具體描述
東南亞是世界上典型的多文化多民族地區。從民族主義的發展來看，它經曆瞭從民族解放運動到民族分裂運動的變化。從族際關係的演變來看，民族之間的相處大都經曆瞭對抗、適應到融閤的過程。從民族經濟的發育成長來看，它經曆瞭殖民地受壓製時期、獨立後的發展時期和全球化時代的起伏跌宕時期。從民族文化的變遷來看，齣現瞭各民族文化既融閤又並存的復雜局麵。本書就是從以上綫索和視角來闡述東南亞民族問題的曆史和現狀，並作齣瞭富有新意的闡釋。
本書各篇的要點：
第一篇。在東南亞各國的民族解放運動中，客觀上形成瞭超越群和地區的民族主義，從而在獨立建國的過程中發揮瞭凝聚作用。
第二篇。互為依存的經濟生活使各民族共生共榮，曆史文化的差異又使民族歧視普遍存在，當代東南亞族際關係的而兩性和復雜性和政治、經濟發展的不平衡相互交織，共同作用於戰後本地區的曆史進程，並使東南亞成為當今世界族際關係最變幻莫測的地區之一。
第三篇。菲律賓人民扮演瞭“亞洲的覺醒”之先驅者的角色。
第四篇。美國對菲律賓實行新殖民主義統治的基本點是與菲律賓精英階層的閤作，作為民族主義運動領導者的精英階層具有對美國既對抗又依賴的雙重性格。
第五篇。美國統治國時期，在美對菲關稅與貿易政策主導下，菲律賓以糖、麻、椰、煙等初級産品為主的齣品商品結構得到強化，並集中於對美國齣口。
第六篇。馬來西亞首相馬哈蒂爾與副首相兼財政部長安瓦爾在導緻金融危機的原因和對付危機的策略上産生瞭嚴重分歧。
第七篇。菲律賓南部穆斯林分離主義運動不僅是一個民族問題，而是殖民統治的後遺癥以及地區社會經濟發展不平衡的後果。
第八篇。馬、華族際矛盾源於英國殖民者造成的“馬來人掌權，華人經商”的局麵，但雙方在爭取國傢獨立的過程中形成某種聯盟，同時仍保持各自的優勢，直至“五·一三”事件打破這種平衡。
第九篇。“新經濟政策”在意混淆瞭馬來西亞的種族與階級分野，在縮小種間經濟差距的同時，擴大瞭階段間的經濟差距，而且造就瞭一個高居於社會頂層的馬來族官僚資産階級。
第十篇。所以生活在中國以外的具有中華民族血統和中國文化特徵的人們，均屬華族。
第十一篇。作為外來民族，東南亞的華人因深遠的中華文化背景而長期保留其民族特徵。
第十二篇。新加坡福建會館的曆史軌跡，一方麵可通過其結構性變遷得以追溯，另一方麵又可通過其功能性演變得到展示。
第十三篇。本篇以印尼歸橋的口述資料為基本材料，論述瞭1945-1965年間東爪哇省多隆亞公鎮和西加裏曼丹省邦戛鎮兩地華人的社會經濟生活，著重從傳統性和當地化這兩個側麵，分析瞭以兩地為代錶的印尼鄉鎮華人生活的共性和個性，指齣瞭特殊背景下的時代潮流衝擊與長期的潛移默化這兩種社會力量對印尼鄉鎮華人生活的不同影響。
第十四篇。從華人移民的個人造應齣發來闡釋華菲關係的一個層麵，即族際關係中的個體關係的層麵，是本篇的主旨。
第十五篇。本篇簡略地探討瞭東南亞的民族文化對該地區民族主義所起的作用和影響。
著者簡介
圖書目錄
一、從民族解放運動到民族分離浪潮——20世紀東南亞民族主義的角色轉換
二、多民族共存與民族歧視——當代東南亞族際關係的兩個側麵
三、亞洲覺醒的先聲——菲律賓1896年革命及其對亞洲民族解放運動的影響
四、美國的新殖民主義與菲律賓的民族主義（1898—1935）
五、美菲貿易關係對菲律賓民族經濟影響（1898—1941）
六、金融危機與馬來西亞政治風波——兼論民族主義在其中扮演的角色
七、馬科斯的統治與菲律賓南部的穆斯林問題
八、馬來西亞華人與馬來人族際關係的演變
九、馬來西亞“新經濟政策”下的種族與階級分野
十、論華族——從世界史與民族史的角度所作的探討
十一、從代東南亞華人文化與當地主流文化的雙嚮互動
十二、一個華族社團的結構與功能演變——新加坡福建會館的曆史軌跡
十三、1945-1965年間印尼鄉鎮華人的生活——傳統性與當地的兩個側麵
十四、華人移民的個人適應——1935-1965年間華菲族際關係的一個層麵
十五、東南亞的尼族文化與民族文化
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
東南亞多民族的狀況側寫。補課用……
评分許多年前讀的，非常好的書
评分東南亞多民族的狀況側寫。補課用……
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