中國哲學史

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冯友兰(一八九五-一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。

出版者:臺灣商務
作者:馮友蘭
出品人:
页数:1208
译者:
出版时间:1944年04月01日
价格:NT$ 500
装帧:
isbn号码:9789570506891
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 冯友兰 
  • 哲学史 
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中国哲学史,ISBN:9789570506891,作者:冯友兰著

具体描述

读后感

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我一直倾向于认为把冯友兰当成教中国哲学的教授就可以了,他的东西是属于哲学史的范畴,不能算是严肃的哲学范畴,对于近代中国哲学史的学术发展上很有研究价值,但哲学或者思想上价值不大。    冯友兰的哲学史看透了,其实就是一个美国新实在论内容的洋人穿着中国哲学...  

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中国哲学史的开山之作,其意义又不仅止于开山。哲学史兼含哲学与史学,其意义也同样两分,有人讲,冯先生此作可以超过而不可越过,即是肯定此作的史学坐标意义,而我以为,大陆地区学者以传统西方经院哲学方法治中国哲学史,其成果迄今并无超过冯著《中国哲学史》的。 这部著作...  

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中国哲学史/冯友兰 自序 第一章 中国哲学的精神 1.哲学在中华文化的地位 哲学与宗教的区别:大宗教是一种哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织 中国文化的精神基础是伦理(特别是儒家伦理),不是宗教 4 高于道德价值——超道德价值 2.中国哲学的问题和精神 圣...  

用户评价

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这些人最愚蠢的地方正在于如同发现了新式显微镜一般兴高采烈地以为只靠逻辑和理性便可以了解艺术的东方思想的全部,仿佛他们眼中能见的活物也只剩了科学与符号一般。

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这些人最愚蠢的地方正在于如同发现了新式显微镜一般兴高采烈地以为只靠逻辑和理性便可以了解艺术的东方思想的全部,仿佛他们眼中能见的活物也只剩了科学与符号一般。

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有点枯燥,但读完了收获良多

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