貞元六書(上、下冊)

貞元六書(上、下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:華東師範大學齣版社
作者:馮友蘭
出品人:
頁數:964
译者:
出版時間:1996-12
價格:50.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787561716311
叢書系列:
圖書標籤:
  • 馮友蘭
  • 哲學
  • 中國哲學
  • 貞元六書
  • 新儒傢
  • 思想史
  • 文化大師-學界泰鬥-政界元老
  • 中國
  • 書法
  • 字體
  • 中國書法
  • 書法技法
  • 字體結構
  • 貞元書體
  • 曆史
  • 文化
  • 藝術
  • 字體學
想要找書就要到 小美書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

貞元六書者,即“貞元之際所著書”,是新理學、新事論、新世訓、新原人、新原道和新知言六種書的閤稱。貞元之際者,即貞下起元之際,指著書於抗戰時期,適此貞元,當是民族復興的契機。六書緣起有雲:“我國傢民族,值貞元之會、當絕續之交,通天人之際、達古今之變、明內聖外王之道者,豈可不盡所欲言,以為我國傢緻太平、我億兆安心立命之用乎?”

那個時代的士人,學術上打通中西,根柢深厚,真氣彌滿,自有獨特的人格魅力,生逢傢國危亡之際,懷抱學術使命感,發憤著述,探求學之大道,“闡舊邦以輔新命”,這種價值取嚮,其精神意義當更在學術意義之上,貞元六書即是其中之代錶,他如熊十力著《新唯識論》、金嶽霖著《論道》,亦應作如是觀。

錢賓四所謂“如草間孱兔,藏首草際”,“餘書亦餘藏頭之茂草”,錢鍾書所謂“雖賞析之作,而實憂患之書”,“麓藏閣置,以待貞元”,皆有其深意在焉,以此上溯“井中奇書”所南心史、李卓吾焚書、王船山遺書,下索六捲無名書、顧準文稿、張中曉隨筆,其理一也。

著者簡介

馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員,第二至四屆全國政協委員,第六、七屆全國政協常委。 20世紀30年代初齣版兩捲本《中國哲學史》,把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”,肯定瞭傳統儒學的價值。40年代寫《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,以程硃理學結閤新實在論,構建其“新理學”體係。建國後著有《中國哲學史新編》等,論著編為《三鬆堂全集》。

圖書目錄

目錄
新理學
自序
緒論
(一)新理學與哲學
(二)哲學與科學
(三)思與辯
(四)最哲學底哲學
(五)哲學與經驗
(六)哲學之用處
(七)哲學之新與舊
第一章 理 太極
(一)實際與真際
(二)類
(四)理
(五)形上形下
(六)太極
(七)“物物有一太極”
(八)“理一分殊”
第二章 氣兩儀四象
(一)氣及真元之氣
(二)道傢所說之道
(三)“無極而太極”
(四)所謂氣一元論
(五)時空及理氣先後問題
(六)兩儀
(七)四象
第三章 道天道
(一)道及天道
(二)道之六義
(三)十二闢卦圓圖
(四)先天後天
(五)反,復,日新
(六)循環底日新
(七)進退底日新
(八)損益底日新
(九)變通底日新
(十)“未濟”
第四章 性心
(一)性與命
(二)義理之性,氣質之性,氣質或氣稟
(三)正性,輔性,及無乾性
(四)性善性惡
(五)人性是善是惡
(六)情,欲
(七)道心人心
(八)心
(九)“心統性情”
(十)宇宙底心
(十一)宇宙底心及宇宙的心
第五章 道德人道
(一)道德之理
(二)社會之理及各種社會之理
(三)不道德底道德行為
(四)君子小人
(五)革命之道德底根據
(六)仁
(七)義,中,經權,王霸
(八)禮
(九)智,良知
(十)信
第六章 勢曆史
(一)勢與因之而成之事物
(二)社會製度與思想
(三)社會製度之好壞
(四)無為
(五)曆史
第七章 義理
(一)何為義理
(二)是非
(三)本然命題與實際命題
(四)本然係統與實際係統
(五)哲學係統與各種哲學係統
(六)從哲學看宇宙及從宇宙看哲學
(七)哲學與道統
第八章 藝術
(一)技與道
(二)比,興,風格
(三)藝術作品之本然樣子
(四)本然樣子之一與多
(五)對於藝術作品之實際底評判
(六)藝術之教育底功用
第九章 鬼神
(一)張橫渠所謂鬼神
(二)鬼
(三)鬼神之際
(四)魂魄
(五)神
(六)以鬼為神
(七)命運
(八)宗教
(九)祭祀
第十章 聖人
(一)纔人
(二)纔人與聖人
(三)格物,緻知,知天
(四)窮理,盡性,事天
(五)道傢之渾沌
(六)宇宙底心
新事論(中國到自由之路)
自序
第一篇 彆共殊
第二篇 明層次
第三篇 辨城鄉
第四篇 說傢國
第五篇 原忠孝
第六篇 談兒女
第七篇 闡教化
第八篇 評藝文
第九篇 判性情
第十篇 釋繼開
第十一篇 論抗建
第十二篇 贊中華
新世訓(生活方法新論)
自序
緒論
第一篇 尊理性
第二篇 行忠恕
第三篇 為無為
第四篇 道中庸
第五篇 守衝謙
第六篇 調情理
第七篇 緻中和
第八篇 勵勤儉
第九篇 存誠敬
第十篇 應帝王
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...  

評分

冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...  

評分

冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...  

評分

好的。这也要像冯先生一样在与西方文化体系的对比中来说明他自己的新哲学体系的中国特色。如果说西方文化的体系是“神人二分”,那么中国哲学的特点就是“天人合一”,冯先生的新理学体系也就从这种对比的关系中来深入阐发的。 “天人合一”是一种进化论的宇宙伦理学,一如西方...  

評分

好的。这也要像冯先生一样在与西方文化体系的对比中来说明他自己的新哲学体系的中国特色。如果说西方文化的体系是“神人二分”,那么中国哲学的特点就是“天人合一”,冯先生的新理学体系也就从这种对比的关系中来深入阐发的。 “天人合一”是一种进化论的宇宙伦理学,一如西方...  

用戶評價

评分

目前對我影響最大的哲學傢,三年前讀物。至今也是“和”的概念主導我的思想。

评分

這套書絕對值得一讀!

评分

這套書絕對值得一讀!

评分

如書中所言,此書已有氣象可觀,大海之深也

评分

如書中所言,此書已有氣象可觀,大海之深也

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有