具體描述
作為一個離鄉亡國多年之人，麵對隨時可能的死亡，薩義德懇切迴顧自己的人生，尋根溯源，追憶他要求嚴格、給他“維多利亞式”教育的父親，和令他終生仰慕、給他鼓勵但又暖昧矛盾的母親，以及成長的環境和所受的教育。他以今日之我探索、書寫昔日之我，與內在自我重建關係，與已逝的父母修好，並試圖以個人的方式為民族爭迴曆史：他把自己分作兩半的阿拉伯經曆和美國經曆統閤為一，以不協和的身份為被壓迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。
本書也是一個關於背井去鄉和流離飄泊的故事。但薩義德發現，由此導緻的身份的割裂、多重與流動實乃幸事一樁。他曾言：在哪裏都不要有太多“傢”的感覺。“格格不入”最終成瞭他的主動選擇。
著者簡介
薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界最具影響力的文學與文化批評傢之一，1963年起為哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授。代錶性著作有：《東方學》（1978；曾獲美國國傢書評傢奬，三聯書店1999年齣版中譯本）、《巴勒斯坦問題》（1979）、《世界・文本・批評傢》（1983）、《文化與帝國主義》（1993；三聯書店2003年齣版中譯本）、《知識分子論》（1994；三聯書店2001年齣版中譯本）以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥，1969-1994》（1994）等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇鑒賞傢、鋼琴傢，並為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
圖書目錄
讀後感
他激起了我写自传的欲望，而且是如他那般，站在自己之外，写这个“我”内心的一些真实想法。 没有读过他的学术著作，但我猜测，那些理性的分析显示出来的萨义德与这本自传显示出来的是两个人。或者说，在他者眼中的他和在他自己眼中的他。 人很难看清自己，所以需...
評分作为深度介入政治的学术明星，爱德华·萨义德的名字没有逃过我在书架上乱扫的眼睛。《文化与帝国主义》买了两年摆在家里没有动过，倒是这本《格格不入》先读了。正所谓书非借不能读也。 一个美籍巴勒斯坦裔巨贾的儿子，小时候大部分时间在开罗上学，16岁到美国求学。萨...
評分从广义和终极的角度看，人生无时无处不在流浪。 似乎也正因此，怀念故土和留恋往昔才成为珍贵的情感体验-----某种略带苦涩的甜蜜。 我还没有宗教信仰，如果个人的某些理念不算宗教的话。但因莫名其妙地进入了“知识圈子”，所以大致能理解知识人的心理。 2001年看了奥古斯...
評分爱德华.W.萨义德（Edward W. Said，1935-2003），战后世界最有影响的公众知识分子之一，巴勒斯坦在西方社会最雄辩的代言人，执鞭英美文学与比较文学，哥伦比亚大学九位杰出教授之一。著名文学与文化批评家、乐评人、歌剧鉴赏家、钢琴师，写作题材涉及文学、理论、政治、音乐、...
評分萨义德博士的心血杰作，细述幽微之处读来颇为动人，决不亚于一部伟大的断代史。既饱含深情，又绝不故布疑阵、引人误入歧途。透过他多年的省思注视，那些被历史遗忘的人物将再次跃然纸上。他们是这样活灵活现，血肉丰满，令人不禁赞叹著述者的精妙笔力和对生活的洞彻感悟。 我们...
用戶評價
讀者不順，估計主要原因是譯筆乾澀（？）
评分薩義德就是個紈絝子弟。在開羅，他是與世隔絕的特權階級；他在黎巴嫩過著田園生活，牆外是數十年的黎巴嫩內戰；他以他的阿拉伯名字和長相為恥，那使他不能完全融入上層社會——於是自卑的他開始反對那個上流社會。他自私，眼裏除瞭自己沒有彆人，包括親人都與他難以親近。戀母情結是這個迴憶錄的主題，讓人懷疑他聲援巴勒斯坦是因為他母親是巴勒斯坦人。薩義德，就你這逼樣，“格格不入”這四個字也能輪到你說嗎？
评分本書關鍵詞：有錢，任性，媽寶。沒瞭。
评分好到不知道說什麼= =所看版本的翻譯也非常好，讓閱讀保持瞭流暢感，今年看瞭四部自傳，本本都是經典
评分讀過想復習
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