具体描述
《三松堂自序》以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》为底本选编，以时间为序，回顾式的展现了冯友兰一生的经历。
《三松堂自序》是“现代文化名人自传丛书”之一。《三松堂自序》有助于读者了解冯友兰其人和思想。
作者简介
冯友兰(一八九五—一九九０)，字芝生，河南南阳唐河人，中国当代著名哲学史家，哲学家。现代新儒学八大家之一。一九二四年获哥伦比亚大学博士学位。历任中州大学、广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，中国科学院哲学社会科学部学部委员。主要著作有：《中国哲学史》上、下册(一九三一—一九三四)、《新理学》(一九三七)、《新世训》(一九四０)、《新事论》(一九四０)、《新原人》(一九四二)、《新原道》(一九四五)、《新知言》(一九四六)(后六种合称“贞元六书”)．英文《中国哲学简史》(A short Historv of chines0Philosophy)，和七卷本《中国哲学史新编》(一九六二—一九九０)等。
目录信息
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读后感
这本书是冯友兰先生的回忆录，从清末到民国再到中华人民共和国时期，时间跨度较长，中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁，沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家，祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期，便大量着墨于父亲的仕途奔波，儿时的...
评分这本书是冯友兰先生的回忆录，从清末到民国再到中华人民共和国时期，时间跨度较长，中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁，沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家，祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期，便大量着墨于父亲的仕途奔波，儿时的...
评分对冯友兰的第一印象并不好，感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”， 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候，毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读，于是又折返回去买了冯的中国哲学...
评分 评分这本书是冯友兰先生的回忆录，从清末到民国再到中华人民共和国时期，时间跨度较长，中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁，沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家，祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期，便大量着墨于父亲的仕途奔波，儿时的...
用户评价
拿到这本书时，它的装帧设计给我的第一印象是质朴而内敛的，与书名所暗示的意境高度契合。那种不事张扬，却自有气韵的风格，让我忍不住想要探究作者究竟是如何在他的“三松堂”里度过那些或清醒或迷蒙的日子的。我猜测，这绝不是一本轻松的消遣之作，更像是一面镜子，映照出作者对自身经历、学识以及情感世界的审视与梳理。我尤其关注“自序”二字，它意味着开篇即是坦诚的自我剖白，这需要极大的勇气和对文字的精准掌控力。我期待它能提供一种超越时间限制的对话感，仿佛作者就坐在我对面，娓娓道来他生命中那些关键的转折点和领悟瞬间。
评分如果要用一个意象来形容这本书带给我的整体感受，那应当是“雨后初霁的竹林”。清新、通透，但又带着被雨水洗礼后的沉静与力量。它不喧哗，不张扬，只是静静地矗立在那里，散发着自然生长的生命力。我非常欣赏这种低调的深刻性，它要求读者付出相应的专注和耐心，才能真正体会到其中蕴含的韵味。一本好的书，应当是能让人反复咀嚼、每次重读都有新发现的，我深信《三松堂自序》具备这种恒久的魅力，它值得被珍藏，并时不时地拿出来，与作者进行一次无声的会晤。
评分读罢全书（在此仅凭书名和预期做评价），我能感受到一种跨越时空的共鸣。那种专注于个人心性的锤炼，那种对“道”与“术”之间微妙平衡的探索，是当代许多浮躁的文字所不具备的。它似乎在提醒我们，真正的价值往往藏在那些看似寻常的日常细节之中，关键在于我们是否拥有一双能够发现美的眼睛和一颗能够沉静下来的灵魂。我设想，作者必定是一个极度自律且对传统文化有着深厚理解的人，他的文字必然是经过千锤百炼，去芜存菁后的精华。这种境界，是任何华丽辞藻堆砌都无法达到的。
评分这本《三松堂自序》的书名，光是“三松堂”这三个字，就勾勒出一番清雅脱俗的景象，仿佛能闻到松针的清香，听到微风拂过松林的沙沙声。初读此名，便让人联想到一位隐居于山林、心境平和的文人雅士。我一直对那些带有强烈个人印记和生活哲思的作品抱有特殊的偏爱，这类书往往不追求宏大叙事，却能在细微之处展现作者对生命的独特感悟。期待这本书能像一壶陈年的老茶，初品平淡，回味悠长，每一页都浸润着时光的沉淀与文人的风骨。我希望它能带我走进一个宁静的内心世界，去体察那些被日常喧嚣所忽略的美好与深沉。
评分这本书的气质，在我看来，是清冽而坚韧的。它不像那些热衷于展示才华的文集，更像是一座由作者亲手搭建的精神堡垒。我推测，在那些关于“三松堂”的记述中，一定穿插着他对所处时代的观察，但这种观察是内敛的、经过个人过滤的，不带强烈的批判性，而更多的是一种哲人般的超脱。这种超脱不是逃避，而是一种更深层次的参与——通过对个体精神世界的深挖，来映照人类共通的困境与追求。对于我这样的读者而言，这提供了一个极佳的参照系，让我审视自己的人生路径是否偏离了内心的航向。
评分第四次讀
评分一部活的历史。
评分将民族与国家命运的思考融入自己的学术生命中，或许是这一代学者共同的特点，这一点既决定了他们的可敬，也促成了不少文人的悲剧。所谓承前启后，薪火相传，如冯老所说，都是以学者的生命为燃料。这一代人所经历的苦与痛，应该被更深刻的认识与理解，对于他们，我们所需要做的不只是缅怀，更是传承。所谓旧邦新命，仍是个未竟的课题。
评分像个孩子一样讲故事，但又没有孩子讲故事地神采奕奕，起伏的人生、动荡的岁月都付诸平淡的文字，娓娓道来。
评分个性与学术。
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