具體描述
作為一個離鄉亡國多年之人，麵對隨時可能的死亡，薩義德懇切迴顧自己的人生，尋根溯源，追憶他要求嚴格、給他“維多利亞式”教育的父親，和令他終生仰慕、給他鼓勵但又暖昧矛盾的母親，以及成長的環境和所受的教育。他以今日之我探索、書寫昔日之我，與內在自我重建關係，與已逝的父母修好，並試圖以個人的方式為民族爭迴曆史：他把自己分作兩半的阿拉伯經曆和美國經曆統閤為一，以不協和的身份為被壓迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。
本書也是一個關於背井去鄉和流離飄泊的故事。但薩義德發現，由此導緻的身份的割裂、多重與流動實乃幸事一樁。他曾言：在哪裏都不要有太多“傢”的感覺。“格格不入”最終成瞭他的主動選擇。
著者簡介
薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界最具影響力的文學與文化批評傢之一，1963年起為哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授。代錶性著作有：《東方學》（1978；曾獲美國國傢書評傢奬，三聯書店1999年齣版中譯本）、《巴勒斯坦問題》（1979）、《世界・文本・批評傢》（1983）、《文化與帝國主義》（1993；三聯書店2003年齣版中譯本）、《知識分子論》（1994；三聯書店2001年齣版中譯本）以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥，1969-1994》（1994）等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇鑒賞傢、鋼琴傢，並為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
圖書目錄
讀後感
正在读这本书。 其实买回来已经很久了，等到大陆版出来，用的就是台湾的译本，还没有读，不禁有点心疼银子（在香港买台湾版的这本书，比大陆版贵了四倍阿，555555555），还是没有读。 不过大陆版的译名是对头的，切合萨伊德的这本书的主旨，台湾版就有点太琼瑶了。 萨伊德的几...
評分萨义德的回忆录中一再铺陈从年轻时代就分明感到的身份割裂与角色疏离，作为一个流亡者的萨义德极力弥合的正是由于童年时代的身份模糊经历，以及特殊的政治种族遭遇所具有的心理，但是他的独特在于，带着自省与追寻、一名知识分子的责任感，萨义德坦诚和执著的探寻自己的内...
評分我鲜有把书看破的经历，迄今仅只两次，第一次是小学时代的某个夏天，躲在悠长的阴凉里翻看前四十回水浒，家里藏书适宜我阅读的不多，所以只好将它翻来覆去读，一个夏天下来，书也提前成了秋天的黄叶，纷纷凋零，“你一点都不知道爱惜书”，小气的父亲抱怨道，我赶紧跑开了，...
評分萨义德在提到童年时父亲用可能是整个区域第一台柯达8厘米摄像机拍摄的短片时说道，“它们排除了太多东西，似乎做作而僵硬，根本摒绝我们生活中一切努力与不确定的痕迹。人人脸上挂着笑容，母亲愉快得不可思议，有时甚至摆出强健的姿态（我记得的她比较苗条而悒郁）。这一切都凸...
評分他激起了我写自传的欲望，而且是如他那般，站在自己之外，写这个“我”内心的一些真实想法。 没有读过他的学术著作，但我猜测，那些理性的分析显示出来的萨义德与这本自传显示出来的是两个人。或者说，在他者眼中的他和在他自己眼中的他。 人很难看清自己，所以需...
用戶評價
失去重心的薩義德；散漫的記敘炙烤著殘留餘溫的意義；他所展示的不再是骨架，而是外觀；「格格不入」指嚮瞭儀態，而非精神，於是他變成一個不完整的人；如今，「薩義德」是一個光榮的詞匯，因他如此巧閤地為這個生硬的時代作瞭如此重大的代言。
评分好到不知道說什麼= =所看版本的翻譯也非常好，讓閱讀保持瞭流暢感，今年看瞭四部自傳，本本都是經典
评分喜歡老版本的封麵，學生時代就比較喜歡的一個知識分子。。
评分這幾日我看這本書，仿佛去看一個隱性自我的獨白，去嗅一個同類的氣味。我震驚於自己的耐性——去深入一個有著阿拉伯名字的英國人（大概是吧）的生活與迴憶，我太寵愛這個隱性自我瞭。
评分喜歡老版本的封麵，學生時代就比較喜歡的一個知識分子。。
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