以礼代理 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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张寿安

河北教育出版社

2001-11-01

293

14.60元

平装

台湾学术丛书

9787543443044

图书标签: 礼学思想史凌廷堪清代学术清代学术史汉学国学

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发表于2024-10-02

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图书描述

本书主要讨论清代中叶礼学思想的兴起。首先介绍以礼代理思想，再次说明嘉道间崇礼思想之蔚起，并分析此一崇礼思想与当时理学界产生之争辩，最后讨论礼学思想之社会实践，以证明清学在思想与经世间的联系性。

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著者简介

张寿安，河南省嵩县人。1951年生于台湾省。台湾大学中文系学士、中文研究所硕士，香港大学哲学博士（1986）。曾任香港浸会大学讲师、美国Seton Hall大学助教授，现任“中研院”近代史研究所副研究员。主要研究明清学术思想史、礼学思想史。著有《以礼代理：凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》，《龚定庵学术思想研究》，及《清中叶徽州义理学之发展：从戴震、程瑶田到凌廷堪》、《十七世纪中国儒学思想与大众文化间的冲突：以丧葬礼俗为例的探讨》、《礼教与情欲：近代早期中国社会文化的内在冲突》及《清代扬州学派研究之前瞻》等论文二十余篇。1996年并以《以礼代理》一书荣获第一届“中研院”年轻研究人员著作奖。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

余英时1975年著《论戴震与章学诚：清代中期学术思想史研究》，力图解答宋明理学一变而为清代经典考证的问题。在他看来，清初顾亭林的“经学即理学”和乾嘉时期章学诚的“六经皆史”是清代学术史上两个最有名的纲领。然而，章学诚“六经皆史”（及其“官师合一”“同文为治”）的激进主张在乾嘉时期孤掌难鸣，只是在嘉道以降的晚清因不满于考证学泥“文”忘“道”、力图重整多元思想之“混乱”才获得热烈反响（王汎森语）。曾在耶鲁问学于余英时的张寿安于1994年完成此书，将“小人物”凌廷堪的礼学思想的重要意义呈现出来。由此，梁任公“清代有学术而无思想”的论断得以检讨，乾嘉时期的“思想性”得以呈现。

评分☆☆☆☆☆

很夸张

评分☆☆☆☆☆

传统的写法，有一些可再深入。

评分☆☆☆☆☆

以礼代理是清代新义理学的核心观念，虽由凌廷堪成释礼专书，但内在的义理建构其实是源于戴震和程瑶田，因此这本书真正谈及凌廷堪的部分很少，作者哲学功底扎实，但经学却有欠缺，导致对原定的主角凌氏经学付之阙如。附录两篇谈戴震，程瑶田思想的文章不错。一个疑问：为何清代汉学中讲义理学的两派在徽州，扬州，而汉学起于苏南？皖，扬两派新义理学有何异同？

评分☆☆☆☆☆

今年重新磕，终于能明白这书怎么用了。张寿安老师修的是理学功夫，不是礼学功夫。也意味着如果读者要讲求清代礼学变化，它作用有限；如果要讨论清代以凌廷堪为中心展开的一系列礼学家的义理之学，这书才能用上。难怪以前屡读不解，屡攻不下，因为自己心中没有一个观察的基准。我不打星的原因是，自己没有修过义理之学的功夫，不确定她讲的这种路数对不对。