学史的真谛,应该对同时代思想的发展有深入的了解后才能得出结论,而非就文本谈文本、就观念谈观念而已。但是二十多年过去了,本书是尾注应该是脚注、行文啰嗦、排比材料之处,仍需改进处尚多。

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系作者博士论文。徐先生应是当代治谶纬最好的学者。限于篇幅,专题的部分其实每章的分量都可成专书。

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四刷!名字我永远都及不准确。作者的博士论文很早了,但是今天看仍然有启发意义,比如关于天道构建、天道圣统等问题今天来做谶纬还是绕不开。这也正是局限所在,后来的《经纬成文》被这种讨论模式局限了,实际上并未走出博士论文。谶纬中还有相当多的地方值得被讨论,具体我就不说了,毕竟我还要靠这个混饭吃。

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刷了一遍,以后应该再读个两三次。有些地方论述地再详细点,把尾注改成页下注就好了。

读后感

评分

这部书引用的文献较多,加上,谈的是内容繁杂的谶纬,不太好读。但对谶纬如何参与到汉代的天道、圣统、道德、祀典等的构建,有较为深入的辨析和论述。 我读得不太仔细,有些地方采用的是浏览的方式,也有的地方读得仔细一些,注意到个别地方可能存在疏误,列举如下: ...

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这部书引用的文献较多,加上,谈的是内容繁杂的谶纬,不太好读。但对谶纬如何参与到汉代的天道、圣统、道德、祀典等的构建,有较为深入的辨析和论述。 我读得不太仔细,有些地方采用的是浏览的方式,也有的地方读得仔细一些,注意到个别地方可能存在疏误,列举如下: ...

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这部书引用的文献较多,加上,谈的是内容繁杂的谶纬,不太好读。但对谶纬如何参与到汉代的天道、圣统、道德、祀典等的构建,有较为深入的辨析和论述。 我读得不太仔细,有些地方采用的是浏览的方式,也有的地方读得仔细一些,注意到个别地方可能存在疏误,列举如下: ...

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这部书引用的文献较多,加上,谈的是内容繁杂的谶纬,不太好读。但对谶纬如何参与到汉代的天道、圣统、道德、祀典等的构建,有较为深入的辨析和论述。 我读得不太仔细,有些地方采用的是浏览的方式,也有的地方读得仔细一些,注意到个别地方可能存在疏误,列举如下: ...

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这部书引用的文献较多,加上,谈的是内容繁杂的谶纬,不太好读。但对谶纬如何参与到汉代的天道、圣统、道德、祀典等的构建,有较为深入的辨析和论述。 我读得不太仔细,有些地方采用的是浏览的方式,也有的地方读得仔细一些,注意到个别地方可能存在疏误,列举如下: ...

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